Chap., N.
1 Intro, 1 | Seigneur et qu'il donne la vie». C'est ce qu'elle proclame
2 Intro, 1 | Saint nous est donné avec la vie nouvelle, comme Jésus l'
3 Intro, 1 | source d'eau jaillissant en vie éternelle»3, et dans le
4 Intro, 1 | Saint, celui qui donne la vie, celui par qui le Dieu un
5 Intro, 1 | établissant en eux la source de la vie éternelle.~
6 Intro, 2 | comme celui qui donne la vie. En cela, nous sommes aidés
7 Intro, 2 | vraiment celui qui donne la vie.~L'Eglise se sent appelée
8 Intro, 2 | de l'«eau jaillissant en vie éternelle»14, vérité et
9 1, 9 | mystère intime de Dieu, de la vie divine, qui est le Père,
10 1, 9 | réalise la participation à la vie de Dieu un et trine, parce
11 1, 9 | participer à l'insondable vie de Dieu et il en reçoit
12 1, 10 | 10. Dans sa vie intime, Dieu «est amour»36,
13 1, 10 | dans l'Esprit Saint, la vie intime du Dieu un et trine
14 1, 18 | passé trente années de sa vie dans la maison de Joseph
15 1, 22 | souffle» de Dieu qui donne la vie, comme «un souffle vital»
16 1, 22 | comme la source intime de la vie et de l'action messianique
17 1, 25 | C'est lui, l'Esprit de vie, la source d'eau jaillissant
18 1, 25 | eau jaillissant pour la vie éternelle (cf. Jn 4, 14;
19 1, 25 | par qui le Père donne la vie aux hommes que le péché
20 2, 34 | admettre à partager sa propre vie»132.~
21 2, 37 | union avec Dieu, qui est la «vie éternelle»138. Mais l'homme,
22 2, 37(138)| à propos de l'« arbre de vie »; Cf. aussi Jn 3, 36, 4,
23 2, 39 | s'opposant au Père de la vie et à l'Esprit de vérité.~«
24 2, 40 | Esprit Saint dans toute la vie du Christ nous portent à
25 2, 40 | venue au monde, dans sa vie cachée et dans son ministère
26 2, 41 | participer de nouveau à la vie qui est en Dieu même.~L'
27 2, 41 | Christ, comme Don de la vie nouvelle et éternelle.~Cette
28 2, 41 | as donné, par ta mort, la vie au monde ...». Et dans la
29 2, 43 | soulèvent aussi bien la vie privée que la vie sociale»;
30 2, 43 | bien la vie privée que la vie sociale»; et alors, «les
31 2, 43 | Tout ce qui s'oppose à la vie elle-même, comme toute espèce
32 2, 43 | comme les conditions de vie sous-humaines, les emprisonnements
33 2, 43 | qui caractérise «toute la vie des hommes, individuelle
34 2, 44 | ses désirs et appelé à une vie supérieure. Sollicité de
35 2, 44 | rupture qui pèse sur la vie personnelle comme sur la
36 2, 44 | personnelle comme sur la vie sociale de l'homme; mais
37 2, 46 | essentielle ni importante pour sa vie. Il y a là une situation
38 2, 48 | révèle l'Esprit qui donne la vie.~Ceux qui acceptent la «
39 2, 48 | l'homme comme Esprit de vie éternelle.~
40 3 | L'ESPRIT QUI DONNE LA VIE~
41 3, 49 | se perde pas, mais ait la vie éternelle»195. «Quand vint
42 3, 49 | avant qu'ils eussent mené vie commune, elle se trouva
43 3, 52 | l'Esprit, «qui donne la vie», atteint son sommet. Il
44 3, 52 | est possible de donner la vie, dont la plénitude est en
45 3, 52 | Dieu, qu'en en faisant la vie d'un Homme, à savoir le
46 3, 52 | manière la source de cette vie divine dans l'histoire de
47 3, 52 | chair», lui en qui «était la vie et la vie était la lumière
48 3, 52 | qui «était la vie et la vie était la lumière des hommes ...
49 3, 52 | principe et la source de la vie nouvelle: vie divine, surnaturelle.~
50 3, 52 | source de la vie nouvelle: vie divine, surnaturelle.~Le
51 3, 52 | surnaturelle.~Le don de cette vie nouvelle est comme la réponse
52 3, 52 | l'homme et au cosmos la vie sous ses multiples formes
53 3, 52 | nature divine»219. Ainsi, la vie humaine est pénétrée de
54 3, 52 | humaine est pénétrée de la vie divine à laquelle elle participe,
55 3, 52 | surnaturelle. Ainsi naît la vie nouvelle, par laquelle,
56 3, 52 | entre l'Esprit qui donne la vie, la grâce sanctifiante,
57 3, 53 | Christ, donnant aux hommes la vie nouvelle, réalisant en eux
58 3, 54 | grâce infinie, principe de vie, est devenu visible dans
59 3, 54 | l'univers»231. Toute la vie de l'Eglise, telle qu'elle
60 3, 54 | de l'Esprit qui donne la vie.~
61 3, 55 | Puisque l'Esprit est notre vie, que l'Esprit nous fasse
62 3, 55 | saint Paul montre entre la vie «selon l'Esprit» et la vie «
63 3, 55 | vie «selon l'Esprit» et la vie «selon la chair» entraîne
64 3, 55 | opposition: celle de la «vie» et celle de la «mort». «
65 3, 55 | désir de l'esprit, c'est la vie et la paix»; d'où l'avertissement: «
66 3, 55 | vérité, celui qui donne la vie. Le corps, en effet, «est
67 3, 55 | péché, mais l'Esprit est vie en raison de la justice»; «
68 3, 55 | ce don incessant de la vie divine dans l'Esprit Saint.
