100-conse | consi-foule | fragi-popul | porte-unive | urgen-zeles
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Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1004 1, 39 | sur un homme naturellement fragile, mais transformé miraculeusement
1005 3, 108| soutient doit être ferme et franche, nous consacrons un effort
1006 Int, 7 | simplement être un message fraternel et familier.~
1007 3, 122| le nom du Seigneur, Notre fraternelle et paternelle Bénédiction
1008 Int, 17 | harmonieuse et la collaboration fructueuse entre les peuples par la
1009 Int, 8 | mieux Nous appliquer aux fructueuses activités du Concile œcuménique
1010 1, 33 | ecclésiologie d'abondants et fructueux travaux et qui, aussi bien
1011 1, 41 | et lui faire produire les fruits les plus riches et les plus
1012 | furent
1013 Int, 10 | les siècles... pour qu'il fût désormais connu... par le
1014 1, 32 | serait trop long de faire, ne fût-ce qu'une simple allusion à
1015 3, 120| la communauté ecclésiale gagne en ferveur, s'enrichisse
1016 2, 53 | dons de l'Esprit-Saint, lui garantir l'authenticité dans la manière
1017 2, 43 | accusation, la soutient, la fait gémir et prier ; elle lui inspire
1018 3, 105| est, en réalité, plutôt gémissement de victimes que sentence
1019 3, 97 | 97 - Parlant en général de cette attitude d'interlocutrice
1020 2, 55 | réflexion quant aux orientations générales d'un heureux renouvellement
1021 2, 46 | déterminée ou certains désordres généralisés - grâce à Dieu, il n'en
1022 3, 64 | chrétiens de la première génération : « Ne formez pas avec des
1023 1, 40 | finalement, la consécration généreuse à la prière contemplative.
1024 1, 33 | magistère catholique, avec une géniale faculté de recherche et
1025 2, 58 | prochain, ce qui veut dire le genre humain. La charité explique
1026 3, 122| avec le nom de l'Apôtre des gentils, et Dieu veuille, avec quelque
1027 2, 57 | développement économique, devenu gigantesque et fondamental dans la croissance
1028 2, 53 | les traces du Christ. Là gît le secret de son renouveau,
1029 1, 32 | grand bienfait, jamais assez glorifié, de notre très étroite union
1030 3, 110| les esprits le sens, le goût, le devoir de la paix.~
1031 2, 59 | maintenant, au ciel, en goûte tout l'éclat et le bonheur.
1032 3, 117| Comme Nous voudrions le goûter en plénitude de foi, de
1033 3, 99 | hommes politiques et pour les gouvernants. Pour les pauvres particulièrement,
1034 1, 37 | enseigne par elle, par elle gouverne et accorde la sainteté ;
1035 1, 23 | mission propre accompagnera graduellement ce développement, selon
1036 1, 38 | qui pénètre le chrétien grandi à l'école de la parole divine,
1037 3, 71 | esprit sont profondément gravées les paroles du Christ que,
1038 2, 56 | au règne de Dieu, et si gravement menacé par l'échelle des
1039 3, 61 | libre de s'épanouir à son gré ; ni à la résignation découragée
1040 3, 116| intéressent des personnes, des groupes et des communautés dotés
1041 3, 65 | même temps il s'emploie à guérir ceux qui en sont atteints ;
1042 3, 61 | à la faiblesse et qui la guérit, ne cède pas pour autant
1043 3, 110| crime et comme une ruine la guerre d'agression, de conquête
1044 2, 49 | est Dieu qui assiste et guide l'Eglise alors même qu'il
1045 1, 28 | le savons, illuminée et guidée par l'Esprit-Saint, encore
1046 3, 95 | Parole nous trouvent zélés et habiles dans leur mise en application.
1047 1, 41 | et de joie provenant de l'habitation de l’Esprit-Saint, de sa
1048 1, 37 | Corporis : « Nous devons nous habituer à voir dans l'Eglise le
1049 2, 43 | et ne doit pas cesser de hanter l'Eglise. L'étude controversée
1050 2, 49 | tout à la fois s'avérera harmonieusement développée selon les lois
1051 3, 111| affectueux respect, du peuple hébreu, fidèles à la religion que
1052 3, 119| fâcheux, encore qu'il naisse, hélas ! si aisément et contre
1053 2, 46 | l'Eglise telle ou telle hérésie déterminée ou certains désordres
1054 3, 113| Pierre, et que Nous avons hérité de lui. Certains ne disent-ils
1055 3, 69 | Notre charge apostolique, héritier que Nous sommes d'une manière
1056 2, 48 | vivants du Corps du Christ, héritiers authentiques de l'Evangile
1057 2, 45 | élans nouveaux de vertu et d'héroïsme chrétien.~
1058 2, 50 | trace avec toujours plus d'hésitation et de difficulté la ligne
1059 2, 56 | comme il faut, que Nous n'hésitons pas à lui réserver dans
1060 1, 28 | tentatives d'expression hétérogènes à l'authentique réalité
1061 3, 99 | monde les lignes et les heures de son salut. Mais l'Eglise
1062 2, 53 | morale qu'aux chrétiens d'hier ; elle devra nous trouver
1063 Int, 17 | tout conflit violent et homicide, favorables au contraire
1064 3, 90 | qu'ils soient humains et honnêtes, spécialement ceux des plus
1065 Int, 17 | à trouver des solutions honorables et fraternelles. Nous n'
1066 3, 72 | et comment il veut être honoré de nous et servi : notre
1067 3, 101| de l'homme, nous sommes honorés quand ils nous permettent
1068 3, 101| qui se confondent avec l'horizon ; son aire couvre l'humanité
1069 Int, 14 | monde, s'étend jusqu'aux horizons les plus éloignés des peuples
