Chap., N.
1 Intro, 1 | foi en l' Esprit Saint, l'Eglise proclame qu'il «est Seigneur
2 Intro, 1 | prophètes».~Ces paroles, l'Eglise les reçoit de la source
3 Intro, 1(3) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 4.~
4 Intro, 1 | Dieu»4.~Par conséquent, l'Eglise, instruite par la parole
5 Intro, 2 | sans interruption par l'Eglise, doit être sans cesse ravivée
6 Intro, 2 | comme le principe vital de l'Eglise où il est à l'œuvre en union
7 Intro, 2 | notre époque, la foi de l'Eglise, la foi ancienne qui demeure
8 Intro, 2 | méditation sur le mystère de l'Eglise, l'Esprit Saint est alors
9 Intro, 2 | dynamique du renouveau de l'Eglise10. Cette Encyclique découle
10 Intro, 2 | leur enseignement sur l'Eglise elle-même et sur l'Eglise
11 Intro, 2 | Eglise elle-même et sur l'Eglise dans le monde, nous invitent
12 Intro, 2 | Saint.~De cette manière, l'Eglise répond aussi à certains
13 Intro, 2(10) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 4; JEAN-PAUL
14 Intro, 2 | celui qui donne la vie.~L'Eglise se sent appelée à cette
15 Intro, 2 | principal de développer dans l'Eglise la conscience que «l'Esprit
16 Intro, 2(15) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 17.~
17 1 | PERE ET DU FILS DONNE A L'EGLISE~
18 1, 3 | dans le monde, grâce à l'Eglise, l'œuvre de la Bonne Nouvelle
19 1, 4 | Consolateur des Apôtres et de l'Eglise, toujours présent au milieu
20 1, 4 | fera en sorte que dans l'Eglise demeure toujours la vérité
21 1, 5 | expression humaine dans l'Eglise et dans l'histoire de l'
22 1, 7 | mystère et dans l'action de l'Eglise, continue sans interruption
23 1, 7 | à être manifestée dans l'Eglise par la mission du Paraclet
24 1, 9 | leur intermédiaire, à l'Eglise: «Allez donc, de toutes
25 1, 14 | Apôtres, pour demeurer avec l'Eglise et dans l'Eglise et, grâce
26 1, 14 | avec l'Eglise et dans l'Eglise et, grâce à elle, dans le
27 1, 22 | donner» aux Apôtres et à l'Eglise au prix de son «départ»
28 1, 22 | conduira les Apôtres et l'Eglise «à la vérité tout entière»77.
29 1, 23 | nouvelle aux Apôtres et à l'Eglise et, à travers eux, à l'humanité
30 1 | Esprit Saint et le temps de l'Eglise~
31 1, 25 | qui devait sanctifier l'Eglise en permanence et procurer
32 1, 25 | parle de la naissance de l'Eglise le jour de la Pentecôte.
33 1, 25(92) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 4~
34 1, 25 | demeurer avec eux à jamais: l'Eglise se manifesta publiquement
35 1, 25 | païens»94.~Le temps de l'Eglise a commencé par la «venue»,
36 1, 25(94) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 4~
37 1, 25 | Seigneur95. Le temps de l'Eglise a commencé au moment où
38 1, 25 | ainsi la naissance de l'Eglise. Les Actes des Apôtres parlent
39 1, 25 | action constante dans l'Eglise par leurs successeurs. En
40 1, 25 | est ainsi perpétuée dans l'Eglise.~Comme l'écrit le Concile, «
41 1, 25 | l'Esprit demeure dans l'Eglise et dans le cœur des fidèles
42 1, 25 | Rm 8, 15-16. 26). Cette Eglise qu'il introduit dans la
43 1, 25 | Evangile, il rajeunit l'Eglise et il la renouvelle sans
44 1, 25(96) | Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 4. I1
45 1, 25(96) | entre l'Esprit Saint et l'Eglise, union présentée parfois
46 1, 25(96) | cœur » et l'« âme » de l'Eglise: cf. Somme théol., III,
47 1, 26 | commença le temps de l'Eglise. Ils nous disent aussi que
48 1, 26 | ce temps, le temps de l'Eglise, continue. Il dure au cours
49 1, 26 | le Christ, ce temps de l'Eglise a été particulièrement exprimé
50 1, 26 | concile sur le thème de l'Eglise. En même temps, l'enseignement
51 1, 26 | l'Esprit Saint, âme de l'Eglise. Nous pouvons dire que,
52 1, 26 | siècles. Ce travail de l'Eglise est indispensable, car il
53 1, 26 | et de son histoire»99. «L'Eglise sait parfaitement que Dieu
