100-decou | decri-irrem | isole-remor | rempl-zacha
gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
1 | 100
2 Intro, 2(10) | Insegnamenti V/1 (1982), p. 1004.~
3 3, 50(200)| théol., IIIa, q. 2, aa. 1012; q. 6, a. 6; q. 7, a. 13.~
4 | 103
5 | 104
6 3, 59(261)| Spiritu Sancto, IX, 22: PG 32, 110.~
7 | 113
8 1, 25(96) | Sermo 267, 4, 4: PL 38, 1231; Sermo 268, 2: PL 38,1232;
9 1, 25(96) | 1231; Sermo 268, 2: PL 38,1232; In Iohannis evangelium
10 | 125
11 | 139
12 | 144
13 | 145
14 | 148
15 | 153
16 | 154
17 | 158
18 2, 46(183)| cf S. AUGUSTIN, Epist. 185, 11, 48-49: PL 33, 814-815;
19 Intro, 2(5) | 1897): Acta Leonis, 17 (1898), PP. 125-148; PIE XII,
20 2, 32(124)| paenitentia (2 décembre 1984), nn. 1922: AAS 77 (1985), pp. 229-
21 Intro, 2(5) | 1943): AAS 35 (1943), PP. 193-248.~
22 Intro, 2 | la Pentecôte de l'année 1981. Dans la méditation sur
23 2, 43 | du Synode des Evêques de 1983 sur la réconciliation et
24 Concl, 67 | Saint-Pierre, le 18 mai 1986, solennité de la Pentecôte,
25 2, 43(170)| 16: AAS 77 (1985), PP. 213-217.~
26 2, 43(170)| AAS 77 (1985), PP. 213-217.~
27 2, 47(185)| 18: AAS 77 (1985), PP. 224-228.~
28 2, 47(185)| AAS 77 (1985), PP. 224-228.~
29 2, 32(124)| 1922: AAS 77 (1985), pp. 229-233.~
30 3, 58(254)| I; II: PG 73, 154-158, 246; lib. IX: PG 74, 262; S.
31 Intro, 2(5) | AAS 35 (1943), PP. 193-248.~
32 3, 58(254)| Trinitate, VIII, 19. 21: PL 10, 250. 252, S. AMBROISE, De Spiritu
33 3, 58(254)| VIII, 19. 21: PL 10, 250. 252, S. AMBROISE, De Spiritu
34 3, 58(254)| 158, 246; lib. IX: PG 74, 262; S. ATHANASE, Oratio III
35 1, 25(96) | 474, S. AUGUSTIN, Sermo 267, 4, 4: PL 38, 1231; Sermo
36 1, 25(96) | 4, 4: PL 38, 1231; Sermo 268, 2: PL 38,1232; In Iohannis
37 1, 25(96) | XXVII, 6: CCL 36, 266, 272-273; S. GRÉGOIRE LE GRAND,
38 1, 25(96) | XXVII, 6: CCL 36, 266, 272-273; S. GRÉGOIRE LE GRAND, In
39 3, 58(249)| 14: AAS 71 (1979), pp. 284-285~
40 3, 58(249)| AAS 71 (1979), pp. 284-285~
41 2, 47(186)| Radiomessaggi, VIII (1946), 288.~
42 Concl, 67(295)| Saint »: AAS 67 (1975), pp. 289, 302.~
43 Concl, 67(295)| AAS 67 (1975), pp. 289, 302.~
44 2, 46(183)| 16: Ad Claras Aquas, VII, 314-315.~
45 2, 46(183)| Ad Claras Aquas, VII, 314-315.~
46 Intro, 1 | deux Conciles - de Nicée (325) et de Constantinople (381) -,
47 2, 30(110)| III, 17, 2: SC 211, pp. 330-332~
48 2, 30(110)| 17, 2: SC 211, pp. 330-332~
49 1, 25(96) | Arianos, 22, 23, 24: PG 26, 368-369, 372-373; S. JEAN-CHRYSOSTOME,
50 1, 25(96) | 22, 23, 24: PG 26, 368-369, 372-373; S. JEAN-CHRYSOSTOME,
51 1, 25(96) | 23, 24: PG 26, 368-369, 372-373; S. JEAN-CHRYSOSTOME,
52 1, 25(96) | 24: PG 26, 368-369, 372-373; S. JEAN-CHRYSOSTOME, In
53 3, 58(254)| contra Arianos, 24: PG 26, 374-375; Epist. I ad Serapionem,
54 3, 58(254)| Arianos, 24: PG 26, 374-375; Epist. I ad Serapionem,
55 Intro, 1 | 325) et de Constantinople (381) -, où il fut formulé ou
56 3, 65(283)| ORIGÈNE De oratione, 2: PG 11, 419-423.~
57 3, 65(283)| oratione, 2: PG 11, 419-423.~
58 1, 25(96) | Trinitate, II, 1: PG 39, 449-450; S. ATHANASE, Oratio
59 1, 25(96) | Trinitate, II, 1: PG 39, 449-450; S. ATHANASE, Oratio III
60 | 46
61 2, 42(162)| 3: Ad Claras Aquas, V, 463.~
62 1, 25(96) | 24, 1: SC 211, pp. 470-474, S. AUGUSTIN, Sermo 267,
63 Intro, 2(6) | Paolo VI, XI (1973), P. 477.~
64 3, 58(254)| homilia XIII, 8: PG 60, 519; S. THOMAS D'AQUIN, Somme
65 3, 58(254)| Trinitate, II, 6-7: PG 39, 523-530; S. JEAN-CHRYSOSTOME,
66 3, 58(254)| Trinitate, II, 6-7: PG 39, 523-530; S. JEAN-CHRYSOSTOME, In
67 | 54
68 | 56
69 3, 58(254)| in Ps XLIX, 2: CCL 38, 575-576; S. CYRILLE D ALEXANDRIE,
70 3, 58(254)| Ps XLIX, 2: CCL 38, 575-576; S. CYRILLE D ALEXANDRIE,
71 | 58
72 3, 58(254)| ad Serapionem, 24: PG 26, 586-587; DIDYME D ALEXANDRIE,
73 3, 58(254)| Serapionem, 24: PG 26, 586-587; DIDYME D ALEXANDRIE, De
74 1, 25(96) | expositio, psal V, 1: PL 79, 602; DIDYME D ALEXANDRIE, De
75 3, 59(260)| IV, 20, 7: SC 100/2, P. 648~
76 | 65
77 | 66
78 | 71
79 | 74
80 | 75
81 3, 58(254)| Sancto, I, 6, 8: PL 16, 752-753; S. AUGUSTIN, Enarr.
