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Ioannes Paulus PP. II
Dominum et vivificantem

IntraText - Concordances

salut

   Chap., N.
1 Bened | chers Fils et Filles, ~Salut et Bénédiction Apostolique!~ 2 Intro, 2 | célèbrent l'événement de notre salut accompli dans le Fils envoyé 3 Intro, 2 | éternelle»14, vérité et grâce du salut. Elle veut réfléchir sur 4 Intro, 2 | du Christ le principe du salut pour le monde tout entier»15. ~ 5 1, 3 | de la Bonne Nouvelle du salut. Cette continuation de son 6 1, 4 | proclamation de l'Evangile du salut, mais aussi qu'il aidera 7 1, 7 | Christ, dans l'économie du salut, un lien intime, par lequel 8 1, 7 | la terre et son œuvre de salut; c'est ce qu'attestent les 9 1, 7 | l'histoire ses fruits de salut, cela est exprimé dans le 10 1, 10| par toute l'économie du salut. Comme l'Apôtre Paul l'écrit: « 11 1 | dans l'Esprit Saint pour le salut~ 12 1, 11| dans l'Esprit Saint pour le salut.~ 13 1, 12| fait de lui-même pour le salut, qui s'identifie avec le 14 1, 12| fait de lui-même pour leur salut aux choses qu'il a créées. 15 1, 12| fait de lui-même pour le salut dans la mesure où il a accordé 16 1, 13| par l'Esprit Saint pour le salut, et le mystère de la Rédemption. 17 1, 13| lui-même à l'homme pour son salut. Saint Paul écrit que, précisément 18 1, 15| et, dans l'histoire du salut, le sens est «Oint de l' 19 1, 16| de véritables fruits de salut pour toute l'humanité: « 20 1, 16| nations ...»58; «pour que mon salut atteigne aux extrémités 21 1, 16| nombreux dons, les biens du salut, destinés spécialement aux 22 1, 16| lorsqu'il vit en lui «le salut préparé à la face de tous 23 1, 21| pour nous et pour notre salut» s'est fait homme par l' 24 1, 22| nouvelle de l'histoire du salut.~ 25 1, 26| actuelle de l'histoire du salut.~Guidé par l'Esprit de vérité 26 1, 26| porteurs d'un message de salut qu'il leur faut proposer 27 2, 27| la justice a pour but le salut du monde, le salut des hommes. 28 2, 27| but le salut du monde, le salut des hommes. C'est bien cette 29 2, 27| de la création contre le salut, contre l'alliance et l' 30 2, 28| justice», c'est-à-dire au salut définitif en Dieu, à l'accomplissement 31 2, 28| Christ, dans l'économie du salut (on pourrait dire «le péché 32 2, 33| ensemble de l'économie du salut. On peut dire que le mysterium 33 2, 38| création et de l'économie du salut qui s'y rattache, l'esprit 34 2, 39| Fils, naît l'économie du salut, qui remplit l'histoire 35 2, 40| manifester le péché» pour le salut. C'est ce même Esprit Saint 36 2, 40| amour éternel source de salut. Il a donc été «exaucé en 37 2, 41| à cette même économie du salut, le prêtre demande à Dieu 38 2, 46| à refuser de recevoir le salut que Dieu offre à l'homme 39 2, 46| ouvertes dans l'économie du salut, dans laquelle s'accomplit 40 2, 47| lumière du péché» pour le salut, se heurte, dans l'homme 41 3, 50| histoire de la création et du salut, c'est-à-dire la grâce suprême - « 42 3, 50| histoire de la création et du salut. Cette plénitude acquiert 43 3, 51| entrée dans l'histoire du salut du monde par l'obéissance 44 3, 52| continent, tous appelés au salut. «Le Verbe s'est fait chair», 45 3, 53| selon l'éternel dessein de salut, dans lequel elle est étroitement 46 3, 55| 55. Hélas, l'histoire du salut le montre, cette proximité 47 3, 56| ans, «toute chair verra le salut de Dieu»243. Voilà une possibilité 48 3, 56| donner lui-même pour le salut, de venir pour le salut, 49 3, 56| salut, de venir pour le salut, et, au besoin, de «manifester 50 3, 56| manifester le péché» pour le salut, par l'Esprit.~ 51 3, 63| assure son ministère de salut. Chaque fois que le ministère 52 3, 64| la Rédemption, en vue du salut universel. Puisque Dieu « 53 3, 64| l'économie trinitaire du salut, se comprend elle-même à 54 3, 64| Eglise dans l'histoire du salut, inscrite dans l'histoire 55 3, 66| l'Espérance, «car notre salut est objet d'espérance»288. 56 3, 66| une prière tournée vers le salut à venir, auquel l'Esprit 57 Concl, 67| droit» sur les chemins du salut292.~En priant ainsi, sans 58 Concl, 67| plénière de la vie divine, le salut éternel auquel le Père a


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