Chap., N.

 1 Intro,  2 |            Laborem exercens sur le travail humain, et Sollicitudo rei
 2     1,  4 |            d'une nouvelle forme de travail, le travail salarié, caractérisé
 3     1,  4 |      nouvelle forme de travail, le travail salarié, caractérisé par
 4     1,  4 |     augmenter le profit.~Ainsi, le travail devenait une marchandise
 5     1,  5 |           conflit entre capital et travail ou, comme le dit l'encyclique,
 6     1,  5 |           société et elle place le travail quotidien et la lutte pour
 7     1,  6 |     survenu entre le capital et le travail, Léon XIII affirmait les
 8     1,  6 |          de ce fait, la dignité du travail défini comme « l'activité
 9     1,  6 |              Le Pape qualifiait le travail de « personnel », parce
10     1,  6 |            parce que « la force de travail est inhérente à la personne
11     1,  6 |          elle est l'apanage » . Le travail appartient ainsi à la vocation
12     1,  6 |            activité laborieuse. Le travail possède en même temps une
13     1,  6 |    affirmer sans se tromper que le travail des ouvriers est à l'origine
14     1,  7 |           limitation des heures de travail », au repos légitime et
15     1,  7 |            la forme et la durée du travail.~Si l'on se souvient de
16     1,  7 |       conditions d'hygiène dans le travail, sans respect non plus pour
17     1,  7 |             d'exiger de l'homme un travail tel qu'il s'abrutisse l'
18     1,  7 |           de telles « relations de travail », il affirme : « Dans toute
19     1,  7 |           forces dépensées dans le travail » ; puis il conclut : «
20     1,  8 |    contraire à la double nature du travail en tant que fait personnel
21     1,  8 |        nécessaire. En effet, si le travail, en tant que personnel,
22     1,  8 |       moyennant le salaire de leur travail » .~Le salaire doit suffire
23     1,  8 |          celui qui fait l'offre du travail, il subit une violence contre
24     1,  8 |          élémentaire en matière de travail des mineurs ou des femmes,
25     1,  8 |       femmes, pour les horaires de travail, les conditions d'hygiène
26     1,  11|            la propriété privée, du travail, du développement économique,
27     1,  11|           l'homme acquiert par son travail, il existe des droits qui
28     2,  15|        susceptibles de redonner au travail sa dignité d'activité libre
29     2,  15|        susceptibles de rendre leur travail plus qualifié et plus productif ;
30     2,  15|       minimum et les conditions de travail, est déterminant.~Enfin,
31     2,  15|       horaires « humains » pour le travail et le repos, ainsi que le
32     2,  15|      personnalité sur les lieux de travail, sans être violenté en aucune
33     2,  15|         une authentique culture du travail et ils aident les travailleurs
34     2,  15|       abondante de possibilités de travail et de sources de richesse.
35     2,  15|         décident des conditions du travail, et en assurant dans chaque
36     2,  19|           hommes pourront par leur travail construire un avenir meilleur
37     2,  19|    contexte, devrait soustraire le travail à la condition de « marchandise »
38     3,  23|            violation des droits du travail. On ne saurait oublier que
39     3,  23|   expérience vécue et difficile du travail et de l'oppression, des
40     3,  24|          la naissance, l'amour, le travail, la mort. Au centre de toute
41     3,  24|           lutte pour la défense du travail s'est liée spontanément
42     3,  26|    reconnaissance de la dignité du travail, conformément à la doctrine
43     3,  27|     confiance méritée, l'ardeur au travail, ont été méprisées. Une
44     3,  27|            et aussi le fait que le travail humain est par nature destiné
45     3,  28|            profit leur capacité de travail afin de créer un monde plus
46     3,  29|         mais de construire, par un travail solidaire, une vie plus
47     4,  31|          qu'il la maîtrise par son travail et jouisse de ses fruits (
48     4,  31|         Dieu, c'est-à-dire sans le travail. Grâce à son travail, l'
49     4,  31|            le travail. Grâce à son travail, l'homme, utilisant son
50     4,  31|           il s'est acquise par son travail. C'est là l'origine de la
51     4,  31|    histoire, ces deux facteurs, le travail et la terre, se retrouvent
52     4,  31|            richesse, tandis que le travail était en quelque sorte l'
53     4,  31|            notre temps, le rôle du travail humain devient un facteur
54     4,  31|           il paraît évident que le travail d'un homme s'imbrique naturellement
55     4,  31|           chose pour quelqu'un. Le travail est d'autant plus fécond
56     4,  31|    profonds de l'autre pour qui le travail est fourni.~
57     4,  32|        hommes, prenant part à un « travail social » qui s'étend dans
58     4,  32|        manière qui convient par le travail d'un seul individu, mais
59     4,  32|          et déterminant le rôle du travail humain mâtrisé et créatif
60     4,  32|       comme part essentielle de ce travail, celui de la capacité d'
61     4,  32|         être satisfaits. C'est son travail maîtrisé, dans une collaboration
62     4,  32|         création de communautés de travail toujours plus larges et
63     4,  32|           application, l'ardeur au travail, la prudence face aux risques
64     4,  32|           mais nécessaires pour le travail commun de l'entreprise et
65     4,  33|          entreprise dans lequel le travail occupe une place réellement
66     4,  34|          pour éviter de ramener le travail de l'homme et l'homme lui-même
67     4,  34|       convenable des conditions de travail.~
68     4,  35|           liberté et la dignité du travail de l'homme . En luttant
69     4,  35|        peut opposer une société du travail libre, de l'entreprise et
70     4,  36|       apparaissent donc d'un vaste travail éducatif et culturel qui
71     4,  36|            de mettre en valeur son travail, est conditionnée également
72     4,  37|          de créer le monde par son travail, oublie que cela s'accomplit
73     4,  38|              écologie sociale » du travail.~L'homme reçoit de Dieu
74     4,  40|         les droits fondamentaux du travail, de même, avec le nouveau
75     4,  41|          se retrouve aussi dans le travail, lorsqu'il est organisé
76     4,  41|            le travailleur, par son travail, s'épanouit plus ou moins
77     4,  43|           personne humaine dans le travail ne contredit pas, mais favorise
78     4,  43|            meilleure efficacité du travail lui-même, même si cela peut
79     4,  43|         qui y collaborent par leur travail. Pour atteindre ces objectifs,
80     4,  43|      nature de son action. Par son travail, l'homme se dépense non
81     4,  43|       autres : chacun collabore au travail et au bien d'autrui. L'homme
82     4,  43|          En outre, il collabore au travail des autres personnes qui
83     4,  43|          entreprise, de même qu'au travail des fournisseurs et à la
84     4,  43|        légitime, si elle permet un travail utile ; au contraire, elle
85     4,  43|            elle sert à empêcher le travail des autres pour obtenir
86     4,  43|        développement d'ensemble du travail et de la richesse sociale,
87     4,  43|        solidarité dans le monde du travail . Ce type de propriété n'
88     5,  47|          le droit de participer au travail de mise en valeur des biens
89     5,  48|    puissent jouir du fruit de leur travail et donc se sentir stimulés
90     5,  48| directement l'exercice du droit au travail de tous les citoyens sans
91     5,  49|            comme une communauté de travail et de solidarité. Cependant,
92     5,  50|           l'aidant à accomplir son travail de purification et d'approfondissement .
93     5,  51|            et la parfaire par leur travail, et en prêchant la vérité
94     5,  52|          conditions de vie par son travail, ou d'apporter une contribution
95     5,  52|           et spirituels, fruits du travail et de la culture des peuples