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2 8 | saint Pie X, le 3 septembre 1965, en la troisième année de
3 8 | Qu'au cours de la journée 1es fidèles ne négligent point
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6 3 | sang à boire, reculèrent et abandonnèrent le Seigneur, en avouant: "
7 5 | symbolisme eucharistique a été abondamment étudié par les Pères et
8 8 | de Dieu. Ainsi quiconque aborde le vénérable Sacrement avec
9 7 | jusqu'à rejeter comme une absurdité l'opinion de ceux qui prétendaient
10 4 | mémorables " Après avoir accompli le sacrifice spirituel,
11 6 | transsubstantiation. Celle-ci accomplie, les espèces du pain et
12 5 | que maintenant les prêtres accomplissent: celle-ci n'est pas inférieure
13 5 | présent à son Eglise qui accomplit les œuvres de miséricorde,
14 8 | monde entier, Nous vous accordons avec beaucoup d'affection
15 1 | Eglise et la rend féconde en accroissements de vertu.~ ~
16 3 | est vrai, mais bien plutôt accueille avec foi les paroles du
17 1 | l'Eglise Catholique ont accueilli la Constitution sur la restauration
18 6 | espèces du pain et du vin acquièrent sans doute une nouvelle
19 8 | un esprit ecclésial plus actif, ne cessez de persuader
20 5 | Christ lui-même qui opère ces actions par le moyen de son Eglise
21 4 | les fidèles participent activement en grand nombre, il n'y
22 3 | Incarnation ne seraient plus adaptées aux esprits de notre temps,
23 3 | tombe sous les sens mais en adhérant à ses paroles, car sa parole
24 8 | beau, habile, sain; qu'il adhère au corps, qu'il vive de
25 5 | Chrysostome, transporté d'admiration, dit avec justesse et éloquence: "
26 8 | célébrez un si grand mystère, à admirer votre culte eucharistique
27 3 | les autres que l'Eglise adopte pour l'énoncé des dogmes
28 3 | selon lequel elles ont été adoptées par l'Eglise: ainsi la vérité
29 6 | adorée... de sorte qu'en l'adorant nous ne péchons point mais
30 6 | prend sans l'avoir d'abord adorée... de sorte qu'en l'adorant
31 6 | nous péchons si nous ne l'adorons pas ". ~ ~
32 6 | ce grand Sacrement elle adresse l'adoration, le culte de
33 3 | plaise, des opinions fausses affectant la foi par laquelle nous
34 3 | Scolastiques ont repris des affirmations identiques. La présence
35 8 | les vertus, console les affligés, fortifie les faibles et
36 3 | prévaloir sur celles-ci. Agissons de même à l'égard du Mystère (
37 7 | à nous sanctifier s'il s'agit d'un reste d'hostie datant
38 8 | eux-mêmes à Dieu en sacrifice agréable pour la paix et l'unité
39 8 | plus tôt possible, avec l'aide de la grâce divine, à jouir
40 8 | Eglise soient un et qu'ils aient les mêmes dispositions;
41 8 | généreux le Christ qui nous aime infiniment, éprouve et comprend
42 8 | particulière et tâche d'aimer d'un coeur généreux le Christ
43 4 | la Messe~A présent Nous aimons, Vénérables Frères, à rappeler
44 8 | et le culte eucharistique alimentent et renforcent l'unité de
45 4 | de doctrine plus apte à alimenter la piété eucharistique et
46 7 | grâce divine, sont toujours allées se multipliant et par lesquelles
47 4 | empereur, les armées et les alliés, pour les malades et les
48 2 | transsubstantiation sans allusion à la prodigieuse conversion
49 7 | Christ n'est pas sujet à altération, dit-il, et son Corps sacré
50 6 | sanctifiante du Christ".~Et Ambroise, Evêque de Milan, dit en
51 5 | Sacrifice de la Messe Nous amène à dire aussi un mot du Sacrement
52 4 | déjà Moïse avait scellé l'Ancienne Alliance dans le sang des
53 7 | nombreux documents très anciens de l'Eglise. En effet les
54 8 | aucun voile le pain des Ange qu'ils mangent maintenant
55 3 | faisant écho au Docteur Angélique, chante-t-il si fréquemment.- "
56 8 | septembre 1965, en la troisième année de Notre Pontificat.~ ~ ~
57 5 | puisque l'Evangile qu'elle annonce est Parole de Dieu et que
58 1 | sang et reçoivent la grâce, anticipation de la vie éternelle; remède
59 5 | mais par excellence ou " antonomase ", parce qu'elle est substantielle,
60 5 | substantiellement sous l'apparence de ces réalités sensibles ".
