Chap., N.
1 Intro, 2 | unité qui vient de Dieu lui-même et que saint Paul a exprimée
2 1, 3 | parce que Jésus Christ lui-même est le premier Paraclet18,
3 1, 5 | siècles.~Si Jésus Christ lui-même est la révélation suprême
4 1, 6 | car il ne parlera pas de lui-même, mais ce qu'il entendra,
5 1, 7 | complète que Dieu fait de lui-même, accomplie dans le Christ -
6 1 | Le don que Dieu falt de lui-même dans l'Esprit Saint pour
7 1, 11| nouveau don que Dieu fait de lui-même dans l'Esprit Saint pour
8 1, 12| du don que Dieu a fait de lui-même pour le salut, qui s'identifie
9 1, 12| du don que Dieu fait de lui-même pour leur salut aux choses
10 1, 12| le Créateur en parlant de lui-même, suggere déjà en quelque
11 1, 12| du don que Dieu fait de lui-même pour le salut dans la mesure
12 1, 12| et à «la ressemblance» de lui-même.~
13 1, 13| du don que Dieu fait de lui-même par l'Esprit Saint pour
14 1, 13| au don que Dieu fait de lui-même à l'homme pour son salut.
15 1, 14| du don que Dieu fait de lui-même à l'homme dans l'Esprit
16 1, 14| Dieu un et trine fait de lui-même dans l'Esprit Saint par
17 1, 16| et grand Oint du Seigneur lui-même. Il est l'Oint en ce sens
18 1, 16| Esprit de Dieu. Et il sera lui-même le médiateur du don de cet
19 1, 17| Serviteur du Seigneur. Mais lui-même n'est pas une personne isolée
20 1, 18| Esprit Saint, le don de Dieu lui-même, celui qui possède la plénitude
21 1, 20| mystère sera révélé par Jésus lui-même et peu à peu confirmé à
22 1, 21| qu'il dit du Père et de lui-même comme Fils résulte de la
23 1, 21| Nazareth se manifeste aussi lui-même, il manifeste son «Moi»
24 1, 23| Dieu un et trine fait de lui-même à l'humanité dans l'Esprit
25 1, 24| comme il l'avait déjà promis lui-même avant sa passion. Et surtout
26 1, 24| Esprit Saint, s'offrant lui-même à la fin en sacrifice suprême
27 2, 27| jugement»102. Le Paraclet lui-même, l'Esprit de vérité, promis
28 2, 27| explication que Jésus ajoute lui-même à ces trois mots: péché,
29 2, 29| monde qu'il (le Concile lui-même) a ainsi en vue est celui
30 2, 32| conscience humaine, sinon Lui-même, l'Esprit de vérité. Il
31 2, 33| Cette Parole est le Verbe lui-même, qui était «au commencement
32 2, 34| la création, mais il est lui-même cet Amour. Lui-même, comme
33 2, 34| est lui-même cet Amour. Lui-même, comme Amour, est l'éternel
34 2, 34| salvifique que Dieu fait de lui-même à l'homme. Enfin, avec en
35 2, 36| créé. L'homme ne peut par lui-même décider ce qui est bon et
36 2, 37| la création, s'est révélé lui-même comme toute-puissance qui
37 2, 37| cherche à «fausser» le Bien lui-même, le Bien absolu, qui s'est
38 2, 38| tout une limitation pour lui-même, et non la source de sa
39 2, 39| Amour créateur et sauveur lui-même. L'homme a suivi le «père
40 2, 40| Esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il
41 2, 40| le Christ «s'est offert lui-même sans tache à Dieu», et nous
42 2, 40| profondeurs de Dieu» et qui est lui-même Amour et Don.~Le Fils de
43 2, 40| unique, il «s'est offert lui-même sans tache à Dieu»154. Dans
44 2, 40| spéciale dans ce don absolu de lui-même réalisé par le Fils de l'
45 2, 41| telle qu'il peut ensuite lui-même - et lui seul avec Dieu
46 2, 43| loi qu'il ne se donne pas lui-même, mais à laquelle il est
47 2, 44| homme. C'est en l'homme lui-même, en effet, que de nombreux
48 2, 46| de la prison où il s'est lui-même enfermé et de s'ouvrir aux
49 3, 49| est la «mesure» de Dieu lui-même qui a totalement marqué
50 3, 50| communication que Dieu fait de lui-même dans l'ordre de la grâce.
51 3, 50| communication que Dieu fait de lui-même, le mystère de l'Incarnation
52 3, 50| Dieu un et trine fait de lui-même dans l'Esprit Saint. «Par
53 3, 50| communication que Dieu fait de lui-même atteint sa plénitude définitive
54 3, 51| communication que Dieu fit de lui-même et qui surpassait toute
55 3, 51| communication que Dieu fait de lui-même dans l'Esprit Saint. Saint
56 3, 53| Rédemption; ce mystère avait lui-même exercé son influence sur
57 3, 54| Dieu un et trine, qui, en lui-même, est absolument transcendant
58 3, 56| toujours nouvelle qu'il fait de lui-même dans l'Esprit Saint -, peut
59 3, 56| Dieu ne cesse de se donner lui-même pour le salut, de venir
60 3, 58| vie qui provient de Dieu lui-même, en étroite union avec l'
61 3, 58| salvifique que Dieu fait de lui-même dans l'Esprit Saint, ne
62 3, 59| homme se comprend également lui-même d'une façon nouvelle, il
63 3, 59| par le don désintéressé de lui-même» en union avec les autres
64 3, 59| propre vie, par l'Esprit que lui-même nous a donné.~Sur ce chemin -
65 3, 59| et trine, qui «existe» en lui-même comme réalité transcendante
66 3, 59| un et trine qui s'ouvre lui-même à l'homme et au monde dans
67 3, 59| est à ce propos que Jésus lui-même, «quand il prie le Père
68 3, 59| travers le don désintéressé de lui-même». On peut dire que, dans
69 3, 59| où l'homme découvre en lui-même son appartenance au Christ
70 3, 62| trouver ... par le don ... de lui-même»273, dans la communion avec
71 3, 64| pour le genre humain - lui-même différencié de multiples
72 3, 65| comme il faut; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous en des
73 3, 65| l'homme, de le sauver de lui-même, de ses erreurs et de ses
74 3, 66| dans laquelle «l'Esprit lui-même intercède pour nous»; en
75 3, 66| pour nous»; en un sens, lui-même prononce la prière avec
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