Chap., N.

 1     2,  33|         saint Paul lorsque, à la «désobéissance» du premier Adam, il oppose
 2     2,  33|          homme, avant tout comme «désobéissance», c'est-à-dire comme opposition
 3     2,  33|         la volonté de Dieu. Cette désobéissance originelle présuppose le
 4     2,  33|       vérité, on comprend que la «désobéissance», dans le mystère du commencement,
 5     2,  33|         dans les faits comme une «désobéissance», un acte accompli comme
 6     2,  36|            est compris comme une «désobéissance», ce qui a le sens simple
 7     2,  36|          que les racines de cette désobéissance doivent être cherchées en
 8     2,  36|           bien et le mal»137.~La «désobéissance» signifie justement le dépassement
 9     2,  36|       homme et dans le monde. La «désobéissance», comme dimension originelle
10     2,  37|          autre côté, le mal de la désobéissance de la part de l'homme.~Cependant,
11     2,  37|           homme.~Cependant, cette désobéissance signifie toujours que l'
12     2,  37|          n'est pas seulement une «désobéissance» mais comporte aussi une
13     2,  37| est-à-dire cette motivation de la désobéissance originelle de l'homme, sinon
14     2,  39|     obéissant qui, remédiant à la désobéissance de l'homme, opère la rédemption