100-decou | decri-irrem | isole-remor | rempl-zacha
gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
501 3, 55 | Saint Paul est celui qui décrit avec une particulière éloquence
502 1, 20 | alors que, tout joyeux, ils décrivaient le fruit de leur travail,
503 2, 36 | posée par Dieu: le Créateur défend à l'homme et à la femme
504 2, 45 | lumière des ordres et des défenses intérieurs. Elle est aussi
505 2, 43 | les conditions de travail dégradantes qui réduisent les travailleurs
506 2, 43 | euthanasie et même le suicide délibéré; tout ce qui constitue une
507 1, 19 | je ne suis pas digne de délier la courroie de ses sandales:
508 1, 16 | libération~et aux prisonniers la délivrance,~proclamer une année de
509 2, 30 | Dieu l'a ressuscité, le délivrant des affres de la mort. Aussi
510 3, 65 | univers, hier, aujourd'hui et demain, la présence et l'action
511 2, 31 | les personnes présentes demandent à Pierre et aux Apôtres: «
512 1, 3 | paroles: «Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai,
513 3, 54 | l'homme et au monde, en demeurant inviolable et sans changement
514 2, 43 | déshonorants pour l'homme, et en démontrant qu'ils sont un mal moral
515 3, 56 | résistance» et de l'opposition dénoncées par saint Paul lorsqu'il
516 3, 50 | Cette plénitude acquiert une densité particulière et une éloquence
517 1, 10 | et un approfondissement dépassant ce qui se peut exprimer,
518 2, 36 | désobéissance» signifie justement le dépassement de cette limite, qui reste
519 3, 53 | déjà évoqué. Car il faut dépasser la dimension historique
520 2, 36 | existence et dans son essence, dépend du Créateur. Selon la Genèse, «
521 2, 43 | emprisonnements arbitraires, les déportations; l'esclavage, la prostitution,
522 2, 29 | vérité, se présente comme le dépositaire authentique de tout ce qui
523 2, 38 | comme si l'homme était dépouillé de son humanité lorsque,
524 1, 6 | sont en lien direct avec le dépouillement du Christ par la passion
525 3, 56 | considérant certains faits comme dérivés (épiphénomènes) de la matière,
526 3, 55 | certaine tension, il se déroule une certaine lutte de tendances
527 3, 55 | tension et de la lutte qui se déroulent dans l'homme entre, d'un
528 1, 20 | dont toute l'activité se déroulera en présence de l'Esprit
529 2, 41 | en tant qu'Amour et Don, descend, en un sens, au cœur même
530 Concl, 67 | Consolateur, peut apporter en descendant au plus profond des cœurs
531 2, 40 | soumise au péché dans les descendants du premier Adam, est devenue
532 2, 30 | celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous. Vous serez alors
533 2, 44 | monde moderne sont liés à un déséquilibre plus fondamental, qui prend
534 2, 44 | pastorale: «En vérité, les déséquilibres qui travaillent le monde
535 1, 20 | par l'Esprit à travers le désert»72, nous apprend que, après
536 Concl, 67 | connaît la tentation du désespoir.~C'est le sens de la Séquence
537 3, 57 | ampleur des espoirs ou des désespoirs humains, comme des illusions
538 2, 43 | nom les péchés les plus déshonorants pour l'homme, et en démontrant
539 2, 43 | corrompent la civilisation, elles déshonorent ceux qui s'y livrent plus
540 2, 34 | planait sur les eaux»130, désigne le même «Esprit qui sonde
541 1, 8 | et l'Esprit Saint soient désignés clairement comme des Personnes,
542 Concl, 67 | profondeur de son être; la paix désirée par l'humanité, par la famille
543 3, 55 | qui vivent selon la chair désirent ce qui est charnel; ceux
544 1, 26 | indispensable, car il est destiné à vérifier et à consolider
545 1, 16 | dons, les biens du salut, destinés spécialement aux pauvres
546 2, 37 | père du mensonge», s'est détaché de cette participation.
547 1, 24 | Esprit Saint"»86.~Tous les détails de ce texte clé de l'Evangile
548 1, 25 | puissance et de toute évidence, déterminant ainsi la naissance de l'
549 3, 59 | particulièrement forte et déterminante de ses tâches apostoliques.