1070 3, 86 | poussons notre entretien hors des sentiers battus et si
1071 3, 84 | préparation, ou défiant, ou hostile. Elle cherche aussi à connaître
1072 Int, 14 | malheureusement empreints d'hostilité et réfractaires à une conversation
1073 3, 113| Nous, celui qui s'appelle hrétien. Dans ce domaine, le dialogue,
1074 3, 118| de foi, devient école d'humilité évangélique, associe l'obéissant
1075 | I
1076 Int, 11 | de confronter à l'image idéale de l'Eglise, telle que le
1077 3, 105| Église, systèmes souvent identifiés à des régimes économiques,
1078 Int, 5 | Nous devons enfin ne pas ignorer l'état dans lequel se trouve
1079 2 | II. Le renouveau dans l'Eglise~
1080 3 | III. Le dialogue avec l'Eglise~
1081 Int | Un zèle assidu et illimité pour la paix~
1082 1, 32 | motions de l'Esprit-Saint qui illumine leurs esprits et les pousse
1083 3, 61 | cède pas pour autant à l'illusion de la bonté naturelle de
1084 2, 49 | donnons donc pas dans l'idée illusoire de réduire l'édifice de
1085 1, 33 | ont présenté de multiples illustrations de la doctrine sur l'Eglise,
1086 1, 39 | beauté spirituelle. Les images ne suffisent pas à traduire
1087 3, 113| spéculation théologique imaginaire, mais qu'elles dérivent
1088 3, 118| conforme le mérite de l'imitation du Christ « qui s'est fait
1089 3, 108| sagesse la transcendance et l'immanence. Les positions de l'athéisme,
1090 3, 70 | XXIII, Notre Prédécesseur immédiat, de vénérée mémoire, n'a-t-il
1091 3, 81 | elle ne vise pas à obtenir immédiatement la conversion de l'interlocuteur
1092 1, 22 | sujet de faits proches et immédiats, à savoir les dangers et
1093 3, 92 | vocation chrétienne peut être immunisé contre la contagion des
1094 2, 52 | situer la perfection dans l'immutabilité des formes que l'Eglise
1095 3, 108| en œuvre certaines formes imparfaites de langage et de culte ;
1096 Int, 12 | désir généreux et comme impatient de renouvellement, c'est-à-dire
1097 3, 83 | ne procède pas de façon impérieuse. Il est pacifique ; il évite
1098 3, 116| du Christ. Nous voulons implorer le souffle de l'Esprit-Saint
1099 1, 28 | toujours prêt, si nous l'implorons et l'écoutons, à répondre
1100 Int, 3 | combien, d'une part, il importe au salut de la société humaine
1101 2, 44 | et d'agir présentées et imposées par le milieu temporel,
1102 3, 86 | sentiers battus et si nous lui imposons d'approfondir ses recherches
1103 3, 108| Les raisons de l'athéisme, imprégnées d'anxiété, colorées de passion
1104 Int, 11 | son divin Fondateur lui imprima et que le Saint-Esprit vivifia
1105 2, 56 | interprètes autorisés des impulsions les plus saintes qui font
1106 2, 48 | aujourd'hui, l'héritage inaltéré, toujours vivant, de la
1107 Int, 1 | sur la terre, un nombre incalculable d'évêques et de prêtres
1108 3, 72 | de Dieu s'exprime par l'Incarnation, et ensuite par l'Evangile.
1109 1, 33 | assurant ainsi un réconfort incomparable et faisant en sorte de nous
1110 3, 113| séparés de considérer l'inconsistance d'une telle hypothèse ;
1111 1, 20 | des actes historiques et incontestables, elle s'est toutefois insérée
1112 2, 56 | rappelleront à nous-mêmes et inculqueront au monde la primauté des
1113 3, 61 | découragée devant une corruption incurable de la nature humaine. L'
1114 3, 66 | Ceux-ci définissent leur indéclinable mission par le nom même
1115 1, 39 | c'est-à-dire doué d'une indéfectibilité prodigieuse et sans fin : «
1116 2, 52 | du temps, et l'ouverture indéfiniment jeune qui sache « vérifier
1117 2, 55 | pouvoir omettre ici deux indications particulières. Elles touchent,
1118 3, 65 | Bien plus, elle n'est pas indifférence, ni crainte, ni mépris.
1119 2, 57 | mérite, soit d'accorder à l'indigence l'intérêt le plus attentif
1120 3, 81 | Cette forme de rapport indique une volonté de courtoisie,
1121 1, 28 | Eglise un remède sain et tout indiqué que d'approfondir la conscience
1122 3, 93 | travail dans le monde moderne, indiquera quelques principes théoriques
1123 3, 77 | mission est annonce de vérités indiscutables et d'un salut nécessaire,
1124 1, 37 | mais fondamentale, mais indispensable, mais jamais assez connue,
1125 3, 110| sociales que familiales et individuelles, pour répandre dans toutes
1126 1, 28 | sa solidité elle-même et induire beaucoup de gens à accueillir
1127 3, 73 | ayons toujours présent cet ineffable et réel rapport de dialogue
1128 1, 38 | sacrements et des inspirations ineffables du Paraclet, entraîné à
1129 3, 108| qui dénoncent le besoin inéluctable du principe divin et de
1130 3, 104| aux requêtes dernières et inéluctables de l'esprit, qu'elle prive
1131 2, 43 | siècle à l'autre, avec une inépuisable fécondité et une infinie
1132 2, 44 | Celle-ci ne saurait demeurer inerte et indifférente aux changements
1133 2, 50 | conformisme apparaît comme inévitable et même sage. Aisément,
1134 3, 65 | lui-même et les autres de l'infection ; mais en même temps il
1135 2, 57 | à ces biens économiques, inférieurs aux biens spirituels et
1136 3, 64 | association entre le fidèle et l'infidèle ? » (2 Cor., 6, 14.16).
