Chap., N.

 1     1,  5 |             êtes avec moi depuis le commencement»20.~Les Apôtres ont été
 2     1,  12|                12. C'est un nouveau commencement par rapport au premier commencement,
 3     1,  12| commencement par rapport au premier commencement, à l'origine du don que
 4     1,  12|             Livre de la Genèse: «Au commencement Dieu créa le ciel et la
 5     1,  12|           création, c'est-à-dire le commencement du don que Dieu fait de
 6     1,  12|      création de l'homme le premier commencement du don que Dieu fait de
 7     1,  13|          relues en rapport avec ce «commencement» si lointain, mais fondamental,
 8     1,  13|            le lien entre le nouveau commencement du don que Dieu fait de
 9     1,  13|     Rédemption. C'est là un nouveau commencement, avant tout parce que, entre
10     1,  13|         parce que, entre le premier commencement et toute l'histoire de l'
11     1,  14|             la création: le nouveau commencement du don que Dieu fait de
12     1,  14|           définitivement ce nouveau commencement du don que le Dieu un et
13     1,  18|        celui qui marque le «nouveau commencement» du don que Dieu fait à
14     1,  19|         peuple par Jean-Baptiste aù commencement de son activité publique.
15     1,  23|            est le temps du «nouveau commencement» du don que le Dieu un et
16     1,  23|       Christ Rédempteur. Ce nouveau commencement est la rédemption du monde: «
17     1,  25|             êtes avec moi depuis le commencement»93.~Nous lisons dans un
18     2,  27|         Satan, celui qui, depuis le commencement, exploite l'œuvre de la
19     2,  27|           est «déjà jugé» depuis le commencement. Si l'Esprit-Paraclet doit
20     2,  30|   témoignage» trouve clairement son commencement dans le premier discours
21     2,  31|            devient en même temps le commencement d'un nouveau don de la grâce
22     2     |                 3. Le témoignage du commencement: la réalité originelle du
23     2,  33|           dans le témoignage sur le commencement tel que le donne le Livre
24     2,  33|              Selon le témoignage du commencement, le péché, dans sa réalité
25     2,  33|             lui-même, qui était «au commencement avec Dieu», qui «était Dieu»
26     2,  33|  désobéissance», dans le mystère du commencement, présuppose en un sens la
27     2,  34|           se trouve la source et le commencement de tout don fait aux créatures.
28     2,  34|         créatures. Le témoignage du commencement, que nous trouvons dans
29     2,  34|           mais aussi que, depuis le commencement, l'homme est capable d'un
30     2,  35|            Dieu», connaît depuis le commencement «ce qui concerne l'homme»133.
31     2,  35|            le péché qui a existé au commencement, ce péché qui est la racine
32     2,  35|            Amour qui déterminent le commencement du monde et de l'homme.~
33     2,  36|              Selon le témoignage du commencement, que nous trouvons dans
34     2,  36|          inscrit dans le mystère du commencement de l'humanité. Et il ne
35     2,  37|              Selon le témoignage du commencement, Dieu, dans la création,
36     2,  39|       Paraclet. En effet, depuis le commencement, «il est invoqué»145 pour «
37     2,  41|             à la création depuis le commencement. Dans les profondeurs du
38     2,  42|      réalité, il agissait depuis le commencement dans le mystère de la création
39     2,  44|           par rapport au mystère du commencement, en indiquant le fait que
40     3,  53|         avant le Christ - depuis le commencement - dans le monde entier et
41     3,  59|            qu'est l'homme depuis le commencement est ainsi pleinement réalisée255.
42     3,  64|            l'Esprit Saint depuis le commencement, grâce à son «image et ressemblance».