550 3, 58 | l'Esprit Saint et qui a déterminé sa nouvelle venue, sa nouvelle
551 2, 42 | Saint, tous les maux sont détruits tandis que sont réalisés
552 Intro, 1 | parlait de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui avaient
553 1, 7 | Christ, en affermissant et en développant dans l'histoire ses fruits
554 3, 65 | des groupes toujours plus développés, mettent la prière au premier
555 2, 42 | salvifique de l'Esprit Saint. En devenant la «lumière des cœurs»161,
556 3, 57 | les signaux de mort sont devenus particulièrement présents
557 2, 31 | aux Apôtres: «Frères, que devons-nous faire?», voici la réponse: «
558 2, 39 | Manifester le péché» ne devrait-il pas alors signifier également
559 Intro, 2(6) | juin 1973: Insegnamenti di Paolo VI, XI (1973), P.
560 2, 31 | résurrection que fait le diacre par le chant de l'«Exsultet».~
561 3, 56 | action, est le matérialisme dialectique et historique, encore reconnu
562 3, 54 | Samaritaine dans un autre de ses dialogues. Le grand Jubilé, qui sera
563 3, 50 | chair»202. L'Incarnation de Dieu-Fils signifie que la nature humaine
564 3, 64 | genre humain - lui-même différencié de multiples facons -, de
565 2, 27 | ont un sens bien précis, différent de celui que l'on aurait
566 2, 30 | d'autres occasions et en différents endroits113.~
567 3, 64 | les cœurs humains et se diffuse dans l'histoire. En tout
568 1, 25 | devant la multitude, la diffusion de l'Evangile commença avec
569 2, 37 | manière ineffable, comme bonum diffusivum sui, comme Amour créateur.
570 1, 25 | dans le même Cénacle dès le dimanche de Pâques. Le Christ ressuscité
571 2, 47 | un état d'âme que l'on dirait durci en raison d'un libre
572 1, 5 | Apôtres ont été les témoins directs, oculaires. Ils «ont entendu»
573 1, 25 | ses moyens d'action et la dirige par la diversité de ses
574 1, 25 | ouvrent et les Apôtres se dirigent vers les habitants et les
575 1, 25 | Saint. Il le leur donna en disant: «Recevez l'Esprit Saint».
576 1, 26 | Prince de ce monde»98. Ce discernement est d'autant plus nécessaire
577 1, 26 | nécessaire de savoir les «discerner» attentivement par rapport
578 3, 52 | ceux que Dieu a «d'avance discernés», et aussi «prédestinés
579 3, 55 | autres encore: «Haines, discorde, jalousie, ... dissensions,
580 2, 47(186)| Boston (26 octobre 1946): Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946),
581 2, 35 | de la perversité - qui ne disparaît jamais - de l'homme sur
582 3, 63 | la vie. L'Eglise est la dispensatrice visible des signes sacrés,
583 Concl, 67 | implorer pour tous et de dispenser à tous les dons de l'Amour
584 3, 55 | des œuvres ou plutôt des dispositions stables - vertus et vices -
585 3, 55 | discorde, jalousie, ... dissensions, divisions, scissions, sentiments
586 1, 25(96) | Tertium Librum Sententiarum, Dist. XIII, q. 2, a. 2, quaestiuncula
587 1, 17 | vétéro-testamentaire la distinction des sujets ou des Personnes
588 2, 30 | et cet événement. Nous y distinguons l'accomplissement premier
589 3, 54 | Ces paroles, Jésus les a dites à la Samaritaine dans un
590 Intro, 2 | Encycliques Redemptor hominis et Dives in misericordia ont trouvé
591 1, 5(22) | La vérité divinement révélée, que contiennent
592 Intro, 2(5) | Cf. LÉON XIII, Encycl. Divinium illud munus (9 mai 1897):
593 Intro, 2 | qui publia l'Encyclique Divinum illud munus (1897) entièrement
594 3, 55 | jalousie, ... dissensions, divisions, scissions, sentiments d'
595 3, 56 | esprit», par exemple dans le domaine de la culture ou de la morale,
596 3, 60 | structures et les mécanismes dominants dans les divers secteurs
597 Concl, 67(295)| Exhortation apostolique Gaudete in Domino publiée par le Pape Paul
598 [Titre] | Dominum et vivificantem~
599 2, 42(162)| BONAVENTURE, De septem donis Spiritus Sancti, Collatio