61 8 | dans le Sacrement sous les apparences du pain et du vin, qui est
62 8 | paternelle à ceux-là aussi qui appartiennent aux vénérables Eglises d'
63 2 | interpréter de manière à appauvrir le sens authentique des
64 2 | exemple, de prôner la messe appelée " communautaire " de telle
65 6 | réalité nouvelle, que nous appelons à bon droit ontologique.~
66 4 | autres fidèles profitent de l'application des fruits abondants issus
67 4 | sa vertu salutaire y est appliquée à la rémission des péchés
68 3 | les formules dogmatiques appliquées par les Conciles Oecuméniques
69 Int | chrétiens se voient pressés d'apporter une foi entière et une dévotion
70 8 | progrès du culte eucharistique apportera de nombreux bienfaits à
71 5 | ceci est mon Sang, nous apprenant à ne pas considérer la nature
72 3 | ce sacrement, " on ne l'apprend point par les sens, dit
73 8 | afin qu'à son exemple ils apprennent la douceur et l'humilité
74 2 | reconnaissons et Nous l'approuvons. Mais Nous ne pouvons approuver
75 4 | sainte et redoutable ". A l'appui de son enseignement le Docteur
76 3 | la foi seule, laquelle s'appuie sur l'autorité de Dieu.
77 5 | Le Concile de Trente, appuyé sur cette foi de l'Eglise, "
78 Int | les Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et autres Ordinaires
79 8 | le plus sacré et le plus ardent au cœur de l'Eglise, Nous
80 8 | eurent une dévotion plus ardente envers la divine Eucharistie,
81 4 | Eglise, pour l'empereur, les armées et les alliés, pour les
82 3 | Eucharistie), sans nous arrêter à ce qui tombe sous les
83 8 | fierté le nom de chrétiens, arrivent le plus tôt possible, avec
84 3 | respectée. Que personne ne s'arroge le droit de la changer à
85 6 | transsubstantiation, qui constitue un article de foi.~De même Notre Prédécesseur
86 | as
87 2 | privée; ni d'insister sur l'aspect de signe sacramentel comme
88 5 | son pèlerinage terrestre aspire au port de la vie éternelle,,
89 4 | Eucharistique. "Et tous étaient assidus aux enseignements des Apôtres
90 5 | Pasteur des Pasteurs ", assiste les Pasteurs qui exercent
91 8 | voulut que son unité soit assurée.~Et Nous Nous adressons
92 3 | tradition orale; nous sommes assurés que " même sans les recherches
93 3 | doit se taire, mais en nous attachant fermement à la Révélation
94 4 | cette consigne, restant attachée aux enseignements des Apôtres
95 8 | se trouvent point encore attachés en pleine communion à l'
96 5 | confèrent la grâce à l'âme en atteignant le corps.~On reste émerveillé
97 4 | aussi à presser les cœurs d'atteindre le sommet de la sainteté -
98 4 | à eux ". Saint Augustin atteste que la coutume d'offrir
99 7 | solennité.~Cette vénération est attestée par de nombreux documents
100 1 | le nom de chrétiens, les attirant avec délicatesse sous l'
101 8 | céleste, pour manger sans aucun voile le pain des Ange qu'
102 7 | Eucharistie ne contribue plus aucunement à nous sanctifier s'il s'
103 3 | sans redouter de blesser l'auditeur religieux en des choses
104 7 | lois de l'Eglise en vigueur aujourd'hui, mais pour nous féliciter
105 6 | plus ce qui s'y trouvait auparavant, mais quelque chose de tout
106 1 | chaque jour, et le Sacrement, auquel les fidèles prennent part
107 4 | prêtre, n'est jamais pour autant une démarche privée mais
108 2 | manière à appauvrir le sens authentique des termes ou énerver la
109 | autour
110 8 | éviter les péchés graves, auxquels est sujette la faiblesse
111 | avaient
112 8 | rien de plus apte à faire avancer dans les voies de la sainteté.~
113 | avant
114 3 | est le lieu de rappeler l'avertissement formulé par saint Augustin,
115 3 | abandonnèrent le Seigneur, en avouant: " Ce qu'il dit est raide!
116 8 | du Christ et des Apôtres, bannissant toute opinion erronée et
117 1 | unité, lien de charité, banquet pascal, où on reçoit le
118 | belle
119 4 | grâces particulières au bénéfice soit du prêtre lui-même
120 4 | de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas une communion
121 6 | Eglise unanime résista à Béranger, qui, cédant aux difficultés
122 5 | se confiant à un unique berger " ~Il est présent à l'Église
123 6 | Mais Nous n'avons pas besoin de multiplier les témoignages
124 1 | sorte à l'Église, son Épouse bien-aimée, le mémorial de sa mort
125 8 | Seigneur pour un si grand bienfait.~Qu'ils se rappellent ces
126 8 | eucharistique apportera de nombreux bienfaits à l'Église et au monde entier,
127 4 | grand nombre, il n'y a pas à blâmer mais au contraire à approuver
128 3 | liberté, sans redouter de blesser l'auditeur religieux en
129 6 | le pain ordinaire et la boisson ordinaire, mais le signe
130 1 | Qui mange ma chair et boit mon sang, a la vie éternelle
131 1 | mangent la chair du Christ et boivent son sang et reçoivent la
132 3 | vérité".~Il y a plus: saint Bonaventure affirme que le mystère eucharistique
133 | bonne
134 5 | Père a ressuscité dans sa bonté ". Aux paroles du martyr
135 6 | coeur et je confesse de bouche que le pain et le vin qui
136 5 | sur la Sainte Liturgie a brièvement exposées . Le Christ est
137 8 | Orient, au sein desquelles brillèrent tant de Pères illustres,
138 2 | opinions erronées déjà semées çà et là. C'est pourquoi Nous
139 8 | fruit, le prix de la vie cachée avec le Christ en Dieu il
140 8 | Jésus-Christ; il y a un seul calice dans l'unité de son sang,
141 4 | fois pour toutes sur le Calvaire; ce Sacrifice y est sans
142 3 | recherches dont la raison est capable, même sans les explications
143 6 | sens, qui signalent les caractéristiques du pain et du vin, mais
144 6 | de condamnation pour le cas où il ne se rétracterait
145 5 | départi par l'Eglise aux catéchumènes, le sens du peuple chrétien,
146 3 | de rationalisme. Tant de catholiques ont scellé de leur sang
147 2 | esprits des fidèles; elles causent une grande confusion d'idées
148 6 | résista à Béranger, qui, cédant aux difficultés soulevées
149 8 | liturgiques par lesquelles vous célébrez un si grand mystère, à admirer
150 8 | et d'une même foi, nous célébrions le mystère de l'Eucharistie
151 8 | pèlerinage de misère à la patrie céleste, pour manger sans aucun
152 5 | celle-ci n'est pas inférieure à celle-là, parce qu'elle ne tient
153 5 | Nous joignons volontiers celles de Théodore de Mopsueste,
154 3 | parole doit prévaloir sur celles-ci. Agissons de même à l'égard
155 5 | paroles dites par Dieu sont celles-là même qu'à présent le prêtre
156 5 | Eucharistie. C'est pourquoi celui-ci est parmi tous les Sacrements "
157 | cependant
158 8 | séparés d'elle jusqu'à un certain point tout en portant avec
159 3 | qui ne sont pas liés à une certaine forme de culture, ni à une
160 3 | emploi peu circonspect de certains termes ne suggère, ce qu'
161 2 | Notre pensée en la matière.~Certes Nous ne nions pas, chez
162 8 | ecclésial plus actif, ne cessez de persuader vos fidèles
163 7 | dit-il, et son Corps sacré ne change pas, mais en lui subsistent
164 5 | la grâce cet objet a été changé en chair et en sang ". ~
165 6 | paroles de notre Rédempteur, changés substantiellement en la
166 3 | écho au Docteur Angélique, chante-t-il si fréquemment.- "A ton
167 8 | énergie ils parviennent du cheminement de ce pèlerinage de misère
168 8 | de cœur, qu'ils sachent chercher non leurs propres intérêts
169 2 | opinions émises par ces chercheurs et Nous sommes conscient
170 8 | qui a donné sa vie très chère pour prix de notre salut
171 3 | de peur que l'emploi peu circonspect de certains termes ne suggère,
172 5 | de la Messe, laissez-Nous citer ce que saint Jean Chrysostome,
173 3 | formules une explication plus claire et plus ouverte, mais ce
174 6 | de Milan, dit en parlant clairement de la conversion eucharistique: "
175 Int | Ordinaires des lieux, au clergé et aux fidèles du monde
176 8 | envers l'Eucharistie - elle coïncide avec la nôtre -, à entendre
177 8 | Dieu il sait d'expérience combien cela en vaut la peine de
178 1 | le Christ, où l'âme est comblée de grâce et par quoi est
179 5 | paroles de la consécration il commence d'être sacramentellement
180 6 | Dieu Tout-Puissant, qui au commencement du temps a créé l'univers
181 6 | Alexandrie, qui écrit dans son commentaire de l'Evangile de S. Matthieu: " (
182 3 | de Dieu. C'est pourquoi, commentant le texte de saint Luc, C.
183 4 | rémission des péchés qui se commettent chaque jour. Notre-Seigneur
184 8 | duquel nous préférons le bien commun au bien particulier, faisons
185 2 | prôner la messe appelée " communautaire " de telle sorte qu'on déprécie
186 8 | miséricordes, afin que la foi commune et le culte eucharistique
187 4 | Apôtres et aux réunions communes, à la fraction du pain et
188 5 | appelle son corps le pain composé de l'union d'une multitude
189 2 | genre qui ont été lancées, compromettent la foi et le culte envers
190 5 | Mystique, il ne rend pas compte et il ne donne pas l'expression
191 3 | dogmes de foi, expriment des concepts qui ne sont pas liés à une
192 8 | charité, dans ce symbole de la concorde; que, se souvenant de la
193 8 | ceux qui vous prêtent leur concours, et à tous les fidèles confiés
194 7 | non suspect: il tient pour condamnable celui qui "sortant de la
195 6 | doctrine de l'Église soit en condamnant certaines erreurs.~Après
196 6 | à plusieurs reprises de condamnation pour le cas où il ne se
197 4 | Évêque consécrateur leur conféra d'offrir à Dieu le Sacrifice
198 8 | que la divine Eucharistie confère au peuple chrétien une dignité
199 5 | par la vertu du Christ ils confèrent la grâce à l'âme en atteignant
200 6 | je crois de coeur et je confesse de bouche que le pain et
201 5 | même offrande que le Christ confia aux disciples et que maintenant
202 5 | ait " un seul troupeau se confiant à un unique berger " ~Il
203 8 | concours, et à tous les fidèles confiés à vos soins.~Donné à Rome,
204 5 | Église se rassemble des confins de la terre en ton Royaume". ~
205 1 | les Pères du Concile ont confirmé l'enseignement constamment
206 3 | règle de langage et l'a confirmée avec l'autorité des Conciles.
207 6 | trouve changée ". Puis, pour confirmer la vérité du mystère, il
208 4 | célébration de la Messe en privé, conformément aux prescriptions et aux
209 2 | elles causent une grande confusion d'idées touchant les vérités
210 6 | transsubstantiation.,~Nous-même, au récent Congrès Eucharistique National de
211 8 | Concile avertit, prie et conjure par les entrailles de la
212 8 | votre impulsion les fidèles connaissent toujours davantage ce que
213 3 | la foi par laquelle nous connaissons les mystères les plus élevés.
214 1 | de profondeur et à faire connaître avec plus de fruit la doctrine
215 6 | ce que la bénédiction a consacré, et que la force de la bénédiction
216 8 | désir de prier et de se consacrer à Dieu pour l'unité de l'
217 2 | soucieux et préoccupés; la conscience de Notre devoir apostolique
218 2 | chercheurs et Nous sommes conscient de Notre devoir de vous
219 4 | Notre couronne, de rester conscients du pouvoir que I'Évêque
220 4 | du pouvoir que I'Évêque consécrateur leur conféra d'offrir à
221 4 | quelques personnes.~Par conséquent, s'il est hautement convenable
222 7 | de sa célébration; elle conserve avec le plus grand soin
223 8 | Sacrement, qui doit être conservé en un endroit très digne
224 6 | ne pas se fier, dans la considération de ce Sacrement très vénérable,
225 5 | nous apprenant à ne pas considérer la nature de la chose qui
226 4 | fidèlement exécuté cette consigne, restant attachée aux enseignements
227 5 | Sacrement si vénérable ne consistait en rien autre qu'en un signe
228 4 | de la sainteté - lequel consiste simplement à se mettre tout
229 8 | mœurs, nourrit les vertus, console les affligés, fortifie les
230 4 | le Sacrifice de la Croix consommé une fois pour toutes sur
231 6 | Oecuméniques du Latran, de Constance, de Florence et finalement
232 8 | de son sang avec une foi constante et ferme, avec une ferveur
233 6 | Et avec Jean, évêque de Constantinople, est parfaitement d'accord
234 3 | esprit pour écarter toute contamination de rationalisme. Tant de
235 5 | Christ et on y trouve à contempler le mystère même de l'Eglise.
236 2 | fonction symbolique, que nul ne conteste à la Sainte Eucharistie,
237 8 | des saintes espèces elle contient le Christ, Chef invisible
238 7 | prétendaient que l'Eucharistie ne contribue plus aucunement à nous sanctifier
239 4 | Croix. De cette façon ils contribueront grandement aussi au salut
240 4 | parmi nous; nous sommes convaincus que cette invocation sera
241 4 | conséquent, s'il est hautement convenable qu'à la célébration de la
242 8 | il intéresse surtout par convenance particulière les religieux
243 8 | lequel en définitive doivent converger toutes les autres formes
244 6 | changer, transformer, de "convertir jusqu'aux éléments" le pain
245 1 | vers l'unité parfaite et conviera à l'unité de la foi et de
246 5 | l'Apôtre J'avait dit aux Corinthiens: " Puisqu'il y a un seul
247 7 | Bienheureuse julienne de Mont Cornillon, et Notre Prédécesseur Urbain
248 6 | réalité physique, et même corporelle, bien que selon un mode
249 6 | substance " ~A ces paroles correspond -- exemple admirable de
250 8 | soit pas non plus un membre corrompu, digne d'être retranché,
251 | côté
252 6 | vrai sang du Christ, qui a coulé de son côté. Il n'y est
253 3 | changer à son gré ou sous couleur de nouveauté scientifique.
254 | coup
255 7 | les fidèles se jugeaient coupables, et avec raison, comme le
256 2 | danger sérieux qu'elles font courir à la vraie foi.~ ~
257 6 | passant à l'œuvre de la création, il conclut: "La parole
258 6 | commencement du temps a créé l'univers à partir de rien. "
259 8 | vivre; qu'il approche, qu'il croie, qu'il s'incorpore, afin
260 8 | donné sa chair à manger ils croient et vénèrent les saints mystères
261 6 | simple image, mais que tu croies que les choses offertes
262 8 | au Père que tous ceux qui croiraient en Lui ne fassent qu'un,
263 4 | leur sujet. " La masse des croyants n'avait qu'un cœur et qu'
264 6 | Christ lui-même, qui a été crucifié pour nous. Le prêtre, figure
265 3 | à une certaine forme de culture, ni à une phase déterminée
266 6 | avertit sérieusement les curés, à qui incombe le devoir
267 5 | Royaume". ~Pareillement saint Cyprien, défendant l'unité de l'
268 8 | Lui et le Père sont un, daigne exaucer au plus tôt ce vœu
269 2 | devoir de vous avertir du danger sérieux qu'elles font courir
270 7 | agit d'un reste d'hostie datant de la veille: " Le Christ
271 5 | la Tête " ~Aux premiers débuts de la littérature chrétienne,
272 3 | Christ, entendant ce qu'il déclarait de sa chair à manger et
273 6 | sous la foi du serment la déclaration suivante: " je crois de
274 3 | livré pour vous ", Cyrille déclare: Ne va pas te demander si
275 3 | Mère la Sainte Eglise a déclaré une fois pour toutes et
276 2 | inépuisables richesses et d'en découvrir le sens aux hommes de notre
277 8 | dans la conclusion de son décret sur la Sainte Eucharistie: "
278 7 | prêtre ou le diacre faisait défaut. ~Ceci soit dit non pour
279 5 | Pareillement saint Cyprien, défendant l'unité de l'Eglise contre
280 8 | théologiens qui exposent et défendent la doctrine concernant ce
281 1 | Eglise et solennellement défini au Concile de Trente; ils
282 8 | eucharistique, vers lequel en définitive doivent converger toutes
283 4 | nature et non seulement de degré qui distingue le sacerdoce
284 7 | durant la Messe mais aussi en dehors de sa célébration; elle
285 1 | chrétiens, les attirant avec délicatesse sous l'action de la grâce
286 8 | à l'approche de sa mort demanda au Père que tous ceux qui
287 3 | écouter?". Et comme Jésus demandait si les Douze aussi voulaient
288 3 | Cyrille déclare: Ne va pas te demander si c'est vrai, mais bien
289 4 | est jamais pour autant une démarche privée mais elle est action
290 6 | que l'Eglise Catholique dénomme en toute justesse et propriété
291 5 | enseignement constamment départi par l'Eglise aux catéchumènes,
292 6 | et cela non seulement en dépendance du jugement que porte la
293 6 | du vin n'en est pas, en dépit de la saveur éprouvée, mais
294 7 | dit Origène, si, devenus dépositaires du corps du Seigneur, et
295 2 | communautaire " de telle sorte qu'on déprécie la messe privée; ni d'insister
296 | depuis
297 5 | affirme ouvertement et sans détour que dans le vénérable Sacrement
298 4 | l'âme des fidèles, sans détriment de la juste différence de
299 | deux
300 8 | porte avec force les âmes à développer l'amour " de société ",
301 8 | contre les dommages des déviations et des schismes et préconise
302 6 | que les choses offertes deviennent Corps et Sang du Christ,
303 5 | dispersé sur les montagnes et devint un par le rassemblement
304 5 | reconnaître et que nous devons croire fermement comme une
305 3 | esprits de notre temps, et devraient témérairement être remplacées
306 7 | mains, si le prêtre ou le diacre faisait défaut. ~Ceci soit
307 5 | inconnu de l'ouvrage intitulé Didachè ou Doctrine des XII Apôtres
308 3 | eucharistique est " le plus difficile à croire " non seulement
309 3 | religieux en des choses très difficiles à saisir. Mais nous sommes
310 6 | Béranger, qui, cédant aux difficultés soulevées par la raison,
311 8 | retranché, ni un membre difforme qui fasse honte; qu'il soit
312 7 | célébrée la première fois au diocèse de Liège, spécialement sous
313 5 | est présent à l'Église qui dirige et gouverne le Peuple de
314 6 | Jérusalem au terme de son discours sur les mystères de la foi,
315 6 | quiconque se livre à une discussion plus poussée touchant le
316 1 | constamment maintenu et dispensé par l'Eglise et solennellement
317 5 | rompu était précédemment dispersé sur les montagnes et devint
318 8 | et qu'ils aient les mêmes dispositions; qu'il n'y ait point de
319 8 | Christ voulut comme caractère distinctif de ses disciples.~Ce désir
320 5 | sainte. Comme les paroles dites par Dieu sont celles-là
321 3 | abondance des merveilles diverses, toutes les réalités surnaturelles ".~
322 3 | magistère de l'Eglise: le Divin Rédempteur a confié à sa
323 8 | qu'il n'y ait point de divisions entre eux mais qu'ils soient
324 6 | miracles il faut écouter avec docilité la voix de l'Église dans
325 7 | attestée par de nombreux documents très anciens de l'Eglise.
326 3 | après lequel les formules dogmatiques appliquées par les Conciles
327 2 | sujet des messes privées, du dogme de la transsubstantiation
328 8 | vers lequel en définitive doivent converger toutes les autres
329 2 | pas, précisément dans le domaine dont Nous parlons, d'être
330 7 | sortant de la célébration dominicale et ayant l'Eucharistie sur
331 8 | Philadelphie contre les dommages des déviations et des schismes
332 2 | nions pas, chez ceux qui donnent cours aux opinions en question,
333 8 | exemple ils apprennent la douceur et l'humilité de cœur, qu'
334 3 | comme Jésus demandait si les Douze aussi voulaient s'en aller,
335 7 | Sur le culte d’adoration dû au sacrement de l’Eucharistie~
336 2 | termes ou énerver la force dûment reconnue aux notions.~Non,
337 8 | de société ", en vertu duquel nous préférons le bien commun
338 | e
339 4 | dans la Constitution De Ecclesia à propos du Peuple de Dieu.
340 8 | fervente il suscite un esprit ecclésial plus actif, ne cessez de
341 4 | vu sa grande utilité pour éclairer le mystère de l'Eglise:
342 3 | scientifique, ni à telle ou telle école théologique; elles reprennent
343 5 | de l'Eglise: C'est que, écrit-il, le Seigneur parlant aux
344 3 | interprétation la parole de Dieu écrite ou transmise par tradition
345 6 | miracles rapportés par l'Écriture Sainte, notamment Jésus
346 5 | Doctrine des XII Apôtres écrivait à ce sujet: "Pour ce qui
347 2 | personnes qui parlent ou écrivent sur ce mystère très saint,
348 4 | Frères, à rappeler pour l'édification et la joie de tous, la doctrine
349 5 | rien autre qu'en un signe efficace "de la présence spirituelle
350 6 | prononce ces paroles, mais leur efficacité et la grâce sont de Dieu.
351 7 | lesquelles l'Église Catholique s'efforce, comme à l'envi, soit de
352 8 | sans épargner paroles et efforts, le culte eucharistique,
353 3 | celles-ci. Agissons de même à l'égard du Mystère (I'Eucharistie),
354 8 | appartiennent aux vénérables Eglises d'Orient, au sein desquelles
355 6 | de "convertir jusqu'aux éléments" le pain et le vin, au corps
356 3 | divine.~Vous savez quelle élévation de langage et quelle piété
357 3 | Eucharistie est un mystère très élevé et même proprement, comme
358 3 | connaissons les mystères les plus élevés. C'est le lieu de rappeler
359 5 | de Trente et les paroles elles-mêmes par lesquelles le Christ
360 5 | admiration, dit avec justesse et éloquence: "je veux ajouter une chose
361 5 | atteignant le corps.~On reste émerveillé devant ces divers modes
362 6 | Grégoire VII lui imposa d'émettre sous la foi du serment la
363 2 | pouvons approuver les opinions émises par ces chercheurs et Nous
364 8 | le Christ est vraiment l'Emmanuel, le " Dieu avec nous ".
365 3 | exprimer, de peur que l'emploi peu circonspect de certains
366 7 | extrême l'Eucharistie qu'ils emportaient chez eux. " C'est en vérité
367 6 | force de la bénédiction l'emporte sur celle de la nature,
368 7 | selon l'usage... n'a pas emporté immédiatement dans sa maison
369 7 | du Seigneur " mais s'est empressé d'aller au spectacle.~Saint
370 1 | dans la joie sincère et l'empressement avec lesquels les fils de
371 3 | reprennent ce que l'esprit humain emprunte à la réalité par l'expérience
372 8 | que, fortifiés par son énergie ils parviennent du cheminement
373 2 | authentique des termes ou énerver la force dûment reconnue
374 8 | autour de lui en vertu des engagements de leurs vœux. Mais ce souhait
375 3 | que l'Eglise adopte pour l'énoncé des dogmes de foi, expriment
376 3 | constamment professée et enseignée: l'Eucharistie est un mystère
377 6 | qui incombe le devoir d'enseigner, de ne pas négliger de parler
378 3 | son mot de passe et ses enseignes. Elle doit être religieusement
379 5 | et Sacrement s'intègrent ensemble dans le même mystère en
380 | ensuite
381 3 | de disciples du Christ, entendant ce qu'il déclarait de sa
382 8 | coïncide avec la nôtre -, à entendre les prières liturgiques
383 7 | du Seigneur, et tout en l'entourant de précautions et d'un respect
384 8 | prie et conjure par les entrailles de la miséricorde de Dieu,
385 1 | grâce divine.~Il Nous semble entrevoir ces fruits et en goûter
386 7 | Catholique s'efforce, comme à l'envi, soit de rendre hommage
387 8 | Veuillez promouvoir, sans épargner paroles et efforts, le culte
388 4 | par les Pères a été, à une époque récente, exposé par Notre
389 1 | la sorte à l'Église, son Épouse bien-aimée, le mémorial
390 Int | accordé à l'Eglise, par son Epoux, en gage de son immense
391 8 | qui nous aime infiniment, éprouve et comprend à fond, non
392 6 | pas, en dépit de la saveur éprouvée, mais est le Sang du Christ...
393 4 | les malades et les gens éprouvés, et en général nous prions
394 8 | bannissant toute opinion erronée et nuisible, Nous vous prions
395 2 | étouffé par les opinions erronées déjà semées çà et là. C'
396 2 | Le Concile a suscité l'espérance d'un nouveau rayonnement
397 1 | Sacrifice, qui est de l'essence même de la Messe qu'on célèbre
398 5 | surpris ni troublés. Qu'est-ce donc? L'offrande est la
399 4 | bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas une communion au sang
400 4 | pain que nous rompons n'est-il pas une participation au
401 7 | Communion, telle qu'elle est établie suivant les lois de l'Eglise
402 7 | Prédécesseur Urbain IV l'étendit à l'Eglise universelle.
403 8 | l'Eglise universelle, et étendons la charité au monde entier,
404 3 | nous de suivre comme une étoile, dans notre exploration
405 5 | ajouter une chose vraiment étonnante, mais ne soyez point surpris
406 2 | et que le bon grain soit étouffé par les opinions erronées
407 1 | entre nous par le lien si étroit de la charité.~Pour mettre
408 Int | foi et de culte. Dans l'étude de la restauration de la
409 5 | eucharistique a été abondamment étudié par les Pères et les Scolastiques,
410 | eu
411 | eut
412 3 | d'ailleurs suggéré par l'Évangile, quand il raconte que beaucoup
413 6 | du Christ".~Et Ambroise, Evêque de Milan, dit en parlant
414 Int | Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et autres Ordinaires des
415 1 | charité.~Pour mettre en évidence le rapport intime qui joint
416 4 | des autres témoignages, évoquons seulement celui de saint
417 3 | faut de plus observer l'exactitude dans la façon de s'exprimer,
418 1 | gloire à venir". ~Ces paroles exaltent en même temps le Sacrifice,
419 8 | le Père sont un, daigne exaucer au plus tôt ce vœu qui est
420 5 | pas " réelles ", mais par excellence ou " antonomase ", parce
421 5 | nomme "réelle", non à titre exclusif, comme si les autres présences
422 4 | Et l'Eglise a fidèlement exécuté cette consigne, restant
423 6 | mystère, il rappelle maints exemples de miracles rapportés par
424 5 | assiste les Pasteurs qui exercent ce pouvoir selon la promesse
425 2 | Eucharistie, exprimait de façon exhaustive le mode de présence du Christ
426 7 | les Pasteurs de l'Eglise exhortaient toujours les fidèles à garder
427 8 | Exhortation à promouvoir le culte eucharistique~
428 4 | d'obtenir le pardon des exilés, et il conclut: "De même
429 6 | pu faire de rien ce qui n'existait pas, ne pourrait donc changer
430 6 | donc changer les choses existantes en ce qu'elles n'étaient
431 8 | les cœurs, " par qui tout existe et nous-mêmes par lui " ~
432 5 | Eucharistie "en un mode d'existence que nos mots peuvent sans
433 3 | est capable, même sans les explications que le langage peut fournir,
434 4 | Sacrifice Eucharistique quand il explique que les chrétiens ne peuvent
435 4 | voir toujours davantage expliqué et plus profondément imprimé
436 3 | comme une étoile, dans notre exploration de ce mystère, le magistère
437 2 | un si grand mystère, d'en explorer les inépuisables richesses
438 6 | conversion eucharistique, soit en exposant la doctrine de l'Église
439 5 | Sainte Liturgie a brièvement exposées . Le Christ est présent
440 8 | lire vos théologiens qui exposent et défendent la doctrine
441 7 | fidèles, soit qu'ils fussent exposés à la violence des persécutions,
442 3 | fidèles à ce sujet, il eut ces expressions si heureuses: " Inclinons-nous
443 2 | à la Sainte Eucharistie, exprimait de façon exhaustive le mode
444 5 | raisins dont le jus a été exprimé et mêlé, Il désigne de même
445 3 | énoncé des dogmes de foi, expriment des concepts qui ne sont
446 7 | précautions et d'un respect extrêmes, ils en laissaient par mégarde
447 8 | les affligés, fortifie les faibles et invite instamment à l'
448 8 | auxquels est sujette la faiblesse humaine ".~Qu'au cours de
449 | faisait
450 3 | Aussi le peuple chrétien, faisant écho au Docteur Angélique,
451 | faite
452 | faites
453 8 | ni un membre difforme qui fasse honte; qu'il soit un membre
454 3 | ne plaise, des opinions fausses affectant la foi par laquelle
455 8 | passions, pour se purifier des fautes légères quotidiennes et
456 4 | secours pour les âmes en faveur desquelles monte la prière
457 1 | gouverne l'Eglise et la rend féconde en accroissements de vertu.~ ~
458 7 | aujourd'hui, mais pour nous féliciter de voir la foi de l'Eglise
459 6 | plus utile de rappeler la fermeté de foi avec laquelle l'Eglise
460 8 | vouent une vénération plus fervente il suscite un esprit ecclésial
461 8 | près Saint-Pierre, en la fête de saint Pie X, le 3 septembre
462 7 | unique est née également la Fête-Dieu; elle fut célébrée la première
463 4 | perpétuellement.~Et l'Eglise a fidèlement exécuté cette consigne,
464 4 | transmis avec une extrême fidélité ce qu'il avait appris du
465 6 | les fidèles de ne pas se fier, dans la considération de
466 6 | Il n'y est pas seulement figurativement et par la vertu du sacrement,
467 6 | crucifié pour nous. Le prêtre, figure du Christ, prononce ces
468 6 | Constance, de Florence et finalement le Concile de Trente, ont
469 6 | cette signification et cette finalité nouvelles du fait qu'elles
470 8 | Sainte Eucharistie: "Pour finir, en son affection paternelle,
471 | fit
472 3 | Esprit Saint, l'Eglise a fixé une règle de langage et
473 6 | Latran, de Constance, de Florence et finalement le Concile
474 2 | sacramentel comme si la fonction symbolique, que nul ne conteste
475 8 | infiniment, éprouve et comprend à fond, non sans joie intime ni
476 2 | danger sérieux qu'elles font courir à la vraie foi.~ ~
477 1 | puisque celle-ci est la fontaine de vie où nous trouvons
478 4 | Cyrille de Jérusalem, qui, formant les néophytes dans la foi
479 6 | est pas ce que la nature a formé mais ce que la bénédiction
480 8 | converger toutes les autres formes de piété.Que sous votre
481 8 | corps du Christ, nous ne formions qu'un seul corps unifié
482 5 | a un seul pain, nous ne formons à nous tous qu'un seul corps,
483 1 | quoi nous purifier et nous fortifier, en sorte que nous ne vivions
484 8 | perpétuelle de leur esprit, que, fortifiés par son énergie ils parviennent
485 8 | autel, un seul évêque ... ". Forts de l'heureux espoir que
486 3 | explications que le langage peut fournir, ce que depuis l'antiquité
487 4 | réunions communes, à la fraction du pain et aux prières".
488 2 | pas que cet espoir soit frustré et que le bon grain soit
489 | furent
490 5 | notre troupeau unifié par la fusion de toute une multitude ".~
491 7 | les fidèles, soit qu'ils fussent exposés à la violence des
492 2 | piété eucharistique qui gagne toute l'Eglise; il ne faut
493 4 | les gens éprouvés, et en général nous prions tous pour tous
494 4 | la Majesté divine par une généreuse offrande de soi-même.~Il
495 8 | tâche d'aimer d'un coeur généreux le Christ qui nous aime
496 4 | pour les malades et les gens éprouvés, et en général
497 1 | est accordé le gage de la gloire à venir". ~Ces paroles exaltent
498 5 | prêter au Corps du Christ glorieux une nature spirituelle ("
499 1 | entrevoir ces fruits et en goûter comme les prémices dans
500 2 | soit frustré et que le bon grain soit étouffé par les opinions
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