Chap., N.
1 1, 9 | grâce sanctifiante comme un don surnaturel. Par elle, l'
2 1, 10 | trine se fait totalement don, échange d'amour réciproque
3 1, 10 | existe» sous le mode du don. C'est l'Esprit Saint qui
4 1, 10 | expression personnelle d'un tel don de soi, de cet être-amour38.
5 1, 10 | la divinité, est Amour et Don (incréé) d'où découle comme
6 1, 10 | source (fons vivus) tout don accordé aux créatures (don
7 1, 10 | don accordé aux créatures (don créé): le don de l'existence
8 1, 10 | créatures (don créé): le don de l'existence à toutes
9 1, 10 | choses par la création; le don de la grâce aux hommes par
10 1 | 3. Le don que Dieu falt de lui-même
11 1, 11 | rattache particulièrement à ce «don» et à ce «don de soi» de
12 1, 11 | particulièrement à ce «don» et à ce «don de soi» de l'Esprit Saint.
13 1, 11 | commence alors le nouveau don que Dieu fait de lui-même
14 1, 12 | commencement, à l'origine du don que Dieu a fait de lui-même
15 1, 12 | cosmos, c'est-à-dire le don de l'existence, mais aussi
16 1, 12 | est-à-dire le commencement du don que Dieu fait de lui-même
17 1, 12 | premier commencement du don que Dieu fait de lui-même
18 1, 13 | nouveau commencement du don que Dieu fait de lui-même
19 1, 13 | qui, surtout, s'oppose au don que Dieu fait de lui-même
20 1, 14 | nouveau commencement du don que Dieu fait de lui-même
21 1, 14 | nouveau commencement du don que le Dieu un et trine
22 1, 15 | comme personne et comme don, don pour la personne. Le
23 1, 15 | comme personne et comme don, don pour la personne. Le Messie
24 1, 16 | le symbole extérieur du don de l'Esprit. Le Messie (
25 1, 16 | lui-même le médiateur du don de cet Esprit au Peuple
26 1, 17 | clairement et avant tout un don de Dieu pour la personne
27 1, 18 | demeure l'Esprit Saint, le don de Dieu lui-même, celui
28 1, 18 | nouveau commencement» du don que Dieu fait à l'humanité
29 1, 22 | il est présenté comme un «don» pour la personne du Messie,
30 1, 22 | Saint et le porte comme le don propre de sa Personne même,
31 1, 22 | Il n'est pas seulement le don à la personne (à la personne
32 1, 22 | d'abord été envoyé comme don au Fils qui s'est fait homme,
33 1, 23 | comme Personne qui est le Don s'accomplit précisément
34 1, 23 | nouveau commencement» du don que le Dieu un et trine
35 1, 23 | donner» le Fils, dans le don du Fils, s'exprime l'essence
36 1, 23 | inépuisable de libéralité. Dans le don fait par le Fils s'achèvent
37 1, 25 | les ministres sacrés à ce don spirituel, et ils font en
38 2, 31 | et vous recevrez alors le don du Saint-Esprit»116.~De
39 2, 31 | commencement d'un nouveau don de la grâce et de l'amour: «
40 2, 31 | nous découvrons un double don: le don de la vérité de
41 2, 31 | découvrons un double don: le don de la vérité de la conscience
42 2, 31 | vérité de la conscience et le don de la certitude de la rédemption.
43 2, 34 | comme Amour, est l'éternel don incréé. En lui se trouve
44 2, 34 | le commencement de tout don fait aux créatures. Le témoignage
45 2, 34 | Simultanément, l'homme reçoit comme don, dans son humanité, une
46 2, 34 | ressemblance» de Dieu, «le don de l'Esprit» signifie appel
47 2, 35 | et du Fils, Lui qui est Don, alors que le péché des
48 2, 35 | mensonge et dans le refus du Don et de l'Amour qui déterminent
49 2, 36 | Esprit Saint accorde le don de la conscience, afin qu'
50 2, 37 | sinon celui qui seul est le Don et la source de toute largesse,
51 2, 39 | Esprit qui est Amour et Don? La conception de Dieu comme
52 2, 39 | péché. Afin que prévale le «Don»!~L'Esprit Saint, qui, selon
53 2, 39 | et, comme tel, il est le Don trinitaire tout en étant
54 2, 40 | la même source divine du don originel: dans l'Esprit,
55 2, 40 | qui est lui-même Amour et Don.~Le Fils de Dieu, Jésus
56 2, 40 | manière spéciale dans ce don absolu de lui-même réalisé
57 2, 41 | croître à un degré nouveau le don fait à l'homme et à la création
58 2, 41 | Saint, en tant qu'Amour et Don, descend, en un sens, au
59 2, 41 | la Croix du Christ, comme Don de la vie nouvelle et éternelle.~
60 2, 42 | relation directe avec le «don» de l'Esprit Saint aux Apôtres.
61 3, 50 | trine, la Personne-Amour, le Don incréé, source éternelle
62 3, 50 | source éternelle de tout don qui provient de Dieu dans
63 3, 50 | ordre de la grâce. De ce don, de cette communication
64 3, 51 | du cœur humain devant le Don, devant la communication
65 3, 52 | divine, surnaturelle.~Le don de cette vie nouvelle est
66 3, 52 | le Saint-Esprit, Amour et Don, en est l'origine. Comme
67 3, 52 | Et de la surabondance du Don incréé, chaque homme reçoit
68 3, 52 | reçoit dans son cœur le don créé particulier par lequel
69 3, 54 | L'amour de Dieu le Père, Don, grâce infinie, principe
70 3, 54 | qui, comme Amour et Don, «remplit l'univers»231.
71 3, 55 | opposition à son égard, à son don salvifique. Les termes ou
72 3, 55 | part de Dieu, le mystère du Don, ce don incessant de la
73 3, 55 | Dieu, le mystère du Don, ce don incessant de la vie divine
74 3, 55 | qui aura su accueillir le Don.~
75 3, 58 | Dieu, qui, comme fruit du don salvifique que Dieu fait
76 3, 58 | Dans cet Esprit, qui est le Don éternel, le Dieu un et trine
77 3, 58 | et le sanctifier. Par le don de la grâce efficace qui
78 3, 59 | pleinement se trouver que par le don désintéressé de lui-même»
79 3, 59 | réalité transcendante du Don interpersonnel, en se communiquant
80 3, 59 | dans l'Esprit Saint comme Don à l'homme, transforme le
81 3, 59 | monde, rendu participant du Don divin, devient, comme l'
82 3, 59 | tout en tous»258, comme Don et Amour. Don et Amour:
83 3, 59 | comme Don et Amour. Don et Amour: telle est l'éternelle
84 3, 59 | pleinement à travers le don désintéressé d'eux-mêmes».
85 3, 59 | pleinement à travers le don désintéressé de lui-même».
86 3, 62 | à «se trouver ... par le don ... de lui-même»273, dans
87 3, 65 | L'Esprit Saint est le Don qui vient dans le cœur de
88 3, 65 | par-dessus tout comme le Don qui «vient au secours de
89 Concl, 67 | créé un Esprit qui est un Don incréé. C'est l'Esprit du
90 Concl, 67(295)| implorer de l'Esprit Saint ce don de la joie » et aussi à «
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