Chap., N.

 1 Intro,  1 |         la présente période de l'histoire de l'Eglise et aussi dans
 2 Intro,  3 |       vicissitudes diverses de l'histoire, à construire une société
 3 Intro,  3 |          événements récents de l'histoire. Il n'est pas besoin de
 4     1,  7 |         de ce que nous apprend l'histoire au sujet des pratiques admises,
 5     2,  14| surgissent inévitablement dans l'histoire et que le chrétien doit
 6     2,  18|          de marche en avant de l'histoire . Si on admet la nécessité
 7     3,  24|       considérant sa langue, son histoire, les positions qu'il adopte
 8     3,  25| illimitée en Dieu, Seigneur de l'histoire, qui tient en main le coeur
 9     3,  25|        Ce n'est qu'à la fin de l'histoire que le Seigneur reviendra
10     3,  26|          de Dieu qui agit dans l'histoire.~La première conséquence
11     3,  26|          se couper du cours de l'histoire a amené bien des croyants
12     3,  27|       culture commune et de leur histoire millénaire. Un effort considérable
13     3,  28|        qui ont eu part à la même histoire et en portent les responsabilités,
14     4,  31|  ensemble toute la terre.~Dans l'histoire, ces deux facteurs, le travail
15     4,  33|      leur présence du cours de l'histoire en leur imposant certaines
16     4,  36|          liés à cette étape de l'histoire. Dans la manière dont surgissent
17     5,  45|          il peut réaliser dans l'histoire le bien absolu et qui se
18     5,  46|      sournois, comme le montre l'histoire.~Et l'Eglise n'ignore pas
19     5,  46|          homme se réalise dans l'histoire de manières diverses et
20     6,  55|        homme tout au long de son histoire. L'encyclique Rerum novarum
21     6,  59|          présence de Dieu dans l'histoire, qui est la Providence.~
22     6,  59|        et son application dans l'histoire.~
23     6,  62|         à l'accomplissement de l'histoire, quand le Christ « remettra