82 3, 58(254)| Sancto, I, 6, 8: PL 16, 752-753; S. AUGUSTIN, Enarr. in
83 1, 24(85) | livre V, chap. II: PG 73, 755~
84 | 81
85 2, 46(183)| 185, 11, 48-49: PL 33, 814-815; S. BONAVENTURE, Comment.
86 2, 46(183)| 185, 11, 48-49: PL 33, 814-815; S. BONAVENTURE, Comment.
87 | 93
88 2, 48 | grande famille humaine, ne s'abaissent pas vers le pôle du péché
89 3, 66 | déceptions et des espoirs, des abandons et des retours que connaît
90 3, 56 | caractère dramatique et aboutir peut-être à de nouvelles
91 2, 42 | contrition intérieure, et en l'absence d'une résolution ferme et
92 3, 54 | sans changement dans son absolue transcendance.~Mais, en
93 2, 38 | déclarer sa «mort». C'est une absurdité, dans le concept et dans
94 2, 45 | égard de cette «profondeur abyssale» de l'homme, de la conscience
95 Concl, 67 | paix intérieure que l'homme accablé cherche dans la profondeur
96 3, 52 | Incarnation, «les hommes... accèdent, dans l'Esprit Saint, auprès
97 3, 56 | vivre selon l'Esprit, en acceptant son action salvifique et
98 3, 57 | ses versions, signifie l'acceptation de la mort comme terme définitif
99 2, 38 | humanité lorsque, après avoir accepté l'idée de Dieu, il attribue
100 2, 47 | une sainte disponibilité à accepter sa mission de Paraclet,
101 1, 25 | dans l'unique Esprit, l'accès auprès du Père (cf. Ep 2,
102 1, 22 | tout entière»77. Cela s'accomplira en raison de la communion
103 3, 55 | impulsion de l'Esprit et vous n'accomplirez plus ce que la chair désire.
104 2, 45 | Dieu vivant»178. Ainsi s'accomplissent continuellement les paroles
105 3, 65 | dans la prière en plein accord avec l'Eglise et avec son
106 2, 36 | de Dieu, l'Esprit Saint accorde le don de la conscience,
107 2, 46 | éléments grâce auxquels est accordée la rémission des péchés»183.~
108 1, 26 | salvifiques de l'Esprit accordés au Concile. A cette fin,
109 2, 30 | Nazaréen, cet homme que Dieu a accrédité auprès de vous par les miracles,
110 3, 52 | A tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir
111 3, 57 | horizon de notre époque s'accumulent des «signes de mort» encore
112 Concl, 67 | jugement de condamnation de l'«accusateur», dont l'Apocalypse dit
113 Concl, 67 | l'Apocalypse dit qu'il «accuse nos frères jour et nuit
114 2, 31 | pour but le seul fait d'accuser le monde, encore moins de
115 1, 25 | renouvelle sans cesse, l'acheminant à l'union parfaite avec
116 1, 25 | 25. «Une fois achevée l'œuvre que le Père avait
117 1, 23 | le don fait par le Fils s'achèvent la révélation et la libéralité
118 1, 22 | mission nouvelle - pour achever l'œuvre du Fils. Ainsi,
119 3, 53 | du Peuple que Dieu s'est acquis»223.~Mais, toujours dans
120 Intro, 2(5) | illud munus (9 mai 1897): Acta Leonis, 17 (1898), PP. 125-
121 3, 61 | dans la vie spirituelle s'actualisent dans la réalité sacramentelle.
122 3, 60 | et beau dans le progrès actuel de la civilisation, de la
123 1, 26 | en fonction de la période actuelle de l'histoire du salut.~
124 3, 60 | dans les temps anciens soit actuellement, car les témoins de la Vérité
125 3, 53 | retrouvent surtout en ceux qui adhèrent explicitement au Christ: «
126 2, 37 | comporte aussi une certaine adhésion à la motivation contenue
127 2, 34 | pour les inviter et les admettre à partager sa propre vie»132.~
128 1, 19 | annonce la venue du Messie et administre le baptême de pénitence.
