Chap., N.

 1     1,  12|         suggere déjà en quelque façon le mystère trinitaire, la
 2     1,  25|   invisible mais d'une certaine façon «perceptible», de ceux qui,
 3     1,  25|    confirmation; d'une certaine façon, la grâce de la Pentecôte
 4     2,  30|     cette annonce se réalise de façon très précise. Agissant sous
 5     2,  31|      Saint-Esprit»116.~De cette façon, la «manifestation du péché»
 6     2,  39|       monde». Il est invoqué de façon définitive à travers la
 7     2,  39|        du monde. C'est de cette façon que l'Esprit de vérité,
 8     2,  40| expliquent maintenant de quelle façon le Christ «s'est offert
 9     2,  42|   révélé et rendu présent d'une façon nouvelle. Le Christ ressuscité
10     2,  44|  consciences humaines.~De cette façon, on en arrive à mettre en
11     2,  44|        Nous retrouvons de cette façon la réalité originelle du
12     3,  50|     parole»201, elle conçoit de façon virginale un homme, le Fils
13     3,  51|   plénitude s'est manifestée de façon sublime précisément dans
14     3,  53|      aux Ephésiens l'atteste de façon particulière222. Ainsi la
15     3,  53|       Saint offre à tous, d'une façon que Dieu connaît, la possibilité
16     3,  54|        et, en même temps, d'une façon admirable, il est non seulement
17     3,  54|       homme s'est manifestée de façon nouvelle et sous forme visible.
18     3,  58|   justement, l'homme devient de façon toujours nouvelle la «route
19     3,  59|        également lui-même d'une façon nouvelle, il comprend sa
20     3,  61|       maintenant et toujours de façon nouvelle. La nouvelle «venue»
21     3,  62|     exprime et se réalise d'une façon particulière par l'Eucharistie
22     3,  62|        des Apôtres274. De cette façon, ils «reconnaissaient» que
23     3,  64|       hommes et, d'une certaine façon, toute la création. Dans