54 2, 29 | inscrivent dans le temps de l'Eglise, à commencer par celles
55 2, 29 | Christ aux Apôtres et à l'Eglise dans le discours d'adieu,
56 2, 29(107)| Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
57 2, 31 | prédication apostolique dans l'Eglise naissante, est mise en relation -
58 2, 31 | fondant sur cette certitude, l'Eglise n'hésite pas à répéter chaque
59 2, 38(144)| Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
60 2, 39 | inexprimable Trinité? L'Eglise, s'inspirant de la Révélation,
61 2, 41 | donner» aux Apôtres, à l'Eglise, à l'humanité. Lui seul «
62 2, 42 | hommes: aux Apôtres, à l'Eglise. Toutefois, en ces hommes
63 2, 42 | leurs successeurs dans l'Eglise. Toutefois, ce pouvoir,
64 2, 43(165)| Cf. Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
65 2, 43(167)| II, Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
66 2, 44(171)| Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
67 2, 44(173)| Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
68 2, 45 | Lui qui est appelé par l'Eglise «lumière des consciences»
69 2, 47 | péché»187.~C'est pourquoi l'Eglise ne cesse de demander à Dieu
70 2, 47 | Saint»188. Mais surtout, l'Eglise ne cesse de prier intensément
71 2, 47 | salvifique de l'Esprit Saint. L'Eglise demande que le dangereux
72 2, 48 | au mépris de soi»190. L'Eglise fait continuellement monter
73 3, 49 | la pensée et le cœur de l'Eglise en cette fin du vingtième
74 3, 49 | grand Jubilé par lequel l'Eglise célébrera l'événement. Cette
75 3, 49 | ses péchés»199.~Aussi l'Eglise, depuis les origines, professe-t-elle
76 3, 49 | fait homme celui dont l'Eglise proclame, selon les termes
77 3, 50 | second millénaire et auquel l'Eglise se prépare déjà, a directement
78 3, 51 | du futur grand Jubilé. L'Eglise ne peut se préparer à ce
79 3, 51 | ressortir dans la mémoire de l'Eglise que par lui. C'est par lui
80 3, 52 | la tête du corps qu'est l'Eglise, laquelle naîtra de la Croix
81 3, 52 | la Pentecôte, et, dans l'Eglise, il sera la tête de l'humanité,
82 3, 53 | principalement sur le thème de l'Eglise, nous rappelle que l'Esprit
83 3, 53 | extérieur» du corps visible de l'Eglise. Il parle justement de «
84 3, 53(225)| Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
85 3, 53(225)| cf. Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 16.~
86 3, 54 | univers»231. Toute la vie de l'Eglise, telle qu'elle se manifestera
87 3, 56(242)| Cf. Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
88 3, 56 | possibilité et une espérance que l'Eglise confie aux hommes d'aujourd'
89 3, 56 | défaites humaines. Mais l'Eglise croit fermement que, pour
90 3, 58 | est annoncé et vécu par l'Eglise, qui reçoit et continue
91 3, 58 | Résurrection du Christ, l'Eglise annonce la vie qui s'est
92 3, 58 | Résurrection du Christ, l'Eglise sert la vie qui provient
93 3, 58 | nouvelle la «route de l'Eglise»: je l'ai déjà dit dans
94 3, 58 | Saint. Unie à l'Esprit, l'Eglise est consciente, plus que
95 3, 59(256)| Cf. Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
96 3, 59 | vérité sur l'homme, et l'Eglise voit en elle une indication
97 3, 59 | homme est la route de l'Eglise, cette route pase à travers
98 3, 59(259)| Cf. Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
99 3, 60 | les chrétiens et pour l'Eglise persécutés, soit dans les
100 3, 60(264)| II, Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
101 3 | 5. L'Eglise, sacrement de l'union intime
102 3, 61 | plénitude du temps», l'Eglise désire encore une fois saisir
103 3, 61 | elle s'accomplit par l'Eglise dans l'histoire de l'humanité.~
104 3, 61 | avec les Apôtres et avec l'Eglise, sa parole: «Je suis avec
105 3, 61 | manière si intime dans l'Eglise qu'il en fait son Corps.