600 1, 25 | Esprit Saint. Il le leur donna en disant: «Recevez l'Esprit
601 2, 30 | selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer»109, «l'Esprit
602 3, 53 | la Rédemption du Christ, donnant aux hommes la vie nouvelle,
603 3, 63 | expriment la vie et ils donnent la vie. L'Eglise est la
604 3, 65 | combien plus le Père du ciel donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui
605 1, 24 | voix du prophète: «Je vous donnerai un coeur nouveau, je mettrai
606 3, 55 | confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi»236. Du
607 1, 16 | comme le véritable Homme des douleurs: le Messie souffrant pour
608 2, 43 | ordre moral dont on ne peut douter humainement, fût-ce sans
609 Concl, 67 | il y devient l'«hôte très doux de nos âmes» que l'Eglise
610 Concl, 67(293)| Cf. symbole Quicumque: DS 75.~
611 3, 50(204)| Cf, Par exemple Gn 9, 11; Dt 5, 26; Jb 34, 15; Is 40,
612 3, 57 | comme des illusions ou des duperies, qui résultent du développement
613 2, 44 | fatalité» du péché. «Un dur combat contre les puissances
614 1, 26 | Saint - deviennent un bien durable du Peuple de Dieu dans son
615 1, 7 | autre Paraclet», assurant durablement la transmission et le rayonnement
616 2, 47 | état d'âme que l'on dirait durci en raison d'un libre choix:
617 1, 26 | de l'Eglise, continue. Il dure au cours des siècles et
618 2, 44 | commencé dès les origines, il durera, le Seigneur nous l'a dit,
619 Intro, 2 | est la source et la force dynamique du renouveau de l'Eglise10.
620 2, 45 | péchés. Et tout cet admirable dynamisme de la conversion-rémission
621 | e
622 Intro, 2 | que l'un des événements ecclésiaux les plus importants de ces
623 1, 26 | spécialement un concile «ecclésiologique»:un concile sur le thème
624 1, 10 | se fait totalement don, échange d'amour réciproque entre
625 3, 57 | terrorisme, organisé même à l'échelle internationale?~Hélas, ce
626 2, 30 | dernières paroles contiennent un echo, ou un rappel, de l'annonce
627 3, 57 | de nouvelles guerres ont éclaté et sont en cours: elles
628 3, 57 | pas seulement de problèmes économiques, mais aussi et avant tout
629 3, 62 | ce millénaire, désormais écoulé, a été celui des grandes
630 3, 49 | millénaires selon qu'ils s'écoulent avant ou après la naissance
631 3, 53 | limiter aux deux mille ans écoulés depuis la naissance du Christ.
632 3, 55 | agitent le cœur humain. «Ecoutez-moi - lisons-nous dans la Lettre
633 2, 31 | discours, lorsque Pierre s'écrie: «Que toute la maison d'
634 3, 52 | adoptifs qui nous fait nous écrier: "Abba! Père! "»214. Ainsi
635 1, 5 | prédication et dans les écrits apostoliques22, tandis que
636 1, 18 | assemblée: «Aujourd'hui, cette écriture est accomplie pour vous
637 1, 26 | disciples du Christ) ... s'édifie avec des hommes, rassemblés
638 3, 66 | croyants, à la naissance et à l'éducation desquels elle apporte la
639 3, 59 | autres256. La connaissance effective et la réalisation plénière
640 3, 65 | que soient les conquêtes effectives et les objectifs réalisés,
641 2, 30 | de ce départ. Ce départ s'effectue d'abord par la mort sur
642 2, 46 | cette «venue» qui s'est effectuée dans le mystère de Pâques,
643 2, 38 | montre aisément par ses effets qu'elle est, sur le plan
644 2, 29 | humain, le monde marqué par l'effort de l'homme, ses défaites
645 2, 39 | cosmique avec une nouvelle effusion d'amour qui rachètera le
646 3, 59 | au Christ et, en lui, son élévation à la dignité de fils de
647 3, 58 | espace vital» de l'homme, élevé au niveau surnaturel de
648 3, 50 | que la nature humaine est élevée à l'unité avec Dieu, mais
649 2, 48 | Dieu», mais bien plutôt s'élèvent vers l'amour dans lequel
650 3, 56 | circonstances historiques, pour l'éliminer de la société et du cœur
651 1, 12 | et l'esprit de Dieu (ruah Elohim) planait sur les eaux»41.
