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   Chapitre,  Paragraphe                           gris = Texte de commentaire

 1   1,  21 |             instaure entre Dieu et l'homme prenne le sens d'un acte
 2   1,  22 |     observation du destin final de l'homme, qu'il soit proche ou lointain
 3   1,  22 |              dévier la conduite de l'homme (cf. Mt., 26, 41). Il est
 4   1,  22 |              convient finalement à l'homme, les dons divins de la vérité
 5   1,  30 | caractéristique de la mentalité de l'homme moderne ; sa pensée se replie
 6   1,  30 |            activité spirituelle de l'homme comme définitive et suprême,
 7   1,  37 |         sommes les membres ; un seul homme, lui et nous... La plénitude
 8   1,  39 |           fondé, il est vrai, sur un homme naturellement fragile, mais
 9   2,  43 |             former un jugement sur l'homme lui-même, sa nature, sa
10   2,  43 |             plus sur l'aptitude de l'homme à faire le bien, sur le
11   2,  43 |          sollicitent l'adhésion de l'homme et qu'il est capable d'atteindre,
12   3,  61 |              la bonté naturelle de l'homme qui se suffirait à lui-même
13   3,  70 |              le langage concret de l'homme moderne ? Et qu'est-ce que
14   3      |             dialogue entre Dieu et l’homme~
15   3,  72 |              rapport entre Dieu et l'homme. La prière exprime en dialogue
16   3,  72 |           interrompu entre Dieu et l'homme à cause du péché originel,
17   3,  72 |          part de Dieu et noue avec l'homme une conversation variée
18   3,  78 |         nouer avec chacun, sauf si l'homme le refuse absolument ou
19   3,  80 |             que par la maturité de l'homme, religieux ou non, rendu
20   3,  83 |            facultés supérieures de l'homme ; ce titre suffirait pour
21   3,  84 |             s'agit d'un enfant, d'un homme sans culture ou sans préparation,
22   3,  90 |         Verbe de Dieu qui s'est fait homme, assimiler, en une certaine
23   3,  90 |             plus encore le cœur de l'homme ; le comprendre et, autant
24   3,  101|              pour tous. Partout où l'homme se met en devoir de se comprendre
25   3,  101|           droits et les devoirs de l'homme, nous sommes honorés quand
26   3,  101|              eux. S'il existe dans l'homme une « âme naturellement
27   3,  103|            mais fatale, de libérer l'homme d'idées fausses et dépassées
28   3,  104|            cet espoir invincible : l'homme moderne saura encore découvrir