129 3, 56 | la réalité et lorsqu'on l'adopte pour premier principe de
130 3, 49 | du temps habituellement adoptée situe les années, les siècles,
131 3, 52 | alors «un esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier: "
132 Intro, 2 | le Fils, il reçoit même adoration et même gloire: Personne
133 1, 3 | et de sa mort, Jésus leur adressa ces paroles: «Tout ce que
134 3, 54 | comprendre celles que Jésus adressait à la Samaritaine: «Dieu
135 2, 45 | qui, au Cénacle, furent adressées aux Apôtres et indirectement
136 3, 49 | Incarnation du Fils-Verbe est advenue par l'Esprit Saint.~Les
137 2, 38 | homme est poussé à devenir l'adversaire de Dieu!~L'analyse du péché
138 3, 50 | prononce son «fiat»: «Qu'il m'advienne selon ta parole»201, elle
139 3, 59 | de cette vérité de l'être adviennent seulement par l'Esprit Saint.
140 3, 63 | conduire le cours. Tout cela advient sous forme sacramentelle,
141 3, 57 | régions de notre planète, affectées par l'indigence et la faim
142 3, 62 | s'est exprimée et s'est affermie par l'Eucharistie. Il en
143 3, 65 | proclamations officielles affirmant le caractère areligieux
144 2, 47 | Déjà, le Pape Pie XII avait affirmé que «le péché de ce siècle
145 3, 60 | entière»265. Ainsi, ils affirment davantage encore la grandeur
146 2, 39 | homme sur la terre, et il s'affligea dans son cœur. Et le Seigneur
147 2, 30 | ressuscité, le délivrant des affres de la mort. Aussi bien n'
148 Concl, 67 | lorsque l'humanité se trouve affrontée au jugement de condamnation
149 3, 56 | sait que la rencontre, l'affrontement entre, d'une part, les «
150 3, 55 | tension et la lutte qui agitent le cœur humain. «Ecoutez-moi -
151 2, 48 | L'Esprit de vérité, qui aide les hommes, les consciences
152 3, 54 | meo»228. Ces paroles nous aident à mieux comprendre celles
153 3, 60 | Esprit: seul celui-ci peut aider les personnes et les communautés
154 1, 4 | salut, mais aussi qu'il aidera à comprendre le sens juste
155 1, 8 | Esprit-Paraclet32, mais, par ailleurs, il déclare et promet, en
156 2, 33 | exprime la toute-puissance aimante du Créateur: la toute-puissance
157 3, 52 | toute créature», devient «l'aîné d'une multitude de frères»210
158 3, 55 | résistance (dans le second cas) àl'action salvatrice de l'Esprit
159 1, 16 | ici, nous devons les lire àla lumière de l'Evangile, de
160 2, 38 | elle entraîne la radicale «aliénation» de l'homme, comme si l'
161 | aller
162 1, 3(16) | allon paracleton: Jn 14, 16.~
163 3, 49 | vient»; celui qui est «L'Alpha et l'Oméga, le Premier et
164 3, 58(254)| 21: PL 10, 250. 252, S. AMBROISE, De Spiritu Sancto, I, 6,
165 3, 60 | poussent la famille humaine à améliorer ses conditions de vie et
166 3, 55 | de Bethléem qu'il devait «amener la chute et le relèvement
167 2, 27 | refus de sa mission, qui amènera les hommes à le condamner
168 2, 47(186)| national des Etats-Unis d'Amérique à Boston (26 octobre 1946):
169 2, 34 | immense amour ainsi qu'à des amis (cf. Ex 33, 11; Jn 15, 14-
170 2, 34 | Esprit» signifie appel à l'amitié dans laquelle les transcendantes «
171 1, 10 | profondeurs de Dieu»37, en tant qu'Amour-Don incréé. On peut dire que,
172 1, 22 | manière nouvelle et plus ample. Il n'est pas seulement
173 3, 64 | et ce qui ressort du sens analogique dans lequel le mot est employé
174 2, 43 | ces pratiques et d'autres analogues sont, en vérité, infâmes.
175 3, 57 | corps humain (en tant qu'«animal») est mortel. Si l'homme,
176 3, 66 | Paraclet, est le gardien et l'animateur de cette espérance dans
177 1, 3 | de quitter ce monde, il annonça aux Apôtres «un autre Paraclet»16.
178 1, 8 | promesses faites au Cénacle annonçaient la venue de l'Esprit Saint
179 1, 4 | Nouvelle que le Christ a annoncée. «Il enseignera» et «il
180 2, 42 | confirmation des promesses et des annonces du discours du Cénacle.
181 3, 55 | chair; entre eux, c'est l'antagonisme; aussi ne faites-vous pas
182 3, 59 | Concile, est résumée toute l'anthropologie chrétienne, la théorie et
183 2, 37 | l'on pourrait appeler l'«anti-Verbe», c'est-à-dire l'«anti-vérité».