652 2, 43 | personnes et les groupes s'éloignent d'une décision aveugle et
653 2, 30 | aux Apôtres «de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'y attendre
654 1, 16 | mises dans ta bouche~ne s'éloigneront pas de ta bouche,~ni de
655 2, 47 | éclairage rend particulièrement éloquentes les exhortations de l'Apôtre: «
656 1, 25 | charismatiques, et il l'embellit par ses fruits (cf. Ep 4,
657 3, 53 | faut remonter en arrière, embrasser aussi toute l'action de
658 Intro, 1 | comparaison de l'eau que Jésus emploie dans le dialogue avec la
659 3, 53 | il veut», selon l'image employée par Jésus dans la conversation
660 3, 64 | donne la vie.~Lorsque nous employons le mot «sacrement» mis en
661 3, 55 | spirituel». «Vous êtes sous l'emprise de l'Esprit, puisque l'Esprit
662 2, 43 | de vie sous-humaines, les emprisonnements arbitraires, les déportations;
663 3, 49 | commune, elle se trouva enceinte par le fait de l'Esprit
664 2, 38 | Augustin143. L'homme sera enclin à voir en Dieu avant tout
665 Intro, 2 | cela, nous sommes aidés et encouragés par notre héritage commun
666 Intro, 2 | orientation que les précédentes Encycliques Redemptor hominis et Dives
667 2, 30 | occasions et en différents endroits113.~
668 2, 47 | Sainte Ecriture appelle «l'endurcissement du cœur»184. De nos jours,
669 3, 57 | nous pouvons sans doute endurer les souffrances du temps
670 3, 49 | de la naissance et de l'enfance de Jésus de Nazareth s'expriment
671 1, 13 | elle gémit en travail d'enfantement» et «elle attend avec impatience
672 3, 49 | de l'Esprit Saint; elle enfantera un fils, et tu l'appelleras
673 3, 65 | l'Esprit, affermir leur engagement dans la prière en plein
674 3, 66 | enveloppée par l'Esprit Saint..., engendra le Fils, dont Dieu a fait
675 1, 19 | Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde»66. Il
676 Concl, 67 | totale: la joie que «nul n'enlèvera»296, la joie qui est le
677 3, 64 | qu'il a en Dieu. Elle s'enracine dans le mystère de la création
678 1, 22 | Esprit Saint est confirmée et enrichie, présentée comme la source
679 3, 56 | exclusive de l'être. Il s'ensuit que, selon cette interprétation,
680 1, 18 | accomplie pour vous qui l'entendez»64. De cette manière, il
681 1, 6 | lui-même, mais ce qu'il entendra, il le dira et il vous dévoilera
682 1, 4 | même que les Apôtres ont entendue de leur Maître.~
683 2, 27 | et de la «justice» ainsi entendus, «le jugement» signifie
684 3, 65 | individus et des communautés entières, comme guidés par un sens
685 2, 27 | lui rendra le Père en l'entourant de la gloire de la résurrection
686 3, 60 | homme dans cette vie est entravée par les conditionnements
687 3, 60 | plénitude du temps», il est entré dans l'histoire par l'Esprit
688 3, 64 | Esprit, l'homme et, par son entremise, le monde créé, racheté
689 2, 42 | péché» que l'Esprit Saint entreprend d'une manière nouvelle en
690 2, 39 | création148, l'Esprit Saint entrera dans la souffrance humaine
691 1, 22 | de ce discours et de cet entretien comme celui qui «porte»
692 2, 34 | 11; Jn 15, 14-15), il s'entretient avec eux (cf. Ba 3, 38)
693 2, 39 | vision anthropomorphique, entrevoir dans les «profondeurs de
694 3, 52 | forces de la Rédemption qui envahissent l'humanité et toute la création.
695 3, 66 | bienheureuse Vierge..., enveloppée par l'Esprit Saint..., engendra
696 1, 4 | Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera
697 3, 55 | scissions, sentiments d'envie ...»235. Tout cela constitue «
698 2, 27 | la justice», Jésus semble envisager la justice définitive que
699 3, 52 | créatures trouve un écho: «Tu envoies ton souffle, ils sont créés,
700 3, 49 | plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme ...
