100-conse | consi-foule | fragi-popul | porte-unive | urgen-zeles
gras = Texte principal
Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1 | 100
2 | 101
3 | 102
4 | 103
5 | 104
6 | 105
7 | 106
8 | 107
9 | 108
10 | 109
11 3, 110| 110 - Mais Nous ne pouvons détacher
12 | 111
13 | 112
14 | 113
15 | 115
16 | 116
17 | 117
18 | 118
19 | 119
20 | 120
21 | 121
22 | 122
23 1, 37 | tract., 21-8. - P. L., 35, 1568.)~
24 | 173
25 1, 32 | Cognitum, du Pape Léon XIII (1896), et l'Encyclique Mystici
26 1, 32 | A.A.S., XXXV, 1943, p. 193.)~
27 3, 109| même profonds (A.A.S., LV, 1963, p. 300.) Nous ne désespérons
28 3, 122| entière.~Du Vatican, le 6 août 1964, en la fête de la Transfiguration
29 2, 52 | retenir ce qui est bon » (1Th, 5, 21), en tout temps et
30 2, 48 | dont parle saint Paul (1Tim., 6, 20), - notre responsabilité
31 1, 37 | A.A.S., XXXV, 1943, p. 238.)~Oh ! comme Nous aimerions
32 | 30
33 3, 109| profonds (A.A.S., LV, 1963, p. 300.) Nous ne désespérons pas
34 | 32
35 | 33
36 | 34
37 | 36
38 | 37
39 | 39
40 | 40
41 | 42
42 | 43
43 | 44
44 | 45
45 | 46
46 | 47
47 | 48
48 | 49
49 | 50
50 | 51
51 | 53
52 | 54
53 | 55
54 | 56
55 | 57
56 | 58
57 | 59
58 | 60
59 | 61
60 | 62
61 | 63
62 | 64
63 | 65
64 | 66
65 | 67
66 | 68
67 | 69
68 | 70
69 | 71
70 | 72
71 | 73
72 | 74
73 | 76
74 | 77
75 | 78
76 | 79
77 | 80
78 | 81
79 | 82
80 | 83
81 | 84
82 | 85
83 | 86
84 | 87
85 | 88
86 | 89
87 | 90
88 | 91
89 | 92
90 | 93
91 | 94
92 | 95
93 | 96
94 | 97
95 | 98
96 | 99
97 3, 70 | du monde contemporain ? N'a-t-on pas voulu, et justement,
98 2, 51 | jeunesse, se traduit par l'abandon des exigences propres à
99 1, 32 | une simple allusion à l'abondante littérature théologique
100 1, 33 | consacré à l'ecclésiologie d'abondants et fructueux travaux et
101 3, 60 | lequel elle vit et qu'elle aborde.~
102 1, 36 | apostolique alors que Nous en abordons les labeurs écrasants et
103 2, 47 | lesquelles il peut, semble-t-il, aboutir de façon plus heureuse.~
104 2, 49 | inspiration divine, mais qui aboutiraient à introduire dans le plan
105 2, 53 | ascèse raisonnable, ni l'absence de réaction devant la licence
106 3, 108| autant de succédanés de l'absolu et du nécessaire et qui
107 2, 51 | même pied, sape la valeur absolue des principes chrétiens ;
108 3, 78 | sauf si l'homme le refuse absolument ou feint seulement de l'
109 1, 35 | 35 - Nous Nous abstenons délibérément de prononcer
110 3, 70 | non pas en des concepts abstraits, mais dans le langage concret
111 1, 30 | pensée à de conclusions abstruses, désolées, paradoxales et
112 3, 106| action et par suite de l'abus dialectique de la parole,
113 2, 48 | du mot réforme un emploi abusif si nous lui donnions pareil
114 Int, 10 | même Eglise de Dieu (cf, Ac, 20, 28).~
115 3, 70 | vénérée mémoire, n'a-t-il pas accentué encore davantage, dans son
116 2, 45 | désir de préserver et d'accentuer dans l'existence chrétienne
117 2, 52 | temps, en ce qu'ils ont d'acceptable. L'expression popularisée
118 3, 112| réciproque et loyal, il sera accepté avec bienveillance.~
119 2, 44 | respirent la culture, en acceptent les lois et en adoptent
120 2, 51 | profanes ou de se faire accepter par la mentalité moderne,
121 3, 101| tous ses problèmes. Nous acceptons de partager cette première
122 3, 95 | influence, une fois qu'ils ont accès aux tribunes de l'opinion
123 1, 39 | pas à traduire en concepts accessibles la réalité et la profondeur
124 2, 44 | ne doit pas simplement s'accommoder des manières de penser et
125 1, 23 | propre, de sa mission propre accompagnera graduellement ce développement,
126 1, 20 | Révélation divine s'est accomplie « à plusieurs reprises et
127 3, 95 | foi, à l'intuition de l'accord entre la Parole de Dieu
128 2, 53 | par un crédit plus large accordé à la liberté du chrétien
129 2, 57 | sévère qu'elle mérite, soit d'accorder à l'indigence l'intérêt
130 3, 106| obstacles de caractère moral accroissent énormément les difficultés,
131 1, 34 | de clarté et de concorde accrues, dont il résultera gloire
