Chap., N.
1 1, 4 | il aidera à comprendre le sens juste du contenu du message
2 1, 4 | continuité et l'identité de sens alors que changent les conditions
3 1, 6 | mystère révélé qui éclaire le sens ultime de cette histoire.~
4 1, 8 | par le Christ - et, en ce sens, l'Esprit Saint est envoyé
5 1, 9 | mission qui comprend, en un sens, la formule trinitaire du
6 1, 15| l'histoire du salut, le sens est «Oint de l'Esprit Saint».
7 1, 16| lui-même. Il est l'Oint en ce sens qu'il possède la plénitude
8 1, 20| tressaillement de joie, en un sens, entraîne Jésus à dire encore
9 1, 21| tressaillement de joie» qui, en un sens, rend «perceptible» sa source
10 1, 24| La mission du Fils, en un sens, trouve son «achèvement»
11 1, 26| Esprit Saint-Paraclet. En un sens, il l'a rendu nouvellement «
12 2, 27| justice, le jugement ont un sens bien précis, différent de
13 2, 27| Esprit Saint. Et ici, le sens de chaque mot importe, et
14 2, 28| soustrait l'homme, en un sens, au «jugement», c'est-à-dire
15 2, 29| plus grande possible, en ce sens qu'elle comprend tout l'
16 2, 29| portée plus «réduite» du sens du péché, située avec précision
17 2, 31| qui a été remportée, en un sens, à travers le péché le plus
18 2, 33| commencement, présuppose en un sens la même «non-foi», le même «
19 2, 36| désobéissance», ce qui a le sens simple et direct de transgression
20 2, 36| un être créé. C'est en ce sens que l'on entend l'interdiction
21 2, 37| le dos à Dieu et, en un sens, que la liberté humaine
22 2, 39| profondeurs de Dieu» et, en un sens, au cœur même de l'inexprimable
23 2, 41| Amour et Don, descend, en un sens, au cœur même du sacrifice
24 2, 43| Genèse déjà évoquée166. En ce sens précis, la conscience est
25 2, 46| est-il impardonnable? En quel sens entendre ce blasphème? Saint
26 2, 47| peut-être écho la perte du sens du péché, à laquelle l'Exhortation
27 2, 47| ce siècle est la perte du sens du péché»186, et cela va
28 2, 47| de pair avec la «perte du sens de Dieu». Dans l'Exhortation
29 2, 47| donc vain d'espérer qu'un sens du péché puisse prendre
30 2, 47| humaines si fait défaut le sens de l'offense commise contre
31 2, 47| est-à-dire le véritable sens du péché»187.~C'est pourquoi
32 2, 48| du Paraclet, sont en un sens conduits hors du cercle
33 3, 50| principe direct et, en un sens, le sujet de la communication
34 3, 50| nous approfondissons son sens, à l'artisan de cette œuvre,
35 3, 50| mais aussi, en elle, en un sens, tout ce qui est «chair»:
36 3, 50| Incarnation a donc aussi un sens cosmique, une dimension
37 3, 54| il est en effet Esprit au sens absolu, «Dieu est esprit»227;
38 3, 54| y est présent et, en un sens, immanent, il le pénètre
39 3, 55| invisible» et «Esprit au sens absolu»; elle naît de son
40 3, 56| souvent employé dans un sens équivoque, il est toutefois
41 3, 56| matérialisme véritable, au sens propre du terme, a un caractère
42 3, 59| la pleine découverte du sens de l'humanité -, Dieu se
43 3, 61| dernière Cène, prend tout son sens. Il est en effet significatif
44 3, 62| apprennent à découvrir le sens divin de la vie humaine,
45 3, 62| rappelé par le Concile, sens selon lequel Jésus Christ «
46 3, 64| l'Esprit-Paraclet. En ce sens l'Esprit Saint est «l'autre
47 3, 64| distincte de celle qui est, au sens précis du terme, propre
48 3, 64| compte et ce qui ressort du sens analogique dans lequel le
49 3, 64| dans toute l'ampleur de son sens, en cette période de passage
50 3, 65| entières, comme guidés par un sens intérieur de la foi, cherchent
51 3, 66| Pentecôte, on peut dire qu'en un sens elle ne l'a jamais quitté.
52 3, 66| On comprend ainsi le sens profond du motif pour lequel,
53 3, 66| intercède pour nous»; en un sens, lui-même prononce la prière
54 3, 66| donner aussi sa plénitude de sens à la célébration du grand
55 Concl, 67| tentation du désespoir.~C'est le sens de la Séquence qui proclame: «
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