701 3, 57 | sommes. Dieu le Père, «en envoyant son propre Fils avec une
702 1, 8 | Le Fils demande au Père d'envoyer l'Esprit-Paraclet32, mais,
703 1, 25(96) | JEAN-CHRYSOSTOME, In Epistolam ad Ephesios, Homil. IX, 3: PG 62, 72-
704 3, 62(270)| C'est ce qu'exprime 1'« épiclèse » avant la consécration: «
705 3, 56 | certains faits comme dérivés (épiphénomènes) de la matière, qui est,
706 1, 25 | transmise par l'ordination épiscopale. Puis, par le sacrement
707 1, 25(96) | S. JEAN-CHRYSOSTOME, In Epistolam ad Ephesios, Homil. IX,
708 3, 56 | humain, trouve, aux diverses époques de l'histoire, et spécialement
709 2, 29 | veille de Pâques, parle de l'Eprit Saint comme de celui qui «
710 3, 65 | péril, et plus encore en éprouvant de l'inquiétude devant une
711 2, 39 | nous parle d'un Père qui éprouve de la compassion pour l'
712 1, 14 | transparaît la joie, voilà ce qu'éprouvent les Apôtres dans la perspective
713 1, 16 | de la Croix, qu'il devait éprouver en même temps que sa Mère61.
714 3, 56 | souvent employé dans un sens équivoque, il est toutefois certain
715 1, 22 | à son accomplissement l'ère nouvelle de l'histoire du
716 2, 31 | emporte sur la mort humaine: «Ero mors tua, o mors», «j'étais
717 3, 65 | sauver de lui-même, de ses erreurs et de ses illusions, qui
718 Concl, 67 | l'Eglise sur les chemins escarpés du pèlerinage de l'homme
719 3, 58 | la Trinité s'élargit «l'espace vital» de l'homme, élevé
720 2, 43 | vie elle-même, comme toute espèce d'homicide, le génocide,
721 2, 47 | homme. Il est donc vain d'espérer qu'un sens du péché puisse
722 Intro, 2 | esprit et en vérité»11; l'espoir de trouver en lui le secret
723 2 | 6. Le péché contre l'Esprlt Saint~
724 3, 57 | Hélas, ce n'est là qu'une esquisse partielle et incomplète
725 1, 26 | enseignement de ce Concile est essentiellement «pneumatologique», pénétré
726 3, 58 | plus profonds et les plus essentiels, parce que spirituels et
727 1, 18 | qu'il était le Messie, c'est-a-dire celui en qui demeure l'Esprit
728 2, 45 | commis. Cette souffrance n'est-elle pas comme un écho lointain
729 2, 46 | blasphème contre l'Esprit Saint est-il impardonnable? En quel sens
730 1, 7 | Il existe donc entre l'Estrit Saint et le Christ, dans
731 1, 24 | écrit l'Apôtre Paul, est «établi Fils de Dieu avec puissance
732 2, 32 | avec la Croix du Christ. Etablir la culpabilité, c'est montrer
733 3, 58 | Fils viennent vers lui et établissent une demeure chez lui254.
734 | étaient
735 2, 31 | Ero mors tua, o mors», «j'étais ta mort, ô mort»120, de
736 2, 30 | de la mort. Aussi bien n'était-il pas possible qu'il fût retenu
737 2, 47(186)| catéchétique national des Etats-Unis d'Amérique à Boston (26
738 2, 30(113)| 52; 10, 39; 13, 28-29; etc.~
739 1, 25 | la mission qui leur avait êté confiée. Ils se sont sentis
740 2, 47 | exhortations de l'Apôtre: «N'éteignez pas l'Esprit»; «ne contristez
741 Concl, 67 | éternel auquel le Père a éternellement «prédestiné» les hommes,
742 2, 36 | temps la Sagesse et la Loi éternelles, source de l'ordre moral
743 3, 57 | avant tout de problèmes éthiques. Cependant, à l'horizon
744 1, 10 | un tel don de soi, de cet être-amour38. Il est Personne-amour.
