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Paulus PP. VI
Sacerdotalis Caelibatus

IntraText - Concordances

(Hapax Legomena)


1025-devie | devot-magna | mains-serei | seren-xxiv

                                                                 gras = Texte principal
     Partie,  Chapitre, Paragraphe                               gris = Texte de commentaire
1502 0, Pre, 13 | voix garde sa force et sa sérénité; elle ne nous vient pas 1503 0, Pre, 12 | vérité révélée. Une longue série de difficultés se présentera 1504 2, 1, 63 | omettre de faire une enquête sérieuse sur les antécédents familiaux 1505 2, 3, 88 | il présente cependant de sérieuses et bonnes dispositions en 1506 | seront 1507 2, 4, 93 | éventuels, sans la crainte servile du châtiment, mais dans 1508 2, 5, 96 | chargés de la mission de les servir dans le sacerdoce pour leur 1509 0, Pre, 4 | sommes devant l’Eglise, serviteur des serviteurs de Dieu.~ ~ 1510 0, Pre, 4 | l’Eglise, serviteur des serviteurs de Dieu.~ ~ 1511 1, 2, 36(22)| Sess. XXIV, can. 9-10.~ 1512 2, 4, 94 | autorité et à une juste sévérité envers le petit nombre de 1513 2, 2, 73 | dans les rapports entre les sexes, mais il a aussi multiplié 1514 1, 2, 36 | A partir du début du IVe siècle, l’Eglise d’Occident, par 1515 2, 2, 79 | et par une activité qui siéent à un ministre de Dieu: il 1516 1, 1, 23 | l’état de vie qui fut le sien.~ ~Plénitude d’amour ~ 1517 1, 2, 41 | tradition ancienne qui est la sienne ; il n’est pas pensable 1518 2, 3, 90 | avec une joie profonde, en signalant qu’un bon nombre de ceux 1519 1, 1, 24 | exemple rare et éminemment significatif d’une existence qui trouve 1520 1, 2, 39 | cieux ".28~ ~Indications significatives dans la tradition orientale ~ 1521 0, Pre, 2 | Concile: Nous leur avions signifié notre projet de donner plus 1522 1, 2, 49 | On ne peut croire toute simplement que l’abolition du célibat 1523 2, 1, 67 | vertu très évangélique de la sincérité (cf. Mt. 5, 37) et de la 1524 1, 2, 35(20)| Vigilant. 2, PL 23, 340-41 ; Sinesio Ev. de Tolom., Æpist. 105; 1525 1, 3, 58 | désir orgueilleux de se singulariser, non pour se soustraire 1526 0, Pre, 6 | plus avec tous les milieux socioculturels dans lesquels l’Eglise d’ 1527 2, 2, 77 | par l’esprit et s’abstenir soigneusement de chercher des justifications 1528 2, 1, 72 | libre option. Dans ce moment solennel, qui décidera pour toujours 1529 0, Pre, 13 | couvrir la voix séculaire et solennelle des Pasteurs de l’Eglise, 1530 2, 3, 86 | ils réfléchissaient à la solennité et à la beauté des engagements 1531 2, 2, 78 | spirituelle, authentique et solidement établie, pour vivre de l’ 1532 2, 3, 87 | ne présente aucune autre solution possible que l’infortuné 1533 1, 1, 23 | qu’Il signifie, c’est la somme des idéaux les plus élevés 1534 2, 3, 84 | très sensible au triste sort de ces fils qui lui appartiennent 1535 1, 2, 37 | célibat ecclésiastique et le souci de la faire prévaloir évoquent 1536 0, Pre, 13 | admiration: indiscutablement là souffle l’Esprit du Christ.~ ~Confirmation 1537 2, 2, 76 | des hommes et les aima et souffrit pour eux (Hébr. 4, 15) et 1538 1, 3, 57 | vit pleinement son célibat soulignera la dimension spirituelle 1539 2, 2, 75 | mettra en contact avec les sources d’une authentique vie spirituelle, 1540 0, Pre, 13 | ministres sacrés sans nombre - sous-diacres, diacres, prêtres, évêques - 1541 1, 3, 58 | singulariser, non pour se soustraire aux responsabilités communes, 1542 0, Pre, 14 | ecclésiastique ; elle doit soutenir le ministre de l’Eglise 1543 2, 1, 69 | elles sont éclairées et bien soutenues, ces vertus lui méritent, 1544 2, 3, 90 | d’efforts persévérants soutenus par l’assiduité au sacrement 1545 2, 1, 67 | maîtrise de soi qui est d’une souveraine importance dans l’éducation 1546 2, 4, 93 | supérieurs et des juges, soyez pour vos prêtres des maîtres, 1547 1, 2, 42 | examiner les conditions spéciales des ministres sacrés mariés, 1548 1, 1, 18 | toujours de considérations spécifiquement chrétiennes avec, en dernière 1549 1, 1, 20 | accomplissement de leurs devoirs spécifiques, dans la tendance à cette 1550 1, 1, 25 | profonde et si riche de vérités spéculatives et pratiques, que Nous vous 1551 2, 2, 82 | Ordination ou bien tous ensemble spirituellement unis le Jeudi Saint, jour 1552 0, Pre, 1 | des siècles comme un joyau splendide, conserve toute sa valeur 1553 2, 1, 67 | cf. Mt. 5, 37) et de la spontanéité; il favorisera donc les 1554 3, 0, 99 | Pierre, le 24 juin, fête de St Jean-Baptiste, de l’an 1967, 1555 1, 1, 29 | trouve en effet de nouveaux stimulants dans le ministère de la 1556 1, 2, 37 | doctrinal pour éclairer et stimuler le clergé dans la pratique 1557 0, Pre, 1 | profonde des mentalités et des structures.~Cependant, dans ce climat 1558 2, 3, 83 | sur le fait de n’avoir pas su toujours évaluer à temps 1559 2, 3, 85 | porter dignement le joug suave du Christ est à des crises 1560 1, 3, 55 | soi attentive et une sage sublimation des forces psychologiques 1561 1, 1, 31 | et un gage des réalités sublimes et nouvelles de ce Royaume 1562 2, 1, 62 | don total de lui-même, en subordonnant son propre moi au bon plaisir 1563 1, 2, 47 | jugement humain l’aurait cru suffisant. Mais le Seigneur du Royaume 1564 2, 1, 72 | candidat offre des garanties suffisantes, celui-ci sera en mesure 1565 1, 2, 35 | mais trop longue. Qu’il suffise de donner ici les brèves 1566 0, Pre, 16 | de la créature humaine ne suffisent pas à rendre compte.~~ 1567 2, 2, 82 | et ministres de l’autel, suggérer que chacun d’entre vous 1568 | suis 1569 2, 3, 84 | viennent de leur défection. Suivant l’exemple de Nos immédiats 1570 1, 2, 37 | clergé de Rome, les paroles suivantes: " Nous sommes navré ... 1571 1, 1, 31 | image en tout et qu’il en suive l’exemple d’une manière 1572 1, 2, 41 | ait pendant des siècles suivi un chemin qui, au lieu de 1573 2, 1, 70 | condition essentielle pour suivre le Christ (Mt. 16, 24 ; 1574 1, 1, 19 | homme pour que l’humanité, sujette au péché et à la mort, soit 1575 2, 1, 71(38)| S. Thomas d’Aquin, Summa th. IIa-IIae q. 184, a. 1576 0, Pre, 12 | qui échappent la logique supérieure de cette conception nouvelle 1577 2, 1, 64 | en ce domaine, la grâce supplée la nature.~ ~Développement 1578 1, 2, 45 | vocations sacerdotales 33 en suppliant avec instance le Père de 1579 2, 1, 66 | doit pas être seulement supportée comme quelque chose d’imposé 1580 1, 3, 52 | conditions que le célibat suppose pour être authentique et 1581 2, 4, 93 | ouverture confiante, qui ne supprime pas mais domine dans la 1582 0, Pre, 9 | conféré à des hommes mariés supprimerait l’occasion d’infidélités, 1583 2, 4, 93 | plus généreuse, loyale et sûre. Une amitié dévouée et une 1584 1, 1, 33 | elle grandit lentement mais sûrement, elle aspire à l’état parfait 1585 1, 2, 38 | a providentiellement et surnaturellement adapté son assistance.~Qu’ 1586 2, 4, 95 | 95. Nous sommes sûrs, Vénérables Frères, que 1587 2, 3, 85 | responsabilité de l’intéressé et suscite le scandale des fidèles.~ ~ 1588 2, 1, 70 | douée de maturité, heureuse synthèse des éléments innés et acquis, 1589 2, 2, 75 | sacerdotale, alimentée à la table de la Parole de Dieu et 1590 1, 1, 34 | tellement engagé dans les tâches terrestres et si souvent 1591 0, Pre, 13 | Il Nous est impossible de taire Notre admiration: indiscutablement 1592 1, 1, 33 | le germe et les prémices. Tandis qu’elle grandit lentement 1593 1, 1, 34 | 30). Au milieu du monde tellement engagé dans les tâches terrestres 1594 0, Pre, 12 | plénitude débordante.~ ~Témoignages du passé et du présent ~ 1595 1, 2, 35 | écrivains ecclésiastiques témoignent de la diffusion qu’avait 1596 1, 3, 59 | qu’il avait choisis comme témoins et compagnons de son existence, 1597 2, 5, 97 | sont insérés dans l’ordre temporel et en même temps engagés 1598 1, 3, 53 | de pouvoir maîtriser ses tendances physiques, psychologiques 1599 2, 5, 97 | assidue et intense et qui tendent à la perfection dans la 1600 2, 2, 75 | animée par une dévotion tendre et éclairée envers la Vierge, 1601 2, 4, 92 | 92. Toute la tendresse de Jésus pour ses Apôtres 1602 2, 3, 87 | facile aujourdhui, dans la tension de l’engagement sacerdotal, 1603 2, 2, 73 | définitivement à l’abri de toute tentation ou danger. La chasteté n’ 1604 2, 4, 93 | de découragements et de tentations, soit comblée avant tout 1605 2, 3, 87 | pourquoi l’Eglise veut que l’on tente, spécialement pour ces cas, 1606 0, Pre, 13 | monde où elle a planté ses tentes, des ministres sacrés sans 1607 2, 4, 94 | cf. Luc 15, 24 ss.) et tentez comme lui jusqu’à la fin ( 1608 0, Pre, 16 | remettre en lumière, en termes plus adaptés à la mentalité 1609 1, 1, 34 | tellement engagé dans les tâches terrestres et si souvent dominé par 1610 1, 2, 35(20)| Cf. Tertullien, De exhor. castitatis, 13; 1611 1, 3, 56(35)| Cf. 1 Tess 2, 11; 1 Cor. 4, 15; 2 Cor. 1612 1, 2, 37(24)| AAS 52, 1960, pp. 235-236 (texte lat. p. 226).~ 1613 0, Pre, 6 | des nôtres. Souvent les textes patristiques recommandent 1614 2, 1, 71(38)| S. Thomas d’Aquin, Summa th. IIa-IIae q. 184, a. 8 c.~ 1615 1, 1, 25 | perspective biblique et théologique associe donc notre sacerdoce 1616 2, 1, 71(38)| S. Thomas d’Aquin, Summa th. IIa-IIae 1617 2, 1, 61 | et de la pédagogie et qui tiennent compte de l’évolution de 1618 0, Pre, 2(1) | l’Eminentissime Card. E. Tisserant, lue dans la 146e Congrégation 1619 2, 2, 81 | efficace et qui ont des titres pour compter sur la charité 1620 1, 3, 51 | Seigneur, donne-nous ce que Toi-même Tu commandes et commande 1621 1, 2, 35(20)| 340-41 ; Sinesio Ev. de Tolom., Æpist. 105; PG 66, 1485.~ 1622 2, 1, 61 | soient publiées au plus tôt, dans lesquelles le thème 1623 1, 2, 39 | maintenir intacte la discipline touchant le célibat ecclésiastique, 1624 0, Pre, 12 | sujet très complexe, qui touche au plus vif la conception 1625 3, 0, 98 | Christ, Nous vous invitons à tourner le regard et le cœur vers 1626 2, 3, 83 | de peine, que Nous Nous tournons vers ces infortunés frères 1627 1, 2, 44 | Dieu est un don spécial. Toutefois l’Eglise actuelle tout entière, 1628 1, 3, 59 | aussi, aux moments les plus tragiques de sa vie, se trouva seul, 1629 0, Pre, 5 | si parfois elles ont été trahies dans leur expression.~Examinons 1630 2, 1, 61 | lesquelles le thème sera traité avec toute l’ampleur qui 1631 1, 1, 33 | désormais sans ombre la beauté transfigurée de l’Epouse de l’Agneau 1632 2, 1, 60 | par suite des profondes transformations de ces derniers temps, n’ 1633 1, 1, 19 | sublime, divine, de vie, qui transforme la condition terrestre elle-même 1634 1, 2, 36 | sanctionnée par le concile de Trente 22 et finalement insérée 1635 1, 2, 37 | faire triompher sa glorieuse trilogie, emblème constant de victoire: 1636 1, 2, 37 | lutte et réussit à faire triompher sa glorieuse trilogie, emblème 1637 2, 3, 84 | Eglise est très sensible au triste sort de ces fils qui lui 1638 | trop 1639 2, 5, 97 | situations et des facteurs troublants de l’esprit du monde. De 1640 1, 3, 59 | tragiques de sa vie, se trouva seul, abandonné de ceux 1641 0, Pre, 3 | comment la vie sacerdotale y trouvera-t-elle, au lieu d’un poids, un 1642 1, 2, 38 | établi par le Concile " in Trullo " de 692 25 et ouvertement 1643 1, 1, 33 | désire de toutes ses forces s’unir à son Roi dans la gloire.17~ 1644 1, 3, 53 | le rendent supérieur à l’univers et obligent à le regarder 1645 1, 2, 44 | officiellement représentée dans son universalité par ses pasteurs responsables - 1646 1, 1, 32 | tous d’une manière plus universelle et plus concrète (2 Cor. 1647 1, 2, 46 | homme, c’est lui qui a un urgent besoin du témoignage que 1648 0, Pre, 6 | célibat, de s’abstenir de l’usage du mariage, et les raisons 1649 1, 2, 47 | prudence humaines ne peuvent usurper le rôle de la mystérieuse 1650 1, 1, 30 | 1 Cor. 15, 31). Ainsi en va-t-il du prêtre: en mourant quotidiennement 1651 1, 1, 18 | les raisons explicites ont varié selon les différentes mentalités 1652 0, Pre, 13 | spirituels, du témoignage vécu d’une légion innombrable 1653 1, 3, 59 | façon évidente au drame que vécut le Christ, en apôtre qui 1654 1, 2, 38 | rendent digne d’une sincère vénération.~  ~La voix des Pères Orientaux ~ 1655 3, 0, 98 | peuple de Dieu admire et vénère la figure et le modèle de 1656 1, 3, 54 | les plus hautes, dont Nous venons de parler, peuvent assurément 1657 0, Pre, 3 | Le temps ne serait-il pas venu de rompre le lien qui, dans 1658 1, 1, 33 | sa perfection lors de la venue glorieuse du Seigneur Jésus.16 1659 1, 1, 18(5) | Vat. II, Const. dogm. Dei Verbum, n. 8.~ 1660 1, 1, 25 | profonde et si riche de vérités spéculatives et pratiques, 1661 1, 3, 59 | dure sa solitude, il se verra associé de façon évidente 1662 2, 3, 87 | C’est pourquoi l’Eglise veut que l’on tente, spécialement 1663 | veux 1664 1, 1, 27 | les résonances les plus vibrantes et les plus profondes.~ ~ 1665 1, 3, 58 | sa solitude n’est pas un vide, car elle est remplie de 1666 1, 2, 37 | que l’Eglise catholique en viendra délibérément ou par convenance 1667 2, 3, 84 | guérir les maux qui lui viennent de leur défection. Suivant 1668 1, 2, 46 | témoignage que constituent des vies consacrées aux valeurs spirituelles 1669 2, 4, 94 | infidèle.~ ~Magistère et vigilance ~ 1670 1, 2, 35(20)| 32, 1339; S. Jérome, Adv. Vigilant. 2, PL 23, 340-41 ; Sinesio 1671 1, 1, 26 | manifeste en effet l’amour virginal du Christ pour l’Eglise 1672 1, 1, 26 | l’Eglise et la fécondité virginale et surnaturelle de cette 1673 1, 2, 37(23)| pp. 657-702; Enc. Sacra virginitas, 25 mars 1954: AAS 46, 1954, 1674 1, 2, 39(27)| De Virginitate, 13: PG 46, 381-382.~ 1675 1, 1, 30 | que le célibat ajoute aux virtualités du prêtre, à son service, 1676 2, 1, 72 | spirituels compétents, qui ne visent pas à imposer mais à rendre 1677 0, Pre, 13 | réalité intime et le signe visible de leur donation totale 1678 2, 2, 81 | sacerdoce afin qu’ils se sentent vivement responsables à l’égard de 1679 1, 2, 46 | le monde dans lequel nous vivons aujourdhui, chers et vénérés 1680 1, 2, 43 | virginité et le célibat voient confirmer leur vrai sens 1681 0, Pre, 13 | toute pureté le célibat volontaire et consacré; et à côté d’ 1682 1, 1, 27 | 27. En se vouant au service du Seigneur Jésus 1683 2, 2, 82 | 82. Nous voudrions finalement, en guise de 1684 1, 3, 58 | bien de tous (Hébr. 5, 1), voué entièrement à la charité ( 1685 1, 2, 39 | thème à notre méditation. Voulant mettre en lumière l’harmonie 1686 1, 1, 22 | ministres du salut, qui les voulut initiés à l’intelligence 1687 1, 1, 25 | que Nous vous invitons vous-mêmes, Frères vénérés, ainsi que 1688 2, 2, 81 | plus que quiconque leurs vrais amis.~ ~Renouveler la décision 1689 | vu 1690 1, 2, 37(23)| 28, 1936, pp. 24-30; Pie XII, Adhort. Ap. Menti Nostrae, 1691 1, 2, 35(20)| Carmina nisibena, XVIII, XIX, ed. G. Bickell, Lipsiae 1692 1, 2, 37(23)| 1908, pp. 555-557; Benoit XV, Lett. à l’Archev. de Prague 1693 1, 2, 35(20)| Ephrem, Carmina nisibena, XVIII, XIX, ed. G. Bickell, Lipsiae 1694 1, 2, 37(23)| 1954, pp. 161-191; Jean XXIII, Enc. Sacerdotii Nostri 1695 1, 2, 36(22)| Sess. XXIV, can. 9-10.~


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