184 2, 37 | anti-Verbe», c'est-à-dire l'«anti-vérité». Ainsi se trouve faussée
185 3, 56 | historique de «matérialisme» antireligieux. Sur cette toile de fond
186 2, 37 | et de sa liberté. Cette «antivérité» est possible car, en même
187 3, 56 | la seconde partie de son aphorisme: «L'esprit s'oppose à la
188 1, 25(96) | a. 1, ad 3; In symbolum Apostolorum Expositio, a. IX; In Tertium
189 3, 64 | sacramentalité de l'Eglise apparait distincte de celle qui est,
190 3, 65 | la voix de tous ceux qui apparemment n'ont pas de voix, et dans
191 3, 59 | découvre en lui-même son appartenance au Christ et, en lui, son
192 Intro, 2 | Esprit Saint est alors mieux apparu comme celui qui ouvre les
193 2, 43 | honneur du Créateur»168.~En appelant par leur nom les péchés
194 3, 52 | de tout continent, tous appelés au salut. «Le Verbe s'est
195 3, 49 | enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus: car c'est
196 3, 56 | grand Jubilé: ils sont des appels qui résonnent dans la nuit
197 3, 64 | pouvons méditer, expliquer et appliquer dans toute l'ampleur de
198 Concl, 67 | le vrai Consolateur, peut apporter en descendant au plus profond
199 1, 26 | prendre en considération et d'apprécier les Assemblées du Synode
200 3, 62 | du Paraclet-Consolateur, apprennent à découvrir le sens divin
201 2, 40 | tout Fils qu'il était, il apprit, de ce qu'il souffrit, l'
202 Intro, 2 | être sans cesse ravivée et approfondie dans la conscience du Peuple
203 1, 10 | insondable de la réalité et un approfondissement dépassant ce qui se peut
204 3, 50 | rapporte aussi, si nous approfondissons son sens, à l'artisan de
205 3, 56 | et les méthodes les plus appropriées aux lieux et aux circonstances
206 1, 5 | des Apôtres trouvera son appui suprême. Et par la suite,
207 2, 44 | condition de pécheur, l'homme, s'appuyant sur la voix de sa propre
208 1, 25 | Saint, ils se sont sentis aptes à accomplir la mission qui
209 2, 43 | sous-humaines, les emprisonnements arbitraires, les déportations; l'esclavage,
210 3, 65 | officielles affirmant le caractère areligieux ou franchement athée de
211 Concl, 67 | existence humaine; il change l'aridité intérieure des âmes et les
212 3, 57 | de penser à la course aux armements et au danger qu'elle comporte
213 3, 58 | Qu'il daigne... vous armer de puissance par son Esprit
214 3, 60 | humain, finissent par l'arracher à la vérité authentique
215 2, 44 | du péché du monde» ne s'arrête pas au simple fait d'appeler
216 2, 30 | livré selon le dessein bien arrêté et la prescience de Dieu,
217 3, 53 | Saint qui constitue les arrhes de notre héritage et prépare
218 3, 53 | Christ. Il faut remonter en arrière, embrasser aussi toute l'
219 3, 57 | ou avant qu'ils ne soient arrivés au seuil naturel de la mort.
220 3, 50 | approfondissons son sens, à l'artisan de cette œuvre, à la Personne
221 | as
222 3, 56 | qui caractérisent tant d'aspects de la civilisation contemporaine
223 3, 65 | dans les cœurs une profonde aspiration à la sainteté.~Beaucoup
224 3, 60 | purifie et fortifie ces aspirations généreuses qui poussent
225 3, 52 | La création en attente aspire à la révélation des fils
226 1, 26 | considération et d'apprécier les Assemblées du Synode des Eveques, réunies
227 3, 62 | Esprit Saint, «se montraient assidus ... à la fraction du pain
228 1, 15 | identifiera avec Jésus, Isaie en associe la personne et la mission
229 1, 16 | Messie auxquels elle était associée63.~
230 Concl, 67 | qui est «rigide», il «l'assouplit», ce qui est «froid», il
231 2, 28 | la Rédemption du monde, assume par là même la tâche de «
232 1, 7 | comme «un autre Paraclet», assurant durablement la transmission
233 1, 25 | certitudes, l'Esprit Saint a assuré la conduite, de manière
234 2, 38 | moderne où les idéologies athées tendent à extirper la religion
235 2, 44 | sans cesse combattre pour s'attacher au bien; et ce n'est qu'
236 1, 16 | pour que mon salut atteigne aux extrémités de la terre»59.~
237 1, 24 | et envoyé dans le monde - atteignent leur achèvement. Le Christ,
238 3, 66 | communauté chrétienne et attendaient en priant la venue de l'
239 1, 25 | péché avait fait mourir, en attendant de ressusciter dans le Christ
240 Concl, 67 | prémices de l'Esprit» et qui «attendent la rédemption de leur corps»291.~
241 2, 30 | éloigner de Jérusalem, mais d'y attendre ce que le Père avait promis»; «
242 3, 57 | comment ne pas rappeler les attentats contre la vie humaine qui
243 1, 26 | de savoir les «discerner» attentivement par rapport à tout ce qui
244 2, 47 | consciences humaines, et que ne s'atténue pas leur saine sensibilité
245 3, 52 | joint à notre esprit pour attester que nous sommes enfants
246 2, 47 | De nos jours, à cette attitude de l'esprit et du cœur fait
247 3, 65 | toujours la «violente clameur» attribuée au Christ par la Lettre
