Chap., N.
1 Intro, 1 | 1. Dans sa foi en l' Esprit Saint, l'Eglise
2 Intro, 1 | proclame dans le Symbole de la foi, dit de Nicée-Constantinople,
3 Intro, 1 | de la source même de la foi, Jésus Christ. En effet,
4 Intro, 1 | proclame depuis le début sa foi en l'Esprit Saint, celui
5 Intro, 2 | 2. Cette foi, professée sans interruption
6 Intro, 2 | Ainsi, à notre époque, la foi de l'Eglise, la foi ancienne
7 Intro, 2 | la foi de l'Eglise, la foi ancienne qui demeure et
8 Intro, 2 | divine, il est au cœur de la foi chrétienne et il est la
9 1, 6 | son intégralité exige la foi, parce que c'est la foi
10 1, 6 | foi, parce que c'est la foi qui introduit véritablement
11 1, 6 | s'accomplit donc dans la foi et par la foi: c'est l'œuvre
12 1, 6 | donc dans la foi et par la foi: c'est l'œuvre de l'Esprit
13 1, 6 | devront accueillir dans la foi et proclamer avec fermeté
14 1, 16| intérieure qui provient de la foi. Cela, le vieillard Syméon, «
15 1, 19| même temps, il proclame la foi en la mission rédemptrice
16 2, 29| et ses victoires. Pour la foi des chrétiens, ce monde
17 2, 29| avec tout le réalisme de la foi, la situation du péché dans
18 3, 49| ce mystère central de la foi, en se référant à l'Esprit
19 3, 51| monde par l'obéissance de la foi. Et la foi, dans sa nature
20 3, 51| obéissance de la foi. Et la foi, dans sa nature la plus
21 3, 51| sublime précisément dans la foi de Marie, par «l'obéissance
22 3, 51| par «l'obéissance de la foi»209: oui, «bienheureuse
23 3, 53| pneumatologique, en regardant dans la foi l'ensemble des deux millénaires
24 3, 55| temps, d'une profession de foi dans l'Esprit de vérité,
25 3, 65| un sens intérieur de la foi, cherchent la force capable
26 3, 66| leur pureté virginale, une foi intègre, une ferme espérance,
27 3, 66| ayant donné à son Epoux sa foi»286.~On comprend ainsi le
28 Concl, 67| cesse l'Eglise professe sa foi: il y a dans notre monde
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