1137 3, 64 | Ne formez pas avec des infidèles d'attelage disparate. Quel
1138 2, 48 | Nous ne pouvons accuser d'infidélité cette sainte Eglise de Dieu,
1139 2, 43 | inépuisable fécondité et une infinie richesse d'aspects : Nous
1140 3, 61 | vices, ses faiblesses, ses infirmités morales. L'Evangile, qui
1141 1, 28 | confient à elle sont fortement influencés par le climat du monde temporel ;
1142 2, 46 | Eglise ; - il s'agira d'infuser au Corps mystique du Christ,
1143 3, 108| formes que nous devrions nous ingénier à rendre le plus possible
1144 3, 108| parfois avec un enthousiasme ingénu, d'une soumission rigoureuse
1145 3, 103| politique, dans la persuasion ingénue, mais fatale, de libérer
1146 3, 61 | nuances, déclarant fatals, inguérissables et peut-être même désirables
1147 Int, 11 | mieux d'une part au concept initial, de l'autre à la nature
1148 3, 83 | humaine. Cette exigence initiale suffit aussi à éveiller
1149 1, 22 | pas une exhortation, une initiation à la vie intérieure ? La
1150 2, 59 | charnelle dans la beauté de son innocence première. Et c'est encore
1151 1, 20 | incontestables, elle s'est toutefois insérée dans la vie humaine par
1152 3, 70 | objectif pastoral qui revient à insérer le message chrétien dans
1153 Int, 2 | adressions au monde depuis qu'un insondable dessein de Dieu Nous a appelé
1154 3, 108| souvent aussi généreuses, inspirées d'un rêve de justice et
1155 1, 21 | que la religion du Christ instaure entre Dieu et l'homme prenne
1156 2, 58 | la terre, avec la piété instinctive du peuple fidèle ! La charité
1157 1, 29 | enseignements du magistère institué par le Christ lui-même.~
1158 1, 32 | et claire doctrine sur l'institution divine par laquelle le Christ
1159 Int, 10 | explorer, pour sa propre instruction et sa propre édification,
1160 1, 39 | 19 ; 1 Cor., 4, 15), l'instruit, la sanctifie, la dirige,
1161 1, 33 | afin que toujours mieux instruits de la science du même Corps
1162 3, 113| pouvoir de transiger sur l'intégrité de la foi et sur les exigences
1163 3, 71 | cette présentation de Nos intentions au collège épiscopal et
1164 2, 51 | toujours vivant pour intercéder en notre faveur » (Hb, 7,
1165 3, 118| désir de donner aux rapports intérieurs de l'Eglise la marque d'
1166 3, 97 | général de cette attitude d'interlocutrice que l'Eglise catholique
1167 Int, 10 | connaissance des hommes par l'intermédiaire de l'Eglise ; car cette
1168 Int, 17 | celle des institutions internationales, d'autre part, rend aujourd'
1169 1, 28 | et dans la Tradition et interprété, développé par l'authentique
1170 2, 53 | chrétienne, dont l'Eglise interprète les impératifs en un ensemble
1171 2, 56 | exemple. De vous tous, comme d'interprètes autorisés des impulsions
1172 3, 72 | colloque paternel et saint, interrompu entre Dieu et l'homme à
1173 3, 93 | de l'Eglise elle-même d'intervenir de temps en temps avec sagesse
1174 3, 116| et avec reconnaissance l'intervention de tant de représentants
1175 Int, 17 | affrontements militaires ; Nous interviendrons, quand l'opportunité s'en
1176 1, 28 | culture, son esprit sont intimement modifiés soit par le progrès
1177 3, 108| cette démarche, par sa force intrinsèque, se voit entraînée finalement
1178 Int | Introduction~A NOS VÉNÉRABLES FRÈRES~
1179 3, 104| authentiques et fécondes, qu'elle introduit dans la vie humaine, non
1180 3, 95 | la sûreté de la foi, à l'intuition de l'accord entre la Parole
1181 2, 51 | sacrifier par un mimétisme inutile le fruit véritable de son
1182 2, 51 | à condamner comme choses inutiles autant qu'ennuyeuses la
1183 3, 81 | et tournée en habitude, l'inutilité de vaines conversations.
1184 3, 88 | fixe pas en des expressions invariables lorsque celles-ci ont cessé
1185 2, 45 | donne à l'amour un génie inventif ; il suscite des élans nouveaux
1186 1, 40 | activité religieuse et sociale, inviolable défense et énergie nouvelle
1187 3, 91 | profession chrétienne. L'irénisme et le syncrétisme sont,
1188 1, 40 | manière de recevoir les irradiations de l'Esprit du Christ, expression
1189 3, 108| souvent, rejoignent les itinéraires de notre école classique.