106 3, 61 | Corps. C'est ainsi que l'Eglise vit, œuvre et croît «jusqu'
107 3, 62(272)| Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
108 3, 62 | communauté eucharistique de l'Eglise et grâce à elle. Depuis
109 3, 62 | elle. Depuis son origine, l'Eglise, guidée par l'Esprit Saint,
110 3, 62 | principe de l'unité de l'Eglise»275, afin que tous ceux
111 3, 63 | sacramentelle - permet à l'Eglise de découvrir toujours plus
112 3, 63 | Vatican II: pour celui-ci, «l'Eglise (est), dans le Christ, en
113 3, 63 | Comme sacrement, l'Eglise se développe à partir du
114 3, 63 | le mystère essentiel de l'Eglise, tel que le proclame le
115 3, 63(277)| Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 1.~
116 3, 63 | présent dans le mystère de l'Eglise; tantôt il reste caché,
117 3, 63 | plus vive de ce mystère, l'Eglise saisit mieux son identité,
118 3, 63 | des divers sacrements, l'Eglise assure son ministère de
119 3, 63 | et ils donnent la vie. L'Eglise est la dispensatrice visible
120 3, 64 | 64. Si l'Eglise est le sacrement de l'union
121 3, 64 | sacrement» mis en rapport avec l'Eglise, nous devons tenir compte
122 3, 64 | la sacramentalité de l'Eglise apparait distincte de celle
123 3, 64 | Nous lisons en effet: «L'Eglise (est) ... en quelque sorte
124 3, 64 | cas, c'est le rapport de l'Eglise avec la puissance de l'Esprit
125 3, 64 | qui seul donne la vie: l'Eglise est le signe et l'instrument
126 3, 64 | Vatican II ajoute que l'Eglise est «le sacrement ... de
127 3, 64 | Christ. C'est pourquoi l'Eglise, enracinée par son propre
128 3, 64 | destinée définitive en Dieu. L'Eglise est «le sacrement, c'est-à-dire
129 3, 64 | l'action accomplie par l'Eglise dans l'histoire du salut,
130 3, 65 | avec un grand profit pour l'Eglise, il y a aussi, depuis quelques
131 3, 65 | prière en plein accord avec l'Eglise et avec son Magistère.~
132 3, 66 | connaît notre époque, l'Eglise demeure fidèle au mystère
133 3, 66 | un fait historique que l'Eglise est sortie du Cénacle le
134 3, 66 | pas seulement au passé: l'Eglise est toujours au Cénacle,
135 3, 66 | présent dans son cœur. L'Eglise persévère dans la prière,
136 3, 66 | venue de l'Esprit Saint.~L'Eglise persévère dans la prière
137 3, 66 | Marie. Cette union de l'Eglise en prière avec la Mère du
138 3, 66 | fait partie du mystère de l'Eglise depuis son origine: nous
139 3, 66 | en intime union avec l'Eglise: de l'Eglise (elle) est
140 3, 66 | union avec l'Eglise: de l'Eglise (elle) est le modèle...»285. «
141 3, 66 | imitant sa charité..., l'Eglise devient à son tour une Mère»
142 3, 66(285)| Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 63.~
143 3, 66 | union avec la Vierge-Mère, l'Eglise, comme l'Epouse, se tourne
144 3, 66 | Viens!»287. La prière de l'Eglise est cette invocation incessante
145 3, 66 | prononce la prière avec l'Eglise et dans l'Eglise. L'Esprit,
146 3, 66 | avec l'Eglise et dans l'Eglise. L'Esprit, en effet, est
147 3, 66 | en effet, est donné à l'Eglise afin que, par sa puissance,
148 3, 66(287)| Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 4; cf.
149 3, 66 | espérance dans le cœur de l'Eglise.~Dans la perspective du
150 3, 66 | plénitude du temps». L'Eglise désire se préparer à ce
151 Concl, 67 | nous placant au cœur de l'Eglise et dans le cœur de l'homme.
152 Concl, 67 | de l'homme. La route de l'Eglise passe à travers le cœur
153 Concl, 67(289)| 14; Const. dogm. sur l'Eglise Lumer gentium, n. 4.~
154 Concl, 67 | doux de nos âmes» que l'Eglise salue sans cesse au seuil
155 Concl, 67 | priant ainsi, sans cesse l'Eglise professe sa foi: il y a
156 Concl, 67 | vivre. Vers lui se tourne l'Eglise, qui est au coeur de l'humanité,
157 Concl, 67 | Vers lui se tourne l'Eglise sur les chemins escarpés
158 Concl, 67 | la très Sainte Trinité.~L'Eglise, qui inclut en son cœur
159 Concl, 67 | civilisation de l'amour, l'Eglise tient son regard fixé vers
160 Concl, 67 | fils et aux filles de l'Eglise et à la famille humaine
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