745 Intro, 2 | Concile, doivent succéder une étude nouvelle et un culte nouveau
746 3, 49 | Joseph: or, avant qu'ils eussent mené vie commune, elle se
747 2, 43 | génocide, l'avortement, l'euthanasie et même le suicide délibéré;
748 3, 59 | travers le don désintéressé d'eux-mêmes». Il s'agit de parvenir
749 3, 56 | méthode de lecture et d'évaluation des faits et aussi comme
750 2, 46(183)| BONAVENTURE, Comment. in Evang. S. Lucae, chap. XIV, 15-
751 3, 49 | l'Esprit Saint.~Les deux évangélistes auxquels nous devons le
752 2, 38 | créature sans Créateur s'évanouit ... Et même, l'oubli de
753 1, 26 | Assemblées du Synode des Eveques, réunies par la suite, qui
754 2, 43 | assemblée du Synode des Evêques de 1983 sur la réconciliation
755 1, 25 | sacrement de l'ordre, les évêques font participer les ministres
756 1, 15 | Esprit du Seigneur. Il est évident que, dans ce cas, on ne
757 2, 43 | de son cœur: "Fais ceci, évite cela"». Cette capacité de
758 1, 15 | de l'Ancien Testament». Evoquant la venue d'un personnage
759 3, 53 | cadre du grand Jubilé déjà évoqué. Car il faut dépasser la
760 2, 43 | Livre de la Genèse déjà évoquée166. En ce sens précis, la
761 2, 34 | ainsi qu'à des amis (cf. Ex 33, 11; Jn 15, 14-15), il
762 2, 30 | confirmé de la manière la plus exacte et la plus directe, en particulier
763 Intro, 2 | suivent n'ont pas pour but d'examiner de manière exhaustive la
764 2, 40 | de salut. Il a donc été «exaucé en raison de sa piété; tout
765 2, 46 | péchés»183.~Selon une telle exégèse, le «blasphème» ne consiste
766 3, 53 | ce mystère avait lui-même exercé son influence sur ceux qui
767 3, 53 | deux millénaires où s'est exercée l'action de l'Esprit de
768 3, 60 | et par les pressions qu'exercent sur lui les structures et
769 Intro, 2 | but d'examiner de manière exhaustive la très riche doctrine sur
770 2, 31 | conversion, comme Jésus exhortait ses auditeurs au début de
771 2, 47 | particulièrement éloquentes les exhortations de l'Apôtre: «N'éteignez
772 2, 31 | discours de Jérusalem, Pierre exhorte à la conversion, comme Jésus
773 1, 6 | Christi dans son intégralité exige la foi, parce que c'est
774 3, 55 | c'est-à-dire selon les exigences de la conscience droite,
775 1, 17 | pas une personne isolée et existant par elle-même, parce qu'
776 2, 35 | lumière» le péché qui a existé au commencement, ce péché
777 3, 60 | favoriser le développement et l'expansion de l'esprit humain, finissent
778 1, 25 | rapportaient de manière très explicite au Paraclet, à l'Esprit
779 2, 27 | depuis le commencement, exploite l'œuvre de la création contre
780 3, 50 | particulière et une éloquence très expressive dans le texte de l'Evangile
781 2, 31 | diacre par le chant de l'«Exsultet».~
782 1, 11 | dessein éternel de Dieu, comme extension de la communion ineffable
783 3, 56 | époque moderne, sa dimension extérieure, concrétisée, dans le contenu
784 3, 56 | elles soient intérieures ou extérieures, y compris dans leur expression
785 2, 38 | idéologies athées tendent à extirper la religion en partant du
786 Intro, 2 | jalousement les richesses extraordinaires de l'enseignement des Pères
787 1, 22 | nous conduit à un point extrêmement proche de la vérité comprise
788 3, 56 | qui l'a portée aux plus extrêmes conséquences sur le plan
789 1, 24(83) | Ez 36, 26-27; cf. Jn 7, 37-
790 3, 64 | différencié de multiples facons -, de l'unité qu'il tient
791 2, 44 | supérieure. Sollicité de tant de façons, il est sans cesse contraint
792 3, 60 | dans bien des cas, les facteurs sociaux, loin de favoriser
793 2, 44 | choisir et de renoncer. Pire: faible et pécheur, il accomplit
794 3, 57 | affectées par l'indigence et la faim porteuses de mort. Il ne
795 2, 43 | l'intimité de son cœur: "Fais ceci, évite cela"». Cette
796 | faisