Chap., N.

 1 Intro,  2 |          quelque sorte un point de départ et une inspiration: elles
 2     1,  3 |           réunis au Cénacle, à son départ, c'est-à-dire à sa passion
 3     1,  8 |          promet, en rapport à son «départ» par la Croix: «Si je pars,
 4     1,  8 |            l'Esprit Saint après le départ du Christ, celle du texte
 5     1,  8 |       Saint viendra en fonction du départ du Christ par la Croix:
 6     1,  11|           homme, accomplie en son «départ» par la Croix et par la
 7     1,  11|           selon le plan divin, le «départ» du Christ est une condition
 8     1,  13|      enverrai». En présentant son «départ» comme une condition de
 9     1,  14|            vous l'enverrai»44. Le «départ» du Christ par la Croix
10     1,  14|            Saint vient au prix du «départ» du Christ. Si ce «départ»
11     1,  14|          départ» du Christ. Si ce «départ» a provoqué la tristesse
12     1,  14|            en effet, marquera son «départ» rédempteur par la gloire
13     1,  14|            dans la perspective du «départ» de leur Maître, un départ
14     1,  14|         départ» de leur Maître, un départ qui a lieu «dans leur intérêt»,
15     1,  22|           l'Eglise au prix de son «départ» par la Croix.~Par le verbe «
16     1,  22|            messianiques. Après le «départ» du Christ-Fils, suivant
17     1,  24|         leur porte au prix de son «départ»; il leur donne cet Esprit
18     1,  25|              de ceux qui, après le départ du Seigneur Jésus, avaient
19     2,  27|             au prix» de son propre départ, et il promet: «Si je pars,
20     2,  27|         paroles qui indiquent son «départ» par la Croix et qui en
21     2,  30|          Père, il vient «après» le départ du Christ, «au prix» de
22     2,  30|            Christ, «au prix» de ce départ. Ce départ s'effectue d'
23     2,  30|          au prix» de ce départ. Ce départ s'effectue d'abord par la
24     2,  40|          le mystère pascal de son «départ», selon l'Evangile de Jean.
25     2,  40|        Hébreux, en route vers son «départ» à travers Gethsémani et
26     2,  45|         Saint «vient» en vertu du «départ» du Christ dans le mystère
27     3,  61|           vérité, et parle de son «départ» par la Croix comme condition
28     3,  61|         annonce non seulement son «départ», mais aussi sa nouvelle «
29     3,  61|         certes pas le fait de son «départ». A la suite de ce «départ»,
30     3,  61|         départ». A la suite de ce «départ», après la conclusion de
31     3,  62| sacramentelle la plus complète du «départ» du Christ par le mystère
32     3,  63|       partir du mystère pascal du «départ» du Christ, en vivant sa «
33     3,  63|         par le Christ. A cause du «départ» du Fils, l'Esprit Saint
34     3,  63|        porte en soi le mystère du «départ» du Christ par la Croix
35     3,  64|            Saint agit en vertu du «départ» du Christ. C'est pourquoi