248 2, 27 | aurait peut-être tendance à attribuer à ces mots indépendamment
249 1, 19 | peuple par Jean-Baptiste aù commencement de son activité
250 Intro, 2(6) | Audience générale du 6 juin 1973:
251 2, 31 | comme Jésus exhortait ses auditeurs au début de son activité
252 2, 47 | prier intensément pour que n'augmente pas dans le monde le péché
253 2, 30 | pas eu le courage de dire auparavant: «Hommes d'Israël ..., Jésus
254 2, 46 | blasphèmes tant qu'ils en auront proférés; mais quiconque
255 3, 57 | problème, et il faut dire aussitôt à ce propos que le matérialisme,
256 1, 26 | de l'Amour - les fruits authentiques de l'Esprit Saint - deviennent
257 3, 57 | danger qu'elle comporte d'une autodestruction nucléaire. D'autre part,
258 2, 38 | analyse de la question de l'«autonomie des réalités terrestres»,
259 1, 3 | sur la Croix.~Les paroles auxquelles nous nous référerons ici
260 3, 52 | est-à-dire de ceux que Dieu a «d'avance discernés», et aussi «prédestinés
261 3, 64 | racheté par le Christ, avancent vers leur destinée définitive
262 3, 53 | plus loin notre regard et avancer «vers le large», en sachant
263 3, 61 | quelque sorte réactualiser l'avènement du Verbe dans la «plénitude
264 1, 19 | Isaïe, qui concernaient l'avenir chez le prophète ancien,
265 3, 56 | d'une nouvelle période d'Avent, au terme de laquelle, comme
266 3, 55 | vie et la paix»; d'où l'avertissement: «Si vous vivez selon la
267 2, 43 | éloignent d'une décision aveugle et tendent à se conformer
268 2, 43 | homicide, le génocide, l'avortement, l'euthanasie et même le
269 2, 34 | entretient avec eux (cf. Ba 3, 38) pour les inviter
270 1, 9 | trinitaire du baptême: «... les baptisant au nom du Père et du Fils
271 1, 19 | dit: «Pour moi, je vous baptise avec de l'eau, mais vient
272 1, 19 | quand tout le peuple fut baptisé et tandis que Jésus, ayant
273 2, 31 | chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus Christ pour
274 Concl, 67 | demande à l'Esprit Saint la béatitude qui trouve en Dieu seul
275 1, 20 | Esprit Saint et dit: "Je te bénis, Père, Seigneur du ciel
276 3, 55 | devant le nouveau-né de Bethléem qu'il devait «amener la
277 3, 59 | rapproche de lui, le sujet de la bienveillance divine, dans laquelle se
278 2, 43 | inscrit au passif de tout bilan du progrès de l'humanité,
279 2, 46 | hommes, les péchés et les blasphèmes tant qu'ils en auront proférés;
280 1, 24 | sacrifice suprême sur le bois de la Croix. Et cette Rédemption
281 Intro, 1 | il vienne à moi, et qu'il boive, celui qui croit en moi!
282 3, 55 | longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres,
283 2, 37 | manière ineffable, comme bonum diffusivum sui, comme Amour
284 2, 47(186)| Etats-Unis d'Amérique à Boston (26 octobre 1946): Discorsi
285 2, 40 | dans lesquels «le sang des boucs et des jeunes taureaux...
286 2, 32 | profondeurs de Dieu» jusqu'au bout. Il ne suffit pas de sonder
287 | bras
288 2, 29 | Croix et la Résurrection, a brisé le pouvoir du Malin et l'
289 2, 41 | souvent du «feu du ciel» qui brûlait les offrandes présentées
290 3, 55 | nombre en Israël, signe en butte à la contradiction»!232
291 2, 32 | qu'il contient et qu'il cache. L'homme ne connaît pas
292 1, 16 | cœurs meurtris,~annoncer aux captifs la libération~et aux prisonniers
293 3, 56 | contraires à l'Esprit», qui caractérisent tant d'aspects de la civilisation
294 2, 39 | souffrance provenant de carences ou de blessures; mais dans
295 1, 25(92) | CONC. ŒCUM. CAT. II, Const. dogm. sur l'
296 2, 47(186)| Radiomessage au Congrès catéchétique national des Etats-Unis
297 2, 43 | a rappelé l'enseignement catholique sur la conscience, en parlant
298 2, 43 | intimité de son cœur: "Fais ceci, évite cela"». Cette capacité
299 2, 47 | formes de la société -, cédant la place à l'ouverture des
300 Intro, 2 | et une inspiration: elles célèbrent l'événement de notre salut
301 3, 49 | Jubilé par lequel l'Eglise célébrera l'événement. Cette venue
302 Concl, 67 | vertus qui méritent la gloire céleste; elle demande, par la communication
303 3, 57 | la vie ou de la santé des centaines de milliers d'êtres humains.
304 Intro, 2 | dernières années a été le XVIe centenaire du Premier Concile de Constantinople,
305 3, 49 | Incarnation, ce mystère central de la foi, en se référant
306 3, 53 | Le Concile Vatican II, centré principalement sur le thème
307 2, 40 | Pierre dans la maison du centurion Corneille152. Nous connaissons
308 3, 56 | équivoque, il est toutefois certain qu'un matérialisme véritable,
309 2, 30 | proclame ce qu'il n'aurait certainement pas eu le courage de dire
310 2, 46 | dit jusqu'à maintenant, certaines autres paroles impressionnantes
311 1, 25 | primitive dont Luc exprime les certitudes, l'Esprit Saint a assuré
312 Concl, 67 | avoir confiance, elle ne cessed'implorer et de servir la
313 3, 63 | dans son histoire, sans cesser d'en conduire le cours.
