Chap., N.

 1     1,  6 |    enseigné»24. En effet, le mysterium Christi dans son intégralité
 2     2,  32|     est propre, en raison du mysterium iniquitatis122 qu'il contient
 3     2,  32|      la pleine dimension du «mysterium pietatis»123, comme l'a
 4     2,  33|   salut. On peut dire que le mysterium iniquitatis a son origine
 5     2,  33|     puissance rédemptrice du mysterium pietatis devient particulièrement
 6     2,  39|     qui revient à révéler le mysterium iniquitatis. Il n'est pas
 7     2,  39|     Christ, afin que, par le mysterium pietatis, l'amour puisse,
 8     2,  48|     indiquent la place de ce mysterium pietatis qui, dans l'histoire
 9     2,  48| homme, s'oppose au péché, au mysterium iniquitatis189. D'un côté,
10     2,  48|      l'homme à l'ensemble du mysterium iniquitatis. Donc, ceux