Chap., N.

 1     1,  5 |         une telle conception des droits et des devoirs de l'Eglise
 2     1,  6 |          Léon XIII affirmait les droits fondamentaux des travailleurs.
 3     1,  7 |       affirme également d'autres droits, en disant qu'ils sont inhérents
 4     1,  7 |     inaliénables. Au rang de ces droits, le « droit naturel de l'
 5     1,  7 |    manière tout aussi claire les droits à la « limitation des heures
 6     1,  9 |                         9. A ces droits, Léon XIII en ajoute un
 7     1,  9 |      dans le contexte des autres droits et devoirs des ouvriers,
 8     1,  10|           dans la protection des droits privés, il doit se préoccuper
 9     1,  11|       existe pour protéger leurs droits respectifs sans jamais les
10     1,  11|  reprises. En effet, au-delà des droits que l'homme acquiert par
11     1,  11|       son travail, il existe des droits qui ne sont corrélatifs
12     2,  15|        un respect plus grand des droits des travailleurs .~
13     2,  17|          devoir de respecter les droits des autres hommes. Le sens
14     2,  17|          devant la violation des droits les plus sacrés de l'homme
15     2,  21|        un sentiment plus vif des droits de l'homme, qui a trouvé
16     2,  21| développée, mais aussi celle des droits des nations, tandis qu'on
17     3,  22|   défense et de la promotion des droits de l'homme : dans des milieux
18     3,  23|      assurément la violation des droits du travail. On ne saurait
19     3,  24|  conséquence de la violation des droits humains à l'initiative,
20     3,  24|      pour la culture et pour les droits nationaux.~Mais la cause
21     3,  26|        pour l'affirmation de ses droits ; il est répandu aujourd'
22     3,  27|         faire valoir ses propres droits et parvenir à un juste accord
23     3,  27|     compromis pacifique avec les droits des autres. Tout cela est
24     3,  27|        nations, en violant leurs droits ou en les excluant des sources
25     3,  29|    reconnaître intégralement les droits de la conscience humaine,
26     3,  29|         la reconnaissance de ces droits que se trouve le fondement
27     3,  29|          plein exercice de leurs droits civils ou religieux, les
28     4,  31|          qui sont l'objet de ses droits.~La première origine de
29     4,  35|   travailleurs qui défendent les droits de ces derniers et protègent
30     4,  40|        le devoir de défendre les droits fondamentaux du travail,
31     5,  44|      sans considération pour les droits des autres. Alors l'homme
32     5,  44|         sa nature même, sujet de droits que personne ne peut violer,
33     5,  47|        vive sollicitude pour les droits de l'homme. Mais précisément
34     5,  47|  reconnaissance explicite de ces droits . Parmi les principaux,
35     5,  47|     source et la synthèse de ces droits, c'est la liberté religieuse,
36     5,  47|   gouvernement démocratique, ces droits ne sont pas toujours entièrement
37     5,  47|    correcte de la dignité et des droits de la personne .~L'Eglise
38     5,  48|       conduire l'application des droits humains dans le secteur
39     6,  54|          s'occupe du reste : les droits humains de chacun et en