314 2, 41(155)| Cf. Lv 9, 24; 1 R 18; 2 Ch 7, 1~
315 1, 3 | dans l'Evangile de Jean. Chacune d'elles ajoute un contenu
316 Concl, 67 | soulagement» au milieu de la chaleur du jour, au milieu des préoccupations,
317 Concl, 67 | âmes et les transforme en champs fertiles de grâce et de
318 1, 14 | tour «cette tristesse se changera en joie» 48. Le Christ,
319 2, 31 | que fait le diacre par le chant de l'«Exsultet».~
320 1, 25 | œuvre que le Père avait chargé son Fils d'accomplir sur
321 1, 15 | avant tout comme un «souffle charismatique», et l'«Esprit» comme personne
322 1, 25 | ses dons hiérarchiques et charismatiques, et il l'embellit par ses
323 3, 55 | chair désirent ce qui est charnel; ceux qui vivent selon l'
324 3, 55 | on pourrait qualifier de «charnels». L'Apôtre en ajoute d'autres
325 1, 18 | dans la maison de Joseph le charpentier, aux côtés de Marie, la
326 Intro, 2 | l'œuvre en union avec le Chef du Corps Mystique, le Christ5;
327 2, 36 | désobéissance doivent être cherchées en profondeur dans l'ensemble
328 Bened | Bénédiction~Vénérables Frères, chers Fils et Filles, ~Salut et
329 2, 44 | sans cesse contraint de choisir et de renoncer. Pire: faible
330 3, 62 | dans toutes les générations chrétiennes, jusqu'à notre temps, jusqu'
331 1, 22 | messianiques. Après le «départ» du Christ-Fils, suivant le texte johannique,
332 1, 21 | propres au Fils de l'homme, au Christ-Messie dont l'humanité appartient
333 1, 6 | En effet, le mysterium Christi dans son intégralité exige
334 Intro, 2 | soulignait Paul VI : « A la christologie et spécialement à l'ecclésiologie
335 1, 19 | voici qu'une voix venue des cieux disait: "Celui-ci est mon
336 1, 15 | Isaïe, parfois appelée «le cinquième évangile» ou bien «l'évangile
337 3, 66 | paroles de l'Apocalypse citées par le Concile: «L'Esprit
338 2, 27 | paroles que nous venons de citer, comme celui qui «établira
339 2, 38(143)| Cf. De Civitade Dei, XIV, 28: CCL 48, 451.~
340 2, 48(190)| Cf. S AUGUSTIN De Civitate Dei, XIV, 28: CCL 48, 451.~
341 3, 65 | résonne toujours la «violente clameur» attribuée au Christ par
342 1, 16 | vétéro-testamentaires une clarté particulière. Le prophète
343 1, 24 | les détails de ce texte clé de l'Evangile de Jean ont
344 2, 30 | pris et fait mourir en le clouant à la croix par la main des
345 3, 56 | développement systématique et cohérent de la «résistance» et de
346 3, 52 | héritiers; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ»215. La grâce
347 1, 25 | Apôtres ont donnée à leurs collaborateurs par l'imposition des mains,
348 3, 60 | la face de la terre»: ils collaborent avec leurs frères pour réaliser
349 2, 42(162)| septem donis Spiritus Sancti, Collatio II, 3: Ad Claras Aquas,
350 2, 43 | hommes, individuelle et collective»169. L'assemblée du Synode
351 1, 19 | forme corporelle, comme une colombe»68 et, en même temps, «voici
352 2, 44 | fatalité» du péché. «Un dur combat contre les puissances des
353 2, 44 | de nombreux éléments se combattent. D'une part, comme créature,
354 3, 65 | Dieu et que Dieu seul peut combler, précisément par l'Esprit
355 2, 45 | seulement la conscience commande ou interdit, mais qu'elle
356 2, 43 | cela"». Cette capacité de commander le bien et d'interdire le
357 2, 30 | remplis de l'Esprit Saint et commencèrent a parler en d'autres langues,
358 2, 45 | le mystère de l'homme en commentant les paroles du psaume: «
359 2, 43 | esclavage, la prostitution, le commerce des femmes et des jeunes;
360 2, 31 | grand que l'homme ait pu commettre: le meurtre de Jésus, Fils
361 2, 47 | défaut le sens de l'offense commise contre Dieu, c'est-à-dire
362 3, 59 | individuelle comme dans la vie communautaire: c'est à ce propos que Jésus
363 3, 59 | Don interpersonnel, en se communiquant dans l'Esprit Saint comme
364 Intro, 1 | en lui»2. C'est la même comparaison de l'eau que Jésus emploie
365 1, 19 | Nazareth, rejeté par ses compatriotes, se trouve manifesté aux
366 3, 65 | intérieur» dans la prière, compensant notre insuffisance, remédiant
367 1, 19 | parce qu'il est Fils de la complaisance divine. La voix d'en haut
368 1, 16 | mon élu en qui mon âme se complait.~J'ai mis sur lui mon esprit»55.~
369 Intro, 2 | Saint, précisément comme complément indispensable de l'enseignement
370 3, 52 | Incarnation. La création est ainsi complétée par l'Incarnation et pénétrée
371 2, 48 | manifestation», qui sont les composantes de la mission du Paraclet:
372 3, 55 | parce qu'il est un être composé, esprit et corps, il existe
373 3, 57 | mort qu'on est en train de composer à notre époque, alors que
374 2, 46 | de Jésus deviennent plus compréhensibles. On pourrait les appeler
375 2, 28 | vastes horizons pour la compréhension du «péché», et aussi de
376 1, 18 | réclamera de cette annonce que comprenaient les paroles d'Isaïe. Il
377 1, 16 | Mère61. La Vierge Marie comprenait cela encore mieux, elle
378 1, 22 | extrêmement proche de la vérité comprise dans le discours au Cénacle.
379 2, 28 | 28. Nous voulons ici concentrer principalement notre attention
380 1, 19 | des paroles d'Isaïe, qui concernaient l'avenir chez le prophète
381 2, 30 | fondamental de la promesse concernant le Paraclet. Envoyé par
382 2, 29 | commencer par celles qui concernent l'Esprit Saint comme Paraclet
383 2, 39 | précisément, nous pouvons concevoir comme personnifiée et réalisée
384 Intro, 1 | Nicée-Constantinople, du nom des deux Conciles - de Nicée (325) et de Constantinople (
385 3, 62(276)| sainte Liturgie Sacrosanctum Concilium, n. 47.~
386 2, 27 | siens», à commencer par ses concitoyens de Nazareth. Il signifie
387 3, 50 | 50. Le grand Jubilé, qui conclura le second millénaire et
388 Concl, 67 | 67. Nous voulons conclure ces réflexions en nous placant
389 2, 32 | homme. Avec cette réponse se conclut le processus de «mise en
390 3, 50 | selon ta parole»201, elle conçoit de façon virginale un homme,
391 2, 45 | il vient dans tout cas concret de conversion-rémission,
392 1, 22 | Isaïe a revêtu une forme concrète: Jésus de Nazareth est celui
393 2, 39 | dans l'humanité de qui se concrétise la «souffrance» de Dieu,
394 3, 56 | sa dimension extérieure, concrétisée, dans le contenu de la culture
395 2, 29 | messianique du Fils de l'homme, le condamnant à la mort sur la Croix.
396 2, 43 | norme objective qui fonde et conditionne la conformité de ses décisions
397 1, 22 | étant l'Esprit de vérité, conduira les Apôtres et l'Eglise «
398 3, 63 | histoire, sans cesser d'en conduire le cours. Tout cela advient
399 Intro, 2 | celui qui ouvre les voies conduisant à l'unité des chrétiens,
400 1, 25 | Esprit Saint a assuré la conduite, de manière invisible mais
401 2, 42 | seront retenus»160. Jésus confère aux Apôtres le pouvoir de
402 3, 63 | signifient la grâce et ils confèrent la grâce: ils expriment
403 3, 49 | une femme ... afin de nous conférer l'adoption filiale»196.
404 1, 18 | De cette manière, il confessait et il proclamait qu'il était
405 1, 21 | divinité.~Dans sa magnifique confession de la paternité de Dieu,
406 3, 54(228)| Cf S. AUGUSTIN, Confessions, III, 6, 11: CCL 27, 33.~
407 3, 56 | une espérance que l'Eglise confie aux hommes d'aujourd'hui.
408 1, 26 | a donné une particulière confimation de la présence de l'Esprit
409 1, 7 | dévoilera»25. Ces paroles confirment une fois encore tout ce
410 3, 56 | l'esprit». Cette réalité conflictuelle est cependant réciproque,
411 2, 27 | Si l'Esprit-Paraclet doit confondre le monde en fait de jugement,
412 2, 43 | aveugle et tendent à se conformer aux normes objectives de
413 2, 43 | fonde et conditionne la conformité de ses décisions aux commandements
414 3, 49 | sera-t-il, puisque je ne connais pas d'homme?», et elle reçoit
415 2, 45 | indirectement à tous: «Vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure auprès
416 3, 61 | avons vu que cette annonce a connu sa première réalisation
417 2, 44 | réfère ici aux paroles bien connues de saint Paul172.~La «mise
418 3, 65 | importance de la prière en se consacrant à la louange de Dieu et
419 Intro, 2 | munus (1897) entièrement consacrée à l'Esprit Saint, jusqu'
420 3, 62 | à l'exemple des Apôtres, consacrer tous leurs efforts à accorder
421 2, 37 | mensonge». Cet acte de choix conscient n'est pas seulement une «
422 3, 62(270)| 1'« épiclèse » avant la consécration: « Sanctifie ces offrandes
423 1, 15 | intelligence,~esprit de conseil et de force,~esprit de connaissance
424 3, 56 | portée aux plus extrêmes conséquences sur le plan de l'action,
425 3, 66 | Mère de son Seigneur, elle conserve par la vertu du Saint-Esprit,
426 2, 40 | sont possibles, mais nos considérations sur la présence de l'Esprit
427 1, 5(22) | Sainte Ecriture, y a été consignée sous l'inspiration de l'
428 2, 47 | du péché puisse prendre consistance par rapport à l'homme et
429 2, 41 | nous pouvons dire qu'il consomme ce sacrifice par le feu
430 2, 31 | péché est celui qui a été consommé à Jérusalem le jour du Vendredi
431 3, 61 | sa présence et son action constantes dans la vie spirituelle
432 3, 66 | avec ceux qui, à Jérusalem, constituaient le premier noyau de la communauté
433 3, 60 | selon les mots du Concile, «constitué Seigneur par sa Résurrection ...
434 2, 36 | créature. L'«image de Dieu», constituée par la rationalité et la
435 1, 26 | voit clairement dans les Constitutions importantes Gaudium et spes
436 2, 34 | humaine possède d'une manière constitutive la rationalité et la liberté,
437 3, 66 | est le modèle...»285. «En contemplant la sainteté mystérieuse
438 1, 5 | de leurs yeux», «ils ont contemplé» et même «touché de leurs
439 3, 52 | toute langue et de tout continent, tous appelés au salut. «
440 Concl, 67 | par les nations, par les continents, avec l'espérance ardente
441 3, 61 | venue» du Christ, sa «venue» continuelle, pour être avec les Apôtres
442 1, 4 | signifie non seulement qu'il continuera, à sa manière qui lui est
443 3, 55 | Israël, signe en butte à la contradiction»!232 L'opposition à Dieu,
444 2, 44 | façons, il est sans cesse contraint de choisir et de renoncer.
445 2, 43 | physique ou morale, les contraintes psychologiques; tout ce
446 3, 51 | que l'on puisse voir un contraste lointain (mais en réalité
447 2, 47 | régresse dans les âmes - et par contrecoup dans les divers milieux
448 3, 60 | obéissance à l'Esprit Saint, contribuent de bien des manières au «
449 3, 65 | cette expérience apporte une contribution réelle à la reprise de la
450 2, 47 | éteignez pas l'Esprit»; «ne contristez pas l'Esprit Saint»188.
451 2, 48 | Christ. Ainsi, ceux qui, convaincus qu'ils sont pécheurs, se
452 3, 64 | terrestre de l'homme et fait converger toute la création, toute
453 3, 53 | employée par Jésus dans la conversation avec Nicodème224. Le Concile
454 2, 46 | est-à-dire au refus radical de se convertir. Cela signifie le refus
455 2, 42 | Marc, sont les suivantes: «Convertissez-vous et croyez à l'Evangile»163.
456 1, 26 | mieux, à la lumière de cette conviction, la grande importance de
457 1, 7 | fait de jugement»27. Il conviendra de revenir encore sur ces
458 3, 66 | desquels elle apporte la coopération de son amour maternel»;
459 3, 58 | elle l'annonce et elle coopère avec lui pour donner la
460 Intro, 2 | Esprit Saint la pousse à coopérer à la réalisation totale
461 2, 45(176)| de la Pentecôte: « Reple cordis intima ».~
462 3, 57 | notre être humain qui est corporel et spirituel. Oui, nous
463 1, 19 | descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe»68 et,
464 3, 56 | programme pour des comportements correspondants. Le système qui a donné
465 2, 43 | infâmes. Tandis qu'elles corrompent la civilisation, elles déshonorent
466 3, 57 | ce qui est matériel est corruptible et, par conséquent, le corps
467 1, 18 | Joseph le charpentier, aux côtés de Marie, la Vierge sa Mère.
468 Intro, 1 | l'Ecriture: De son sein couleront des fleuves d'eau vive»1.
469 3, 57 | Est-ce que, des sombres couleurs de la civilisation matérialiste
470 2, 46 | jamais de rémission: il est coupable d'une faute éternelle»181.~
471 2, 30 | aurait certainement pas eu le courage de dire auparavant: «Hommes
472 1, 19 | suis pas digne de délier la courroie de ses sandales: lui vous
473 3, 57 | Il suffit de penser à la course aux armements et au danger
474 2, 45 | On sait que parfois il en coûte beaucoup de reconnaître
475 3, 49 | explication suivante: «Ne crains pas de prendre chez toi
476 1, 12 | Genèse: «Au commencement Dieu créa le ciel et la terre...,
477 2, 33 | dans la Parole de Dieu qui crée le monde. Cette Parole est
478 1, 14 | l'Esprit de son Fils qui crie: Abba! Père!», écrit l'Apôtre
479 3, 65 | quelques années, un nombre croissant de personnes qui, dans des
480 Concl, 67 | Fils et, malgré les menaces croissantes, elle ne cesse d'avoir confiance,
481 3, 61 | que l'Eglise vit, œuvre et croît «jusqu'à la fin du monde».
482 2, 41 | avoir cru» -, l'Esprit fait croître à un degré nouveau le don
483 3, 53 | son influence sur ceux qui croyaient au Christ à venir. La Lettre
484 2, 42 | suivantes: «Convertissez-vous et croyez à l'Evangile»163. Nous avons
485 2, 31 | mystère pascal, au mystère du Crucifé et du Ressuscité. Et dans
486 1, 6 | également, au-delà du scandalum Crucis, à tout ce que le Christ «
487 2, 31 | veillée pascale, «O felix culpa! heureuse faute!», lors
488 3, 58(254)| 2: CCL 38, 575-576; S. CYRILLE D ALEXANDRIE, In Ioannis
489 1, 24(85) | Cf. S. CYRYLLE D'ALEXANDRIE, In Ioannis
490 3, 58 | présence du Père... Qu'il daigne... vous armer de puissance
491 2, 28 | jugement», c'est-à-dire à la damnation, qui a frappé le péché de
492 2, 47 | L'Eglise demande que le dangereux péché contre l'Esprit laisse
493 Concl, 67 | préoccupations, des luttes et des dangers de toute époque; il apporte
494 3, 55 | fornication, impureté, débauche, ... orgies, ripailles et
495 3, 65 | inquiétude devant une réelle décadence spirituelle de l'homme,
496 3, 66 | milieu des problèmes, des déceptions et des espoirs, des abandons
497 1, 9 | au seuil des événements décisifs et des paroles suprêmes
498 2, 43 | conditionne la conformité de ses décisions aux commandements et aux
499 2, 38 | de Dieu est allé jusqu'à déclarer sa «mort». C'est une absurdité,
500 2, 31 | lumière du péché», nous découvrons un double don: le don de
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