132 2, 59 | vers la Vierge Marie, qui l'accueillit avec une fidélité merveilleuse ;
133 2, 43 | juge, la stimule, la met en accusation, la soutient, la fait gémir
134 2, 48 | pareil sens. Nous ne pouvons accuser d'infidélité cette sainte
135 3, 60 | l'humanité. Si l'Eglise acquiert toujours plus claire conscience
136 2, 45 | tout cela ce Concile s'est acquis un mérite à part, d'ores
137 2, 54 | en pasteurs vigilants et actifs. Le Concile œcuménique doit
138 1, 40 | sanctification, contemplative et active, etc. - seront pratiquement
139 Int, 8 | appliquer aux fructueuses activités du Concile œcuménique lui-même
140 2, 51 | s'impose avec toute son actualité et toute sa difficulté :
141 1 | Du Concile de Trente aux actuelles Encycliques ~
142 3, 77 | correspondre ou de le refuser ; il adapta même aux exigences et aux
143 3, 89 | grande question, celle de l'adaptation de la mission de l'Eglise
144 3, 80 | pas toujours le même, mais adapté au caractère de l'interlocuteur
145 2, 50 | croit le moment venu de s'adapter à la conception profane
146 3, 106| professent ces systèmes et adhèrent à ces régimes. Pour qui
147 Int, 1 | de prêtres et une foule admirable de saints chrétiens.~
148 3, 111| particulier - qui méritent admiration pour ce qu'il y a de vrai
149 2, 59 | aujourd'hui Notre pensée pour admirer dans la Sainte Vierge, Mère
150 1, 37 | grâce de Dieu pour nous ? Admirez, réjouissez. vous : nous
151 2, 44 | acceptent les lois et en adoptent les mœurs. Ce contact intime
152 1, 28 | se désavouer elle-même et adopter des manières de vivre toutes
153 1, 41 | bonheur d'être réellement fils adoptif de Dieu, d'avoir la dignité
154 3, 111| Ancien Testament ; puis aux adorateurs de Dieu selon la conception
155 3, 111| souverain, celui que nous adorons nous aussi ; Nous faisons
156 1, 21 | les plus répétées que leur adressa Notre-Seigneur et qui concerne
157 3, 95 | application. Et que la catéchèse s'adressant au peuple chrétien et à
158 Int, 2 | Encyclique, la première que Nous adressions au monde depuis qu'un insondable
159 1, 24 | cette invitation que Nous adressons aussi bien à chacune des
160 3, 80 | enfant et autre avec un adulte ; autre avec un croyant
161 2, 54 | ordre moral et les vices qui affectent l'époque actuelle. Nous
162 2, 59 | une éducatrice pleine d'affection, que Nous tournons Nos regards
163 3, 111| aux fils, dignes de Notre affectueux respect, du peuple hébreu,
164 2, 49 | changement, mais plutôt comme l'affermissement de la fidélité qui garde
165 3, 101| fondamentaux, à applaudir aux affirmations nouvelles et parfois sublimes
166 2, 57 | avoir cette occasion pour affirmer de nouveau Notre adhésion
167 1, 28 | moderniste, par exemple, qui affleure encore dans diverses tentatives
168 3, 113| pensée à cet égard Nous afflige, celle de voir que c'est
169 Int, 16 | la misère et la faim qui affligent encore des populations entières,
170 1, 37 | des Docteurs, des Saints, affluent à Notre esprit quand Nous
171 Int, 17 | passions dont procèdent les affrontements militaires ; Nous interviendrons,
172 3, 111| fidèles des grandes religions afro-asiatiques. Nous ne pouvons évidemment
173 2, 46 | sein de l'Eglise ; - il s'agira d'infuser au Corps mystique
174 1, 33 | que nous considérons comme agissant encore sur nos esprits,
175 Int, 11 | cette conscience éclairée et agissante, dérive un désir spontané
176 3, 70 | humanité telle qu'elle vit et s'agite aujourd'hui sur la face
177 3, 110| comme une ruine la guerre d'agression, de conquête ou de domination ;
178 | ai
179 2, 44 | ceux-ci sont particulièrement aigus. D'une part la vie chrétienne,
180 Int, 11 | Christ la vit, la voulut et l'aima comme son Epouse sainte
181 Int, 1 | son Fondateur comme mère aimante de tous les hommes et dispensatrice
182 3, 119| distingue les fils libres et aimants à leur promptitude et à
183 3, 106| à ces régimes. Pour qui aime la vérité, la discussion
184 2, 49 | qu'il nous faut servir et aimer, avec un sens averti de
185 1, 37 | p. 238.)~Oh ! comme Nous aimerions Nous attarder aux réminiscences
186 3, 74 | est lui (Dieu) qui nous a aimés le premier » (1 Jn, 4, 19) ;
187 3, 101| confondent avec l'horizon ; son aire couvre l'humanité comme
188 2, 53 | sans doute être rendue plus aisée par la simplification de
189 3, 120| prédication ; Nous pourrions ajouter ; l'école, la presse, l'
190 1, 37 | de doctrine ; et Nous n'y ajouterons pas un mot pour l'instant,
191 1, 40 | excellente spiritualité, alimentée par la lecture filiale de
192 3, 82 | de l'introduire et de l'alimenter avec tous ceux qui nous
193 | aller
194 3, 66 | Nous le savons bien : « Allez donc, enseignez toutes les
195 2, 59 | des vertus pures de tout alliage, la merveille de l'humanité
196 2, 54 | 54 - Notre entretien s'allongerait si Nous voulions tracer -
197 | allons
198 2, 45 | événement providentiel. L'allure pastorale par quoi il entend
199 2, 49 | à la faiblesse humaine d'altérer plus ou moins la pureté
200 3, 63 | contagion de la misère humaine ambiante, ou contre la séduction
201 3, 91 | transformer en compromis ambigu au sujet des principes de
202 Int, 6 | Mais Nous n'avons pas l'ambition de dire du neuf ni d'être
203 3, 113| séparés ne sont pas le fruit d'ambitions historiques ou d'une spéculation
204 2, 45 | vraiment bons, les bons à s'améliorer, les meilleurs à se montrer
205 3, 95 | préoccupée de progresser et d'amener ses auditeurs à la sûreté
206 Int, 14 | réfractaires à une conversation amicale.~
207 Int, 15 | de décrire dans toute son ampleur et sa complexité, et de
208 Int, 4 | 4 - Lorsque, l'an dernier, en la fête de saint
209 1, 29 | pourrions tenir des propos analogues au sujet des erreurs qui
210 3, 80 | prononcer contre eux des anathèmes et susciter contre eux des
211 Int, 1 | la part de tous ceux qu'animait le zèle de la gloire de
212 3, 93 | diverses formes en vue de l'animation continuelle d'un dialogue
213 2, 44 | de les ennoblir, de les animer et de les sanctifier : voilà
214 1, 33 | spécialement en ces dernières années, en toute docilité au magistère
215 3, 77 | même si notre mission est annonce de vérités indiscutables
216 1, 40 | de l'Eglise, beaucoup d'antinomies qui mettent aujourd'hui
217 1, 41 | exemple des chrétiens de l'antiquité, comme une « illumination »
218 3, 122| entière.~Du Vatican, le 6 août 1964, en la fête de la Transfiguration
219 2, 54 | souffrir les méchants " (Ap 2. 2), et tous nous nous
220 2, 53 | supérieurs sensés, ni certaine apathie en présence des positions
221 Int, 14 | assimilé, si bien qu'elle ne s'aperçoit souvent pas d'être beaucoup
222 1, 33 | et littéraire et dans l'apologie et la vulgarisation doctrinale,
223 2, 50 | des gens le conformisme apparaît comme inévitable et même
224 2, 53 | par un changement dans l'appareil extérieur de ses lois que
225 2, 48 | une grâce suprême de lui appartenir ; d'elle nous recevons en
226 Int, 16 | conteste les droits qui appartiennent à des citoyens libres et
227 2, 43 | perfection à laquelle il l'a appelée et dont il lui donne les
228 1, 22 | la conscience morale sont appelées par le Christ à une plénitude
229 3, 101| besoins fondamentaux, à applaudir aux affirmations nouvelles
230 2, 43 | énergies nouvelles qui s'appliquent précisément à cette sainteté
231 Int, 8 | ministère, de mieux Nous appliquer aux fructueuses activités
232 2, 57 | les hommes, mais soient appliqués par les voies de la justice
233 1, 30 | conscience, est en soi hautement appréciable et, aujourd'hui, pratiquement
234 2, 58 | cela non seulement dans les appréciations théoriques, mais aussi dans
235 2, 58 | définissent-elles point comme autant d'approches de l'amour ? La charité
236 3, 71 | démission, Nous voudrions Nous approprier : « Dieu n'a pas envoyé
237 Int, 12 | votre adhésion, conseil et appui dans une entreprise si délicate
238 | après
239 3, 88 | ne se lie pas à des vains apriorismes, il ne se fixe pas en des
240 1, 33 | nous rendre toujours plus aptes à correspondre aux devoirs
241 2, 43 | jugement non plus sur l'aptitude de l'homme à faire le bien,
242 2, 49 | il mène de la semence à l'arbre, a conduit l'Eglise, à partir
243 Int, 4 | la fête de saint Michel archange, à l'ouverture de la seconde
244 Int | FRÈRES~PATRIARCHES, PRIMATS, ARCHEVÊQUES~ÉVÊQUES ET AUTRES ORDINAIRES,~
245 1, 39 | l'édifice dont il est l'architecte et le constructeur ; édifice
246 3, 120| est dire que Nous désirons ardemment que le dialogue intérieur
247 1, 42 | promu avec un zèle sage et ardent. Nous l'encourageons, Nous
248 1, 40 | méditation silencieuse et ardente des vérités divines et,
249 3, 97 | hui avec un renouveau d'ardeur, contentons-Nous d'indiquer
250 3, 108| pensaient forger par là une arme invincible pour leur athéisme,
251 3, 77 | elle ne se présentera pas armée de coercition extérieure,
252 3, 104| que rien ne saurait nous arracher. Nous résisterons avec cet
253 3, 108| athée politico-scientifique arrête volontairement à un certain
254 2, 50 | de cette conviction bien arrêtée pour parer à un autre danger
255 2, 45 | déjà, avant que ne soient arrêtées la plupart des décisions
256 1, 32 | de tous les chrétiens à s'arrêter comme à une étape obligatoire
257 1, 22 | enseigné et de ce qui était arrivé autour de lui ; elle se
258 2, 51 | influence éducatrice.~N'arrive-t-il pas souvent au jeune clergé,
259 Int, 16 | montée de jeunes nations qui arrivent à l'indépendance et au progrès,
260 3, 101| immense cercle ; nous n'arrivons pas à en voir les bords
261 3, 99 | classes sociales, pour les artistes, pour les hommes politiques
262 3, 101| avec lui ; partout où les assemblées des peuples se réunissent
263 3, 101| nous permettent de nous asseoir au milieu d'eux. S'il existe
264 3, 95 | langage, sage dans sa méthode, assidue dans son exercice. Qu'elle
265 3, 70 | pas voulu, et justement, assigner au Concile lui-même un objectif
266 1, 36 | résultats sont les fins que Nous assignons à Notre ministère apostolique
267 Int, 14 | christianisme et l'a profondément assimilé, si bien qu'elle ne s'aperçoit
268 3, 90 | Dieu qui s'est fait homme, assimiler, en une certaine mesure,
269 1, 33 | doctrinale, ou bien dans l'assistance spirituelle aux âmes des
270 2, 49 | de Dieu ; c'est Dieu qui assiste et guide l'Eglise alors
271 1, 34 | l'œuvre du Concile sera assistée de la lumière du Saint-Esprit
272 3, 118| d'humilité évangélique, associe l'obéissant à la sagesse,
273 2, 46 | pareille volonté du Pape associée à l'histoire des Conciles ?~
274 Int, 11 | qu'elle évangélisait et assumait ; mais, jamais, il n'est
275 3, 102| autre, comment elle vise à assumer, c'est-à-dire à élever au
276 1, 33 | significations divines, nous assurant ainsi un réconfort incomparable
277 1, 40 | mais surtout un profit sera assuré à l'Eglise elle-même, un
278 3, 116| du Vatican ; Nous voulons assurer encore une fois que Nous
279 3, 116| Jérusalem, avec le patriarche Athénagoras ; Nous voulons saluer avec
280 3, 104| amour passionné qui nous attache au sort de l'humanité et
281 1, 37 | comme Nous aimerions Nous attarder aux réminiscences qui, de
282 3, 65 | désintéresser de qui ne l'a pas atteint, mais elle trouve dans son
283 3, 65 | guérir ceux qui en sont atteints ; de même l'Eglise ne se
284 3, 64 | pas avec des infidèles d'attelage disparate. Quel rapport
285 3, 116| tous ces chrétiens, dans l'attente de pouvoir encore mieux,
286 3, 91 | pas se traduire par une atténuation, par une diminution de la
287 2, 48 | recevons en notre esprit l'attestation « que nous sommes enfants
288 3, 71 | parler et désireux de ne pas attirer sur elle l'attention d'autrui,
289 3, 113| est pas vaine réthorique d'attribuer au Vicaire du Christ le
290 3, 97 | ils soient au-dedans ou au-dehors de son enceinte.~
291 1, 36 | arriver l'écho de Notre voix au-delà des confins sans démarcation
292 3, 99 | dépend, en fin de compte, d'aucun effort apostolique ni d'
293 3, 94 | presse et par les moyens audiovisuels, ne remplace la prédication.
294 3, 84 | psychologiques et morales de l'auditeur (cf. Mt., 7, 6) : selon
295 1, 20 | aux âmes par le moyen de l'audition du message du salut et par
296 1, 23 | demande que votre charité augmente de plus en plus en science
297 1, 37 | et pour eux tous, saint Augustin : « Réjouissons-nous et
298 | aura
299 3, 108| dans l'ordre logique. N'y aura-t-il personne parmi nous, par
300 1, 28 | rappellera tout ce que je vous aurai dit. » (Jn, 14, 26.)~
301 3, 76 | il aurait obtenus ou qui auraient fait défaut ; « Ce ne sont
302 2, 54 | dignité, de la pureté et de l'austérité chrétiennes ; vous ne laisserez
303 2, 57 | pour la table et pour l'autel. Les enseignements sociaux
304 1, 22 | avait été le maître et l'auteur.~
305 2, 50 | pensée, qui devrait être autonome et libre, réservant un accueil
306 1, 35 | cette assemblée si haute et autorisée la liberté d'étudier et
307 2, 56 | tous, comme d'interprètes autorisés des impulsions les plus
308 3, 120| qui, sous la direction des autorités compétentes, participent
309 3, 69 | 69 - Nous ne pouvons agir autrement dans la conviction que le
310 3, 71 | attirer sur elle l'attention d'autrui, Nous ne pouvons, dans cette
311 1, 36 | bien plus, à ceux-là même auxquels peut arriver l'écho de Notre
312 3, 104| qui ne meurt pas, mais qui avance sans cesse vers la perfection
313 3, 113| Christ, elle ne cessera d'avancer en toute patience et avec
314 3, 81 | cependant à procurer son avantage et voudrait le disposer
315 2, 49 | primitif et tout à la fois s'avérera harmonieusement développée
316 2, 49 | servir et aimer, avec un sens averti de l'histoire et dans une
317 1, 37 | 4, 15-16), et de nous avertir : «... le Christ est tout
318 1, 22 | 22 - Il est vrai que cet avertissement de notre Maître se réfère
319 3, 122| tandis que Nous vous en avertissons, Nous aimons mettre Notre
320 3, 61 | parfait. " (Rom., 12, 2), nous avertit saint Paul.~
321 3, 104| solution, mais un dogme aveugle qui la dégrade et la rend
322 1, 24 | Evangile sur les lèvres de l'aveugle-né à qui Jésus-Christ, avec
323 | avez
324 2, 50 | libre, réservant un accueil avide et docile à la seule vérité
325 2, 53 | mûrement formé au discernement avisé des manières concrètes de
326 1, 37 | sarments ? (Jn, 15, 1 s.) N'avons-nous pas présente à l'esprit
327 2, 56 | empreinte de la pauvreté : " Ayez en vous les mêmes sentiments
328 3, 73 | 73 - Il faut que nous ayons toujours présent cet ineffable
329 3, 108| les syllabes humbles et balbutiantes d'une prière heureuse ?
330 3, 72 | Christ avec les hommes (cf. Bar., 3, 38) que Dieu laisse
331 3, 90 | éloignent, sans maintenir la barrière d'un langage incompréhensible,
332 Int, 4 | vous tous, réunis dans la basilique Saint-Pierre, Nous avons
333 3, 86 | entretien hors des sentiers battus et si nous lui imposons
334 1, 41 | vision de Dieu, source de béatitude éternelle.~
335 | beau
336 1, 39 | si bien que par ce canal béni, le Christ répand dans ses
337 3, 120| eglise soient encouragés et bénis par Nous, les prêtres, d'
338 1, 42 | le recommandons, Nous le bénissons.~ ~
339 2, 48 | Eglise de Dieu, notre Eglise bien-aimée ; nous considérons comme
340 3, 112| la sainte culture, de la bienfaisance sociale et de l'ordre civil.
341 3, 93 | d'un dialogue vivant et bienfaisant.~
342 3, 61 | manière pleine, stable et bienfaisante, ou bien l'humanité qui
343 1, 19 | plus étroits, efficaces et bienfaisants ses contacts avec l'humanité
344 1, 38 | obtiendrons de nombreux bienfaits spirituels, ceux, précisément,
345 2, 59 | sainte, c'est d'elle, la bienheureuse, la très douce, la très
346 Int, 9 | le fait, de Successeur du bienheureux apôtre Pierre, porteur des
347 3, 112| loyal, il sera accepté avec bienveillance.~
348 Int, 8 | collaboration, ou même seulement une bienveillante attention.~
349 2, 49 | étaient les seules justes et bonnes. N'allons pas nous enthousiasmer
350 3, 101| arrivons pas à en voir les bords qui se confondent avec l'
351 3, 94 | laisserons donc ce sujet, Nous bornant à rappeler encore une fois
352 2, 56 | de celles-ci doivent se borner et se subordonner à ce qui
353 1, 28 | grandes transformations, de bouleversements et de développements qui
354 1, 36 | frères, Nous l'exposons très brièvement mais sincèrement, afin que
355 1, 40 | 40 - Si nous savons faire briller en nous et éduquer dans
356 Int, 10 | dispensation du mystère tenu caché en Dieu depuis les siècles...
357 2, 45 | conduite personnelle ce cachet positif ; il aide les chrétiens
358 3, 94 | plus aujourd'hui, dans le cadre de l'apostolat catholique
359 3, 76 | être sans limites et sans calcul.~
360 1, 39 | divinement, si bien que par ce canal béni, le Christ répand dans
361 3, 99 | moderne ; mais avec une candide assurance, elle se dresse
362 3, 68 | 68 - Cet aspect capital de la vie actuelle de l'
363 2, 57 | esprit de pauvreté, qui caractérise l'Evangile du Christ, ne
364 2, 53 | sacrifice ; toujours, elle se caractérisera comme la « voie étroite »
365 1, 30 | de son propre esprit est caractéristique de la mentalité de l'homme
366 3, 99 | message pour toutes les catégories de l'humanité ; pour les
367 3, 104| religieuse à lui offerte par le catholicisme, sa propre vocation à une
368 3, 117| Combien capable de rendre les catholiques des hommes vraiment bons,
369 3, 80 | autre avec un non-croyant). Ceci est suggéré par l'habitude
370 3, 61 | faiblesse et qui la guérit, ne cède pas pour autant à l'illusion
371 3, 122| de l'apôtre Pierre ; et célébrant ainsi l'unité du Christ
372 1, 37 | assez connue, méditée et célébrée. Que ne devrait-on dire
373 | cent
374 3, 100| distribuer comme en autant de cercles concentriques autour du
375 3, 88 | invariables lorsque celles-ci ont cessé d'être parlantes et d'émouvoir
376 2, 58 | chacune suivant sa voie, ne cessent jamais de faire, méditant
377 2, 43 | cesse pas et ne doit pas cesser de hanter l'Eglise. L'étude
378 2, 54 | de vue moral, et vous ne cesserez point de ramener les fidèles
379 3, 122| chose de son esprit - sur la chaire de l'apôtre Pierre ; et
380 3, 93 | circonstances diverses et changeantes où s'exerce cette mission,
381 3, 110| les répondants divers et changeants que celui-ci présente de
382 1, 28 | et de développements qui changent profondément non seulement
383 3, 84 | raisonnablement, soi-même, et à changer sa présentation pour ne
384 1, 37 | ne devrait-on dire sur ce chapitre central de tout notre patrimoine
385 3, 98 | pas en vain qu'elle est chargée de promouvoir dans le monde
386 2, 49 | réorganiserait l'Eglise par voie charismatique comme si pouvait naître
387 3, 95 | le précieux et enivrant charisme (cf. Jér., 1, 6), pour être
388 2, 59 | de la réalité humaine et charnelle dans la beauté de son innocence
389 1, 32 | étroite union avec un si noble Chef. C'est un enseignement qui,
390 1, 32 | étape obligatoire dans le chemin vers le Christ et toute
391 3, 86 | combien sont divers les chemins qui conduisent à la lumière
392 1, 32 | que le Concile de Trente a cherché à réparer les conséquences
393 3, 111| telle par tous ceux qui cherchent et adorent Dieu.~
394 3, 113| se décomposerait ; et on chercherait en vain ensuite à la recomposer
395 1, 40 | à l'épreuve la pensée de chercheurs qui s'occupent d'ecclésiologie -
396 3, 99 | hommes : « J'ai ce que vous cherchez, ce qui vous manque. » Elle
397 1, 24 | à celle qui Nous est si chère, de Simon devenu Pierre : «
398 3, 83 | est-il populaire, est-il, choisi ?~2. - Un autre caractère
399 1, 20 | référer à la manière même choisie par Dieu pour se révéler
400 1, 21 | droit nous considérer. Nous choisirons parmi tant d'autres une
401 3, 88 | exigences qu'on rencontre, il choisit les moyens favorables, il
402 1, 29 | au sujet des erreurs qui circulent également à l'intérieur
403 Int, 16 | qui appartiennent à des citoyens libres et à des personnes
404 3, 77 | liberté personnelle des hommes civilisés.~
405 3, 80 | 80 - Il est clair que les rapports entre l'
406 3, 68 | Eglise au dialogue, plus claires les méthodes à suivre, plus
407 2, 54 | solennels que la Sainte Ecriture clame à notre adresse : " Je connais
408 3, 95 | de Dieu et la vie, et aux clartés du Dieu vivant.~
409 3, 83 | titre suffirait pour le classer parmi les plus nobles manifestations
410 3, 108| itinéraires de notre école classique. Contre la volonté de ceux-là
411 Int, 9 | apôtre Pierre, porteur des clés souveraines du règne de
412 2, 46 | formée pour la révision du Code de droit canonique - traduiront
413 3, 77 | présentera pas armée de coercition extérieure, mais par les
414 Int, 17 | également à soutenir la cœxistence harmonieuse et la collaboration
415 1, 32 | dire l’encyclique Satis Cognitum, du Pape Léon XIII (1896),
416 2, 57 | de nouveau Notre adhésion cohérente à cette salutaire doctrine.~
417 1, 30 | la vérité là où celle-ci coïncide avec la réalité de l'être
418 1, 23 | faits caractéristiques qui coïncident avec la Pentecôte, et ils
419 3, 71 | présentation de Nos intentions au collège épiscopal et au peuple chrétien,
420 3, 108| athéisme, imprégnées d'anxiété, colorées de passion et d'utopie,
421 1, 32 | salut qui correspondent aux commandements d'en-haut, » (A.A.S., XXXV,
422 2, 43 | réalités théologiques qui commandent l'existence humaine. Impossible
423 3, 121| encore à faire ; le travail commence aujourd'hui et ne finit
424 3, 80 | cherchant à se retrancher du commerce avec la société profane ;
425 2, 46 | législation de l'Eglise, et les Commissions post-conciliaires - spécialement
426 3, 116| personnes, des groupes et des communautés dotés d'une vie religieuse
427 3, 83 | apostolique ; c'est un art de communication spirituelle. Ses caractères
428 1, 39 | ses membres mystiques les communications merveilleuses de sa vérité
429 1, 20 | la grâce de Dieu qui se communique intérieurement aux âmes
430 3, 101| comprendre le monde, nous pouvons communiquer avec lui ; partout où les
431 3, 105| eux, tout spécialement le communisme athée. En un sens, ce n'
432 3, 108| langage de solidarité et de compassion humaine : ne serons. nous
433 2, 44 | temporel, tant qu'elles sont compatibles avec les impératifs essentiels
434 3, 61 | déchirante sincérité, qui compatit à la faiblesse et qui la
435 3, 120| direction des autorités compétentes, participent au dialogue
436 1, 32 | qu'une continuation et un complément du premier, précisément
437 3, 86 | divergents, ils peuvent devenir complémentaires si nous poussons notre entretien
438 Int, 6 | de dire du neuf ni d'être complet ; le Concile œcuménique
439 1, 34 | plus approfondie et la plus complète de la pensée originelle
440 3, 108| négation. Nous les trouvons complexes et multiples, ce qui nous
441 Int, 15 | toute son ampleur et sa complexité, et de résoudre, dans la
442 Int, 14 | faciles, d'autres délicats et compliqués, un très grand nombre aujourd'
443 3, 104| établit la négation de Dieu comporte une erreur fondamentale,
444 2, 54 | nous efforcerons de nous comporter en pasteurs vigilants et
445 3, 83 | langage : celui-ci est-il compréhensible, est-il populaire, est-il,
446 1, 22 | développera et se précisera en comprenant mieux qui il était et de
447 1, 37 | chrétiens mais le Christ. Comprenez-vous, mes frères, saisissez-vous
448 3, 83 | suppose et exige qu'on se comprenne ; il est une transmission
449 3, 90 | si on veut être écouté et compris. Il faut, avant même de
450 Int, 10 | jamais assez étudiée et comprise, car c'est elle qui contient
451 3, 113| volonté du Christ et que, comprises dans leur véritable signification,
452 3, 91 | transiger et se transformer en compromis ambigu au sujet des principes
453 3, 61 | exalte en un naïf optimisme, comptant sur ses seules propres forces
454 3, 65 | exclusif la miséricorde à elle concédée par la bonté divine ; elle
455 3, 100| comme en autant de cercles concentriques autour du centre où la main
456 2, 49 | Eglise véritable et neuve de conceptions particulières, généreuses
457 2, 48 | promouvoir. Celle-ci ne saurait concerner ni l'idée à se faire de
458 3, 80 | habitude désormais répandue de concevoir ainsi les relations entre
459 2, 46 | associée à l'histoire des Conciles ?~Eh bien, que ce soit le
460 3, 95 | prescriptions de la Constitution conciliaire De Sacra Liturgia sur le
461 1, 35 | conforme à celui des Pères conciliaires.~
462 1, 30 | poussant la pensée à de conclusions abstruses, désolées, paradoxales
463 2, 46 | marquer Notre résolution de concourir à cette réforme. Combien
464 1, 36 | le mettre en œuvre par le concours de votre conseil, de votre
465 2, 53 | discernement avisé des manières concrètes de remplir ses obligations.
466 2, 46 | canonique - traduiront en termes concrets les décisions de l'assemblée
467 1, 28 | toutes nouvelles et jamais conçues jusqu'ici. Le phénomène
468 3, 81 | entreprend ; elle exclut la condamnation a priori, la polémique offensante
469 3, 105| est pas tant nous qui les condamnons qu'eux-mêmes, les systèmes
470 3, 86 | sont divers les chemins qui conduisent à la lumière de la foi et
471 2, 48 | patrimoine des vérités et de conduites propres à l'Eglise catholique
472 3, 113| juridiction que le Christ a conféré à l'apôtre Pierre, et que
473 3, 104| du devoir sacro-saint de confesser fidèlement le Christ et
474 3, 112| morales des différentes confessions religieuses non chrétiennes ;
475 3, 72 | dialogue se fait plein et confiant ; l'enfant y est invité,
476 3, 83 | Cette confiance provoque les confidences et l'amitié ; elle lie entre
477 3, 99 | secret ; le Christ le lui a confié. Et alors, l'Eglise a un
478 1, 28 | esprits des hommes qui se confient à elle sont fortement influencés
479 Int, 9 | Nos mérites, a voulu Nous confier de gouverner l'Eglise du
480 2, 52 | Notre programme ; Nous avons confirmé que telle était la ligne
481 1, 19 | réfléchir sur elle-même pour se confirmer dans la science des desseins
482 Int, 17 | procédés opposés à tout conflit violent et homicide, favorables
483 3, 101| en voir les bords qui se confondent avec l'horizon ; son aire
484 2, 51 | milieux, de chercher à se confondre avec eux au lieu de s'en
485 3, 90 | point l'Eglise doit-elle se conformer aux circonstances historiques
486 1, 19 | caractères propres, sans confusion possible.~
487 2, 54 | clame à notre adresse : " Je connais ta conduite, tes fatigues
488 3, 65 | Eglise comme d'un médecin : connaissant les pièges d'une maladie
489 1, 32 | parlant à des personnes qui connaissent bien ce thème de la catéchèse
490 1, 37 | religieux ? Par bonheur vous connaissez bien déjà ces points de
491 1, 39 | avoir comme un expérience connaturelle ; et la communauté de croyants
492 1, 30 | de considérer les choses connues dans un acte réflexe pour
493 3, 113| traits, d'ailleurs déjà connus. Volontiers, nous faisons
494 3, 110| la guerre d'agression, de conquête ou de domination ; elle
495 1, 33 | de laborieux efforts, ont consacré à l'ecclésiologie d'abondants
496 Int, 18 | certains desquels le Concile consacrera son attention, tandis que
497 Int, 2 | amour et de vénération, Nous consacrions à la sainte Eglise cette
498 3, 108| être ferme et franche, nous consacrons un effort pastoral de réflexion
499 1, 24 | un vivant et profond et conscient acte de foi en Jésus-Christ
500 1, 40 | divines et, finalement, la consécration généreuse à la prière contemplative.
501 3, 66 | Une attitude de fidèle conservation ne suffit pas. Certes, le
502 3, 94 | la prédication chrétienne conserve et qu'elle revêt encore
503 1, 28 | selon l'esprit du Christ, conservé dans la Sainte Ecriture
|