1190 | J
1191 1, 40 | et par tout ce qui fait jaillir en elle cette conscience,
1192 3, 95 | et enivrant charisme (cf. Jér., 1, 6), pour être dignes
1193 3, 113| écrit justement saint Jérôme (Dial, contra Luciferianos
1194 3, 116| espérance que Nous avons eue, à Jérusalem, avec le patriarche Athénagoras ;
1195 1, 38 | l'Eglise et profondément joyeux de se sentir revêtu du sacerdoce
1196 2, 43 | est cette exigence qui la juge, la stimule, la met en accusation,
1197 Int, 15 | que dans le Concile nous jugerons tous ensemble convenables
1198 3, 105| victimes que sentence de juges.~
1199 3, 113| du primat d'honneur et de juridiction que le Christ a conféré
1200 2, 49 | alors étaient les seules justes et bonnes. N'allons pas
1201 1, 36 | que Nous en abordons les labeurs écrasants et doux ; ils
1202 Int, 5 | extérieur évoluent rapidement et laborieusement ; et Nous devons enfin ne
1203 1, 33 | expression et au prix de laborieux efforts, ont consacré à
1204 3, 120| religieux, les très chers laïcs qui militent pour le Christ
1205 3, 77 | adressé (cf. Mc, 11, 21), les laissa toutefois libres d'y correspondre
1206 3, 72 | cf. Bar., 3, 38) que Dieu laisse comprendre quelque chose
1207 2, 57 | enseignements sociaux de l'Eglise ne laissent pas de doute à ce sujet,
1208 2, 54 | austérité chrétiennes ; vous ne laisserez pas non plus de dénoncer
1209 3, 94 | 94 - Nous laisserons donc ce sujet, Nous bornant
1210 3, 90 | précepte que le Christ nous a laissés (cf, Jn, 13, 14-17).~
1211 3, 100| parlant de la sorte, Nous Nous laissons emporter par l'enthousiasme
1212 1, 32 | noms et s'est par suite largement développée. Il Nous suffit
1213 2, 59 | avons voulu recevoir les leçons de l'authenticité chrétienne,
1214 1, 40 | spiritualité, alimentée par la lecture filiale de la Sainte Ecriture,
1215 2, 46 | réformes à introduire dans la législation de l'Eglise, et les Commissions
1216 2, 53 | de reconnaître l'autorité légitimement exercée par des supérieurs
1217 3, 86 | exposer aux objections et à la lente assimilation des autres.
1218 3, 79 | nôtre aussi aura égard aux lenteurs de la maturation psychologique
1219 2, 56 | réserver dans la présente lettre une mention explicite, non
1220 3, 103| ingénue, mais fatale, de libérer l'homme d'idées fausses
1221 3, 68 | Concile le soin d'en traiter librement. Nous voulons seulement
1222 2, 53 | absence de réaction devant la licence morale de notre époque,
1223 2, 57 | comprendre les phénomènes humains liés aux facteurs économiques,
1224 3, 109| l'actuel obligatoirement limité à déplorer et à nous plaindre.~
1225 1, 24 | semblable à celle que nous lisons dans l'Evangile sur les
1226 1, 33 | discussion scientifique et littéraire et dans l'apologie et la
1227 1, 32 | simple allusion à l'abondante littérature théologique qui a pour objet
1228 3, 95 | Constitution conciliaire De Sacra Liturgia sur le ministère de la Parole
1229 1, 40 | systématique, la participation à la liturgie, cette merveilleuse école
1230 3, 120| avons déjà parlé de la vie liturgique et intérieure et de la prédication ;
1231 1, 30 | toujours mieux à qui s'y livre le fait de l'existence,
1232 3, 90 | circonstances historiques et locales dans lesquelles elle déploie
1233 3, 108| métaphysique comme dans l'ordre logique. N'y aura-t-il personne
1234 3, 108| davantage sur les voies logiques de la pensée, lesquelles,
1235 | loin
1236 1, 22 | homme, qu'il soit proche ou lointain dans le temps. Mais précisément
1237 2, 51 | zèle, mû par l'intention si louable d'entrer dans les masses
1238 3, 113| saint Jérôme (Dial, contra Luciferianos n° 9 ; P.L. 23, 173).~Et
1239 2, 57 | ne soient pas source de luttes, d'égoïsme, d'orgueil parmi
1240 3, 109| même profonds (A.A.S., LV, 1963, p. 300.) Nous ne
1241 | m
1242 | Ma
1243 1, 32 | Voici donc les paroles magistrales de Notre grand Prédécesseur : «
1244 3, 69 | Mt. 13, 52), il reprenait magnifiquement l'exercice du magistère
1245 3, 100| concentriques autour du centre où la main de Dieu Nous a placé.~
1246 3, 90 | privilèges qui éloignent, sans maintenir la barrière d'un langage
1247 Int, 17 | efficace. Cet intérêt sera maintenu dans le domaine de Notre
1248 3, 117| dialogue s'offre aux fils de la Maison de Dieu, l'Eglise une, sainte,
1249 2, 52 | présente pour exprimer l'idée maîtresse de Notre programme ; Nous
1250 2, 54 | serait-ce qu'en ses lignes maîtresses, - le programme de la vie
1251 2, 49 | gloire de Dieu, ample et majestueux comme un temple magnifique,
1252 2, 55 | nécessités et à des obligations majeures, et elles peuvent offrir
1253 3, 65 | connaissant les pièges d'une maladie contagieuse, le médecin
1254 3, 95 | afin de surmonter notre maladresse naturelle dans l'emploi
1255 2, 56 | tant de faiblesses et de malheurs de notre passé et pour nous
1256 Int, 4 | Saint-Pierre, Nous avons manifesté le dessein de vous adresser
1257 3, 122| demandée et Nous l'avons manifestée à peine monté - avec le
1258 3, 99 | vous cherchez, ce qui vous manque. » Elle ne promet pas le
1259 3, 113| décisif de Pierre venant à manquer dans l'Eglise du Christ,
1260 3, 112| est possible et nous ne manquerons pas de l'offrir là où, dans
1261 3, 79 | a connu normalement une marche progressive, des développements
1262 1, 41 | terrestre, le rend capable de marcher comme un fils de lumière
1263 1, 24 | 38.) ou bien à celle de Marthe dans le même Evangile : «
1264 2, 51 | louable d'entrer dans les masses populaires ou en certains
1265 3, 80 | manifestations, ainsi que par la maturité de l'homme, religieux ou
1266 3, 80 | proposer de relever les maux qui peuvent s'y rencontrer,
1267 | me
1268 2, 54 | tu ne peux souffrir les méchants " (Ap 2. 2), et tous nous
1269 3, 73 | par Dieu le Père, par la médiation du Christ dans l'Esprit-Saint,
1270 3, 108| sentiments, dégoûtés de la médiocrité et de l'égoïsme de tant
1271 2, 58 | cessent jamais de faire, méditant sans relâche les trésors
1272 1, 32 | riche de substance pour des méditations spirituelles sur cette œuvre
1273 1, 37 | mais jamais assez connue, méditée et célébrée. Que ne devrait-on
1274 Int, 10 | qu'elle a d'elle-même, de méditer sur le mystère qui est le
1275 2 | Méfaits et dangers de la conception
1276 Int, 14 | christianisme de ce qu'elle a de meilleur ; mais, par la suite, elle
1277 1, 31 | enseignements pontificaux mémorables.~
1278 1, 28 | immuniser contre ce danger menaçant et multiple provenant de
1279 2, 51 | 51 - Le naturalisme menace de faire évanouir l'idée
1280 2, 56 | de Dieu, et si gravement menacé par l'échelle des valeurs
1281 2, 45 | canoniques, son désir de ménager aux fidèles autant de facilité
1282 2, 53 | naturel. Ni le conformisme mené par la mentalité du monde,
1283 2, 49 | nécessaire qui, comme il mène de la semence à l'arbre,
1284 2, 56 | dans la présente lettre une mention explicite, non pas que Nous
1285 3, 65 | indifférence, ni crainte, ni mépris. Quand l'Eglise se distingue
1286 | mer
1287 3, 111| musulmane en particulier - qui méritent admiration pour ce qu'il
1288 2, 53 | difficile, mais sûrement plus méritoire, fondée qu'elle sera sur
1289 3, 72 | cause du péché originel, est merveilleusement repris dans le cours de
1290 1, 39 | mystiques les communications merveilleuses de sa vérité et de sa grâce
1291 | mes
1292 3, 76 | dialogue du salut ne se mesura pas aux mérites de ceux
1293 3, 101| comme telle, le monde. Nous mesurons la distance qui le tient
1294 3, 108| du Dieu suprême, au plan métaphysique comme dans l'ordre logique.
1295 3, 68 | dialogue, plus claires les méthodes à suivre, plus clairs les
1296 Int, 18 | considérations de caractère méthodologique concernant la vie propre
1297 3, 83 | apprendre de lui-même : « Mettez. vous à mon école, car je
1298 3, 113| faisons nôtre le principe : mettons en évidence avant tout ce
1299 3, 104| une civilisation qui ne meurt pas, mais qui avance sans
1300 Int, 4 | dernier, en la fête de saint Michel archange, à l'ouverture
1301 Int, 17 | procèdent les affrontements militaires ; Nous interviendrons, quand
1302 3, 120| les très chers laïcs qui militent pour le Christ dans l'Action
1303 2, 44 | qui l'environne et qui de mille manières influence sa conduite
1304 2, 51 | et de sacrifier par un mimétisme inutile le fruit véritable
1305 3, 80 | réduire ces rapports au minimum, en cherchant à se retrancher
1306 2, 49 | magnifique, aux dimensions minuscules de ses débuts, comme si
1307 1, 39 | fragile, mais transformé miraculeusement par lui en pierre, solide,
1308 3, 61 | qui connaît et dénoue les misères humaines avec une pénétrante
1309 3, 120| l'apostolat social, les Missions, l'exercice de la charité ;
1310 2, 50 | philosophie : que ne peut la mode, même en ce domaine de la
1311 3, 61 | enseignements : " Ne vous modelez pas sur le monde présent,
1312 1, 28 | jusqu'ici. Le phénomène moderniste, par exemple, qui affleure
1313 3, 84 | sensibilité de l'autre et à se modifier, raisonnablement, soi-même,
1314 1, 28 | son esprit sont intimement modifiés soit par le progrès scientifique,
1315 2, 44 | lois et en adoptent les mœurs. Ce contact intime avec
1316 3, 63 | la séduction de l'éclat mondain qui également l'entoure.~
1317 3, 111| conception de la religion monothéiste - musulmane en particulier -
1318 3, 122| avons manifestée à peine monté - avec le nom de l'Apôtre
1319 Int, 16 | populations entières, la montée de jeunes nations qui arrivent
1320 Int, 16 | humaines, les problèmes moraux concernant la natalité et
1321 2, 53 | toujours fidélité, application, mortification et sacrifice ; toujours,
1322 3, 62 | Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous
1323 1, 32 | les hommes sensibles aux motions de l'Esprit-Saint qui illumine
1324 3, 99 | civilisation. Ce sont là des mots dont l'Eglise possède le
1325 2, 53 | chrétien n'est pas un être mou et veule, mais une personnalité
1326 3, 99 | souffrants et même pour les mourants : vraiment, pour tous.~
1327 2, 45 | aide les chrétiens trop mous à devenir vraiment bons,
1328 3, 116| l'Esprit-Saint sur le « mouvement œcuménique » ; Nous voulons
1329 2, 51 | religieux plein de zèle, mû par l'intention si louable
1330 1, 28 | contre ce danger menaçant et multiple provenant de sources diverses,
1331 1, 38 | effet le résultat d'une foi mûre et vécue. Elle produit dans
1332 2, 53 | sur ses devoirs et plus mûrement formé au discernement avisé
1333 3, 108| les voyons aussi parfois mus par de nobles sentiments,
1334 3, 111| la religion monothéiste - musulmane en particulier - qui méritent
1335 3, 107| par sa souffrance ; son mutisme est partagé par toute une
1336 3, 83 | eux les esprits dans une mutuelle adhésion à un bien qui exclut
1337 1, 39 | répand dans ses membres mystiques les communications merveilleuses
1338 3, 61 | humanité qui s'exalte en un naïf optimisme, comptant sur
1339 3, 119| très fâcheux, encore qu'il naisse, hélas ! si aisément et
1340 Int, 16 | problèmes moraux concernant la natalité et ainsi de suite.~
1341 2, 51 | 51 - Le naturalisme menace de faire évanouir
1342 2, 55 | nous semble-t-il, à des nécessités et à des obligations majeures,
1343 3, 105| condamner les systèmes de pensée négateurs de Dieu et persécuteurs
1344 1, 41 | une chose indifférente ou négligeable ; cela doit marquer profondément
1345 3, 102| c'est-à-dire à élever au niveau surnaturel et chrétien,
1346 1, 26 | 26 - Les raisons sont nombreuses, à Notre avis, et elles
1347 1, 37 | Notre Prédécesseur déjà nommé dans son Encyclique Mystici
1348 3, 111| fidèles à la religion que Nous nommons de l'Ancien Testament ;
1349 1, 32 | été cultivée par de grands noms et s'est par suite largement
1350 3, 80 | croyant et autre avec un non-croyant). Ceci est suggéré par l'
1351 2, 56 | à ce qui sert l'exercice normal de notre mission apostolique.~
1352 3, 79 | dialogue du salut a connu normalement une marche progressive,
1353 2, 43 | capable d'atteindre, sur la norme de la perfection et de la
1354 2, 45 | chrétienne sans détriment de la note surnaturelle propre à celle-ci :
1355 1, 39 | avant même d'en avoir une notion claire, l'âme fidèle peut
1356 2, 59 | aujourd'hui, le culte de Notre-Dame est heureusement florissant,
1357 2, 59 | première. Et c'est encore vers NotreDame, comme vers une éducatrice
1358 3, 72 | divers qui part de Dieu et noue avec l'homme une conversation
1359 3, 78 | catholique et capable de se nouer avec chacun, sauf si l'homme
1360 1, 38 | école de la parole divine, nourri de la grâce des sacrements
1361 3, 111| religion chrétienne, et nourrir l'espoir de la voir reconnue
1362 3, 61 | enfonce en un pessimisme sans nuances, déclarant fatals, inguérissables
1363 3, 113| Dial, contra Luciferianos n° 9 ; P.L. 23, 173).~Et il
1364 3, 88 | revêt bien des formes, il obéit aux exigences qu'on rencontre,
1365 3, 86 | aurons prise de l'exposer aux objections et à la lente assimilation
1366 3, 109| positif, différent de l'actuel obligatoirement limité à déplorer et à nous
1367 2, 48 | mieux, le motif qui nous oblige à « rendre grâces à Dieu
1368 3, 105| contraignent, comme elles y ont obligé Nos prédécesseurs, et avec
1369 3, 86 | opinions des autres ; elle nous obligera à exprimer avec grande loyauté
1370 2, 50 | éprouvés ! Pareil phénomène s'observe au plan de la pratique,
1371 3, 121| de joie et de réconfort d'observer qu'un tel dialogue à l'intérieur
1372 3, 106| toujours possible. Mais des obstacles de caractère moral accroissent
1373 3, 81 | conversations. Si elle ne vise pas à obtenir immédiatement la conversion
1374 3, 76 | aux résultats qu'il aurait obtenus ou qui auraient fait défaut ; «
1375 1, 38 | sur ce mystère, nous en obtiendrons de nombreux bienfaits spirituels,
1376 Int, 12 | est la seconde pensée qui occupe Notre esprit et que Nous
1377 2, 58 | charité doit, aujourd'hui, occuper la place qui lui revient,
1378 3, 83 | pas piquant ; il n'est pas offensant. Son autorité lui vient
1379 3, 81 | condamnation a priori, la polémique offensante et tournée en habitude,
1380 3, 73 | réel rapport de dialogue offert et établi avec nous par
1381 3, 104| conception religieuse à lui offerte par le catholicisme, sa
1382 2, 59 | présenter au Verbe de Dieu l'offrande de la réalité humaine et
1383 1, 32 | 1943), documents qui nous offrent une vaste et claire doctrine
1384 3, 77 | conversation ordinaire, elle offrira son don de salut, toujours
1385 3, 122| collaboration et Nous vous offrons la Nôtre ; cette communion
1386 3, 70 | Papes Pie XI et Pie XII, n'ont-ils pas laissé un magnifique
1387 1, 22 | toujours être actuelle et opérante dans la conscience du serviteur
1388 3, 86 | vérité également dans les opinions des autres ; elle nous obligera
1389 3, 63 | 63 - Il sera très opportun que le chrétien d'aujourd'
1390 Int, 17 | interviendrons, quand l'opportunité s'en présentera, pour aider
1391 3, 65 | de l'humanité, elle ne s'oppose pas à elle ; au contraire
1392 3, 61 | entendu comme l'humanité opposée à la lumière de la foi et
1393 3, 105| les personnifient, qui s'opposent à nous radicalement par
1394 Int, 17 | sentiments et de procédés opposés à tout conflit violent et
1395 Int, 17 | pour aider les parties en opposition à trouver des solutions
1396 1, 28 | a-t-il pas été un épisode d'oppression exercée par les tendances
1397 3, 107| partagé par toute une société opprimée et privée de son honneur,
1398 3, 105| par leurs idées et nous oppriment par leurs actes. Notre plainte
1399 3, 61 | qui s'exalte en un naïf optimisme, comptant sur ses seules
1400 1, 28 | de l'Eglise du Christ ? Or, il Nous semble que pour
1401 Int | ARCHEVÊQUES~ÉVÊQUES ET AUTRES ORDINAIRES,~EN PAIX ET COMMUNION AVEC
1402 2, 45 | acquis un mérite à part, d'ores et déjà, avant que ne soient
1403 2, 56 | préconisé dans l'Evangile, si organiquement inséré dans le programme
1404 1, 23 | Eglise progressera dans son organisation et dans son développement
1405 3, 118| convenable à toute société bien organisée, soit surtout par la constitution
1406 1, 39 | caractère fonctionnel de son organisme, sa variété harmonieuse,
1407 3, 83 | le dialogue n'est pas orgueilleux ; il n'est pas piquant ;
1408 2, 55 | matière à réflexion quant aux orientations générales d'un heureux renouvellement
1409 2, 43 | une, sainte, totalement orientée vers la perfection à laquelle
1410 1, 37 | catholique, celle qui doit orienter aussi bien votre vie spirituelle
1411 3, 63 | de cette forme de vie, originale et merveilleuse, pour y
1412 2, 48 | tradition apostolique des origines. Tel est le sujet de notre
1413 1, 25 | 25 - Pourquoi osons-Nous vous inviter à cet acte
1414 3, 77 | divine, sans toutefois leur ôter le mérite de ce consentement.
1415 | Oui
1416 Int, 5 | 7, 16) ; Nous devons, en outre les confronter avec les
1417 3, 103| quelques-uns font profession ouverte d'impiété et s'en font les
1418 Int, 14 | possibles de contacts, les uns ouverts et faciles, d'autres délicats
1419 1, 36 | ouvrant Notre esprit, Nous l'ouvrons à tous les fidèles de l'
1420 3, 109| XXIII, dans l'Encyclique Pacem in terris, à savoir que
1421 2, 57 | très vif intérêt ; et le pain qui en est le produit devient
1422 3, 110| détacher Notre regard du panorama du monde contemporain sans
1423 3, 70 | Prédécesseurs, spécialement les Papes Pie XI et Pie XII, n'ont-ils
1424 1, 38 | inspirations ineffables du Paraclet, entraîné à la pratique
1425 1, 30 | conclusions abstruses, désolées, paradoxales et radicalement fallacieuses ;
1426 2, 50 | conviction bien arrêtée pour parer à un autre danger capable
1427 3, 94 | la Parole. Nous le savons parfaitement, mais il Nous semble qu'
1428 3, 88 | celles-ci ont cessé d'être parlantes et d'émouvoir les hommes.~
1429 3, 107| souffrance ; son mutisme est partagé par toute une société opprimée
1430 3, 75 | Le dialogue du salut est parti de la charité, de la bonté
1431 3, 120| des autorités compétentes, participent au dialogue vitalisant de
1432 1, 29 | ont qu'une connaissance partielle de sa nature et de sa mission
1433 3, 62 | notre communion au mystère pascal, avant tout, comme Nous
1434 2, 53 | rendre capable de faire passer son message de salut. Non,
1435 2, 46 | de fois dans les siècles passés ne trouve-t-on point pareille
1436 3, 108| imprégnées d'anxiété, colorées de passion et d'utopie, mais souvent
1437 3, 104| Evangile comme de l'amour passionné qui nous attache au sort
1438 Int, 17 | tempérer les égoïsmes et les passions dont procèdent les affrontements
1439 3, 72 | l'Evangile. Le colloque paternel et saint, interrompu entre
1440 3, 122| Seigneur, Notre fraternelle et paternelle Bénédiction apostolique,
1441 3, 83 | manières violentes ; il est patient, il est généreux.~3. - La
1442 3, 116| eue, à Jérusalem, avec le patriarche Athénagoras ; Nous voulons
1443 Int | A NOS VÉNÉRABLES FRÈRES~PATRIARCHES, PRIMATS, ARCHEVÊQUES~ÉVÊQUES
1444 3, 99 | les gouvernants. Pour les pauvres particulièrement, pour les
1445 3, 84 | 84 - 4. - La prudence pédagogique enfin, qui tient grand compte
1446 1, 39 | confère à son Corps mystique, pèlerin dans le temps, sa structure
1447 3, 61 | misères humaines avec une pénétrante et parfois déchirante sincérité,
1448 1, 38 | sens de l'Eglise » qui pénètre le chrétien grandi à l'école
1449 3, 113| dans la prière et dans la pénitence, de la réconciliation désirée.~
1450 3, 108| volonté de ceux-là mêmes qui pensaient forger par là une arme invincible
1451 2, 43 | idée par laquelle Dieu la pense ; à cette perfection elle
1452 1, 23 | caractéristiques qui coïncident avec la Pentecôte, et ils progresseront ensemble :
1453 1, 41 | vie nouvelle, qui n'a rien perdu d'humain, excepté les conséquences
1454 2 | Perfectibilité des chrétiens~
1455 2, 53 | cœur, - là son travail de perfectionnement. L'observation des normes
1456 3, 110| dessein de cultiver et de perfectionner notre dialogue avec les
1457 2, 49 | Eglise alors même qu'il permet à la faiblesse humaine d'
1458 3, 101| sommes honorés quand ils nous permettent de nous asseoir au milieu
1459 2, 47 | réaliser avec l'aide de Dieu, permettez-Nous de vous proposer ici quelques
1460 3, 71 | Nos faibles forces Nous le permettront, et surtout que la grâce
1461 3, 105| pensée négateurs de Dieu et persécuteurs de l'Église, systèmes souvent
1462 3, 71 | taire Notre résolution de persévérer, pour autant que que Nos
1463 2, 53 | être mou et veule, mais une personnalité ferme et fidèle.~
1464 1, 35 | Encyclique quelque jugement personnel, que ce soit sur les points
1465 3, 69 | grand et sage Léon XIII, personnifiant pour ainsi dire la figure
1466 3, 105| systèmes et les régimes qui les personnifient, qui s'opposent à nous radicalement
1467 2, 49 | et parfois subjectivement persuadées qu'elles procèdent d'une
1468 3, 61 | humanité qui s'enfonce en un pessimisme sans nuances, déclarant
1469 3, 90 | spécialement ceux des plus petits, si on veut être écouté
1470 1, 32 | pontificaux, qui est devenu, peut-on dire, un texte très autorisé
1471 | peux
1472 2, 56 | recommandation de l'Apôtre (Ph 2, 5). Vous nous direz aussi
1473 1, 22 | par laquelle s'ouvre la phase publique de l'Evangile,
1474 2, 50 | manifeste dans le monde de la philosophie : que ne peut la mode, même
1475 1, 28 | par les courants de pensée philosophique et politique qui l'envahissent
1476 1, 30 | graves dangers ; des courants philosophiques fameux ont exploré et exalté
1477 2, 49 | qui garde à l'Eglise la physionomie donnée par le Christ lui-même
1478 3, 77 | du salut ne contraignit physiquement personne à l'accueillir ;
1479 2, 51 | et met tout sur le même pied, sape la valeur absolue
1480 3, 65 | médecin : connaissant les pièges d'une maladie contagieuse,
1481 3, 83 | orgueilleux ; il n'est pas piquant ; il n'est pas offensant.
1482 3, 93 | certaines limites, signaler des pistes et proposer diverses formes
1483 3, 113| aussi considérer que ce pivot central de la sainte Eglise
1484 3, 100| où la main de Dieu Nous a placé.~
1485 3, 109| limité à déplorer et à nous plaindre.~
1486 3, 105| oppriment par leurs actes. Notre plainte est, en réalité, plutôt
1487 Int, 18 | apostolique, selon qu'il plaira au Seigneur de Nous en donner
1488 3, 92 | 92 - Seul celui qui est pleinement fidèle à la doctrine du
1489 1, 31 | expériences religieuses pleines d'intérêt et surtout d'enseignements
1490 3, 117| hommes libres, des hommes pleins de sérénité et de force !~
1491 2, 59 | fascinant d'un christianisme plénier, humblement et profondément
1492 1, 28 | savent que l'Eglise est plongée dans l'humanité, en fait
1493 2, 45 | que ne soient arrêtées la plupart des décisions que Nous en
1494 3, 80 | société moderne, par le pluralisme de ses manifestations, ainsi
1495 1, 20 | divine s'est accomplie « à plusieurs reprises et de façons diverses » (
1496 3, 81 | condamnation a priori, la polémique offensante et tournée en
1497 3, 108| de la pensée, que l'athée politico-scientifique arrête volontairement à
1498 Int, 4 | débuts de Notre ministère pontifical.~
1499 3, 83 | est-il compréhensible, est-il populaire, est-il, choisi ?~2. - Un
1500 2, 51 | d'entrer dans les masses populaires ou en certains milieux,
1501 2, 52 | acceptable. L'expression popularisée par Notre vénéré Prédécesseur
1502 3, 99 | elle est et ce qu'est la population de la terre ; elle sait
1503 Int, 16 | qui affligent encore des populations entières, la montée de jeunes
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