Chap., N.

 1 Intro,  2 |   célébrations, pour rendre grâce à Dieu de qui vient « tout don
 2     1,  8 |             la justice proteste » .~Dieu veuille que ces phrases,
 3     1,  9 |        cette dignité de l'homme que Dieu lui-même traite avec un
 4     1,  11|         terre la seule créature que Dieu ait voulue pour elle-même » .
 5     2,  13|             sa réponse à l'appel de Dieu contenu dans l'être des
 6     2,  13|    substituer à lui. La négation de Dieu prive la personne de ses
 7     2,  16|            des raisons de remercier Dieu parce que la grande encyclique
 8     2,  17|           qui va jusqu'au mépris de Dieu et du prochain, dans un
 9     2,  17|           quand il se tourne contre Dieu.~Toutefois, la haine et
10     3,  22|             porte en lui l'image de Dieu et mérite donc le respect.
11     3,  22|             Tout en rendant grâce à Dieu, en union avec toute l'Eglise,
12     3,  23|          fois, nous rendons grâce à Dieu qui a soutenu le coeur des
13     3,  24|           plus grand, le mystère de Dieu. Au fond, les cultures des
14     3,  24| persécutions, sont restés fidèles à Dieu. Le marxisme s'était promis
15     3,  24|         coeur de l'homme la soif de Dieu, mais les résultats ont
16     3,  25|          une confiance illimitée en Dieu, Seigneur de l'histoire,
17     3,  25|        confondue avec le Royaume de Dieu. La parabole évangélique
18     3,  25|         enseigne qu'il appartient à Dieu seul de séparer les sujets
19     3,  25|              l'homme se substitue à Dieu et s'oppose à la patience
20     3,  25|             oppose à la patience de Dieu.~Par le sacrifice du Christ
21     3,  25|           la victoire du Royaume de Dieu est acquise une fois pour
22     3,  25|             destinées du Royaume de Dieu n'est pas sans conséquences
23     3,  25|           provisoire. Le Royaume de Dieu, présent dans le monde sans
24     3,  26|           dessein miséricordieux de Dieu qui agit dans l'histoire.~
25     3,  29|       vocation et donc à l'appel de Dieu. Au faîte du développement,
26     3,  29|            et du devoir de chercher Dieu, de le connaître et de vivre
27     4,  30|             où ils devront rendre à Dieu, leur juge, un compte très
28     4,  31|             tout bien est l'acte de Dieu lui-même qui a créé la terre
29     4,  31|           fruits (cf. Gn 1, 28-29). Dieu a donné la terre à tout
30     4,  31|         terre est le premier don de Dieu pour la subsistance humaine.
31     4,  31|     spécifique de l'homme au don de Dieu, c'est-à-dire sans le travail.
32     4,  31|    disposent de leur part du don de Dieu ; au contraire, il doit
33     4,  37|        originel des choses fait par Dieu. Il croit pouvoir disposer
34     4,  37|         destination antérieures que Dieu lui a données, que l'homme
35     4,  37|            rôle de collaborateur de Dieu dans l'oeuvre de la création,
36     4,  37|              l'homme se substitue à Dieu et, ainsi, finit par provoquer
37     4,  37|       choses visibles le message de Dieu invisible qui les a créées.
38     4,  38|           la terre a été donnée par Dieu à l'homme qui doit en faire
39     4,  38|            lui aussi, est donné par Dieu à lui-même et il doit donc
40     4,  38|          travail.~L'homme reçoit de Dieu sa dignité essentielle et,
41     4,  39|           le lieu où la vie, don de Dieu, peut être convenablement
42     4,  41|       autres hommes pour lesquelles Dieu l'a créé. En effet, c'est
43     4,  41|         personnes et, finalement, à Dieu qui est l'auteur de son
44     4,  41|         vers sa fin dernière qu'est Dieu. Une société est aliénée
45     4,  41|           obéissance à la vérité de Dieu et de l'homme est pour lui
46     4,  43|            constitue un abus devant Dieu et devant les hommes.~L'
47     5,  44|           humaine, image visible du Dieu invisible et, précisément
48     5,  45|          personne, qui doit obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes (cf.
49     5,  51|            la création du monde que Dieu a mise entre les mains des
50     5,  51|             par laquelle le Fils de Dieu a sauvé tous les hommes
51     6,  53|        seule créature sur terre que Dieu ait voulue pour elle-même
52     6,  53|            elle-même et pour lequel Dieu a son projet, à savoir la
53     6,  54|             tout homme elle annonce Dieu et le mystère du salut dans
54     6,  55|         intégral, il faut connaître Dieu », disait Paul VI, et aussitôt
55     6,  55|            idée : « Dans ta nature, Dieu éternel, je connaîtrai ma
56     6,  55|          indépendance par rapport à Dieu et à toute loi, l'enfermant
57     6,  55|       annonce à l'homme le salut de Dieu, quand elle lui offre la
58     6,  55|         commandements de l'amour de Dieu et du prochain, l'Eglise
59     6,  59|        donnée la grâce qui vient de Dieu. Par la grâce, en collaboration
60     6,  59|             mystérieuse présence de Dieu dans l'histoire, qui est
61     6,  60|        dignité de l'homme, créé par Dieu . Je suis convaincu, en
62     6,  62|         elle entend, avec l'aide de Dieu, préparer sa venue.~La véritable
63     6,  62|             la puissance infinie de Dieu, qui dit : « Voici, je fais
64     6,  62|               remettra la royauté à Dieu le Père... afin que Dieu
65     6,  62|            Dieu le Père... afin que Dieu soit tout en tous » (1 Co
66     6,  62|          plus exactement depuis que Dieu s'est fait homme en Jésus-Christ,
67     6,  62|             grâce encore une fois à Dieu tout-puissant qui a donné