Chap., N.

 1 Intro,  2 |        Dans la méditation sur le mystère de l'Eglise, l'Esprit Saint
 2 Intro,  2 |       pénétrer toujours mieux le mystère trinitaire de Dieu, en suivant
 3     1,  3 |     aussi dans la perspective du mystère du Père, du Fils et de l'
 4     1,  6 |         homme dans la réalité du mystère révélé. «Introduire dans
 5     1,  6 |        proclamer avec fermeté le mystère de Dieu agissant dans l'
 6     1,  6 |          histoire de l'homme, le mystère révélé qui éclaire le sens
 7     1,  7 |      Saint Paraclet qui, dans le mystère et dans l'action de l'Eglise,
 8     1,  9 |            La formule reflète le mystère intime de Dieu, de la vie
 9     1,  11|     logique» la plus profonde du mystère salvifique inclus dans le
10     1,  11|          divine qui, à partir du mystère de la Trinité, conduit au
11     1,  11|        de la Trinité, conduit au mystère de la Rédemption du monde
12     1,  12|          qui s'identifie avec le mystère même de la création. Voici
13     1,  12|         déjà en quelque façon le mystère trinitaire, la présence
14     1,  12|         déjà la révélation de ce mystère peut aussi en reconnaître
15     1,  13|       Saint pour le salut, et le mystère de la Rédemption. C'est
16     1,  14|          la puissance de tout le mystère pascal de Jésus Christ,
17     1,  15|     Esprit Saint dans l'unité du mystère trinitaire qui se manifestera
18     1,  17|     Personnes subsistent dans le mystère trinitaire et seront révélées
19     1,  19| théophanie du Jourdain, c'est le mystère de la Personne même du Messie
20     1,  20|      éclaire que fugitivement le mystère de Jésus de Nazareth dont
21     1,  20|          de l'Esprit Saint70. Ce mystère sera révélé par Jésus lui-même
22     1,  23|        Fils, c'est-à-dire par le mystère pascal, est donné d'une
23     1,  24|      expression définitive de ce mystère apparaît le jour de la Résurrection.
24     2,  29|          Croix. La révélation du mystère de la Rédemption ouvre la
25     2,  29|         à une intelligence de ce mystère selon laquelle tout péché,
26     2,  31|      avec le témoignage rendu au mystère pascal, au mystère du Crucifé
27     2,  31|      rendu au mystère pascal, au mystère du Crucifé et du Ressuscité.
28     2,  32| profondeurs de Dieu»121. Face au mystère du péché, il faut sonder «
29     2,  32|  conscience humaine, en tant que mystère intime de l'homme; il est
30     2,  32|   nécessaire de pénétrer dans le mystère intime de Dieu, dans ces «
31     2,  33|         forme originelle dans le mystère même de la création. Celui
32     2,  33|          désobéissance», dans le mystère du commencement, présuppose
33     2,  33|          l'on retrouvera face au mystère pascal. Il s'agit, nous
34     2,  34|         et du Verbe-Fils dans le mystère de la création. Non seulement
35     2,  36|     péché, qui s'inscrit dans le mystère du commencement de l'humanité.
36     2,  39|          Depuis les origines, le mystère obscur du péché s'est manifesté
37     2,  40|              Nous connaissons le mystère pascal de son «départ»,
38     2,  41|          agit au plus profond du mystère de la Croix. Venant du Père,
39     2,  41|        se trouve ainsi devant un mystère paradoxal d'amour: dans
40     2,  41|          Dans les profondeurs du mystère de la Croix, l'Amour agit,
41     2,  41|          agit au plus profond du mystère pascal, comme source de
42     2,  42|         qu'au point culminant du mystère pascal, l'Esprit Saint est
43     2,  42|          le commencement dans le mystère de la création et tout au
44     2,  42|          rend présent au sein du mystère pascal dans sa qualité de
45     2,  44|         le péché» par rapport au mystère du commencement, en indiquant
46     2,  45|      écrit saint Augustin sur le mystère de l'homme en commentant
47     2,  45|        départ» du Christ dans le mystère pascal: il vient dans tout
48     2,  46|          s'est effectuée dans le mystère de Pâques, en union avec
49     2,  47|         C'est pourquoi, c'est le mystère de Dieu qui dévoile et éclaire
50     2,  47|        qui dévoile et éclaire le mystère de l'homme. Il est donc
51     2,  48|        dans la profondeur de son mystère divin et humain, signifie
52     3,  49|     origines, professe-t-elle le mystère de l'Incarnation, ce mystère
53     3,  49|     mystère de l'Incarnation, ce mystère central de la foi, en se
54     3,  50|      pneumatologique, puisque le mystère de l'Incarnation s'est accompli «
55     3,  50|         et au Fils, est, dans le mystère absolu de Dieu un et trine,
56     3,  50|        Dieu fait de lui-même, le mystère de l'Incarnation constitue
57     3,  50|     Saint-Esprit» s'accomplit le mystère de l'«union hypostatique»,
58     3,  52|                      52. Dans le mystère de l'Incarnation, l'œuvre
59     3,  52|         Et en même temps, par le mystère de l'Incarnation, jaillit
60     3,  52|      dans les hommes à partir du mystère de l'Incarnation, donc grâce
61     3,  52|               Celui qui, dans le mystère de la création, donne à
62     3,  52|         renouvelle encore par le mystère de l'Incarnation. La création
63     3,  52|      laquelle, en participant au mystère de l'Incarnation, «les hommes...
64     3,  53|          est étroitement unie au mystère de l'Incarnation et de la
65     3,  53|          et de la Rédemption; ce mystère avait lui-même exercé son
66     3,  53|   possibilité d'être associés au mystère pascal»225.~
67     3,  54|       particulière de méditer le mystère de Dieu un et trine, qui,
68     3,  55|    envers le Christ qui, dans le mystère pascal, a accompli notre
69     3,  55|           de la part de Dieu, le mystère du Don, ce don incessant
70     3,  57|          péché»245. Au sommet du mystère pascal, le Fils de Dieu,
71     3,  58|                           58. Le mystère de la Résurrection et de
72     3,  59|     route pase à travers tout le mystère du Christ, modèle divin
73     3,  60|         de Dieu, grandeur que le mystère de l'Incarnation du Fils
74     3,  62|         départ» du Christ par le mystère de la Croix et de la Résurrection
75     3,  63|          profondément son propre mystère, comme l'atteste toute l'
76     3,  63|         se développe à partir du mystère pascal du «départ» du Christ,
77     3,  63|          C'est précisément là le mystère essentiel de l'Eglise, tel
78     3,  63|         s'en était allé» dans le mystère pascal, «vient» et est continuellement
79     3,  63|  continuellement présent dans le mystère de l'Eglise; tantôt il reste
80     3,  63|         toujours plus vive de ce mystère, l'Eglise saisit mieux son
81     3,  63|     accompli, il porte en soi le mystère du «départ» du Christ par
82     3,  64|          Elle s'enracine dans le mystère de la création et elle acquiert
83     3,  64|       dimension nouvelle dans le mystère de la Rédemption, en vue
84     3,  64|         enracinée par son propre mystère dans l'économie trinitaire
85     3,  66|         Eglise demeure fidèle au mystère de sa naissance. Si c'est
86     3,  66|         du Christ fait partie du mystère de l'Eglise depuis son origine:
87     3,  66|      voyons Marie présente en ce mystère comme elle est présente
88     3,  66|        elle est présente dans le mystère de son Fils. Le Concile