69 3, 57 | aussi l'opposition entre la «vie» et la «mort». Il s'agit
70 3, 57 | on arrive à dire que la vie humaine n'est rien d'autre
71 3, 57 | institution - d'ôter la vie aux êtres humains avant
72 3, 57 | cours: elles privent de la vie ou de la santé des centaines
73 3, 57 | les attentats contre la vie humaine qui viennent du
74 3, 57 | à l'Esprit qui donne la vie? En tout cas, même indépendamment
75 3, 57 | matérialistes de pensée et de vie, la certitude chrétienne
76 3, 58 | comme celui qui donne la vie: «Celui qui a ressuscité
77 3, 58 | les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par
78 3, 58 | Christ, l'Eglise annonce la vie qui s'est manifestée au-delà
79 3, 58 | des limites de la mort, la vie qui est plus forte que la
80 3, 58 | annonce Celui qui donne cette vie: l'Esprit qui fait vivre;
81 3, 58 | avec lui pour donner la vie. En effet, «bien que le
82 3, 58 | raison du péché, l'Esprit est vie en raison de la justice»248
83 3, 58 | Christ, l'Eglise sert la vie qui provient de Dieu lui-même,
84 3, 58 | immortalité»250, d'où jaillit la vie nouvelle, c'est-à-dire la
85 3, 58 | nouvelle, c'est-à-dire la vie de l'homme en Dieu, qui,
86 3, 58 | l'homme entre dans «une vie nouvelle», il est introduit
87 3, 58 | réalité surnaturelle de la vie divine elle-même et il devient «
88 3, 58 | niveau surnaturel de la vie divine. L'homme vit en Dieu
89 3, 59 | en œuvre dans sa propre vie, par l'Esprit que lui-même
90 3, 59 | dans l'humanité, dans la vie individuelle comme dans
91 3, 59 | individuelle comme dans la vie communautaire: c'est à ce
92 3, 59 | est l'homme vivant, et la vie de l'homme, c'est la vision
93 3, 59 | l'homme, en vivant une vie divine, est la gloire de
94 3, 59 | dispensateur caché de cette vie et de cette gloire. Selon
95 3, 60 | de leur être et de leur vie, comme personnes ou comme
96 3, 60 | la force de la nouvelle vie selon la «liberté des enfants
97 3, 60 | maturité de l'homme dans cette vie est entravée par les conditionnements
98 3, 60 | authentique de son être et de sa vie - sur laquelle veille l'
99 3, 60 | de l'Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus»262,
100 3, 60 | améliorer ses conditions de vie et à soumettre à cette fin
101 3, 61 | action constantes dans la vie spirituelle s'actualisent
102 3, 62 | découvrir le sens divin de la vie humaine, rappelé par le
103 3, 63 | qui tous «nous avons la vie, le mouvement et l'être»278,
104 3, 63 | Christ, sans cesse donne la vie. En prenant une conscience
105 3, 63 | et il agit: «Il donne la vie». Les sacrements, en effet,
106 3, 63 | grâce: ils expriment la vie et ils donnent la vie. L'
107 3, 63 | la vie et ils donnent la vie. L'Eglise est la dispensatrice
108 3, 63 | dispensateur invisible de la vie qu'ils signifient. En union
109 3, 64 | cela, l'Esprit donne la vie.~Lorsque nous employons
110 3, 64 | celui qui seul donne la vie: l'Eglise est le signe et
111 3, 64 | anime par le souffle de la vie divine le pèlerinage terrestre
112 3, 65 | Saint, le souffle de la vie divine, s'exprime et entre
113 3, 65 | favorables ou contraires à la vie spirituelle et religieuse.
114 3, 65 | franchement athée de la vie publique. La prière demeure
115 3, 65 | par elle, participe à la vie divine.~Notre époque difficile
116 3, 65 | louange de Dieu et à la vie d'oraison surtout dans les
117 3, 65 | cherchent le renouveau de la vie spirituelle. C'est là un
118 3, 65 | une nourriture pour leur vie intérieure et qu'elles sauront,
119 3, 66 | dans la participation à la vie trinitaire. L'Esprit Saint,
120 Concl, 67 | source d'eau jaillissant en vie éternelle»289. C'est jusque-là
121 Concl, 67 | communication plénière de la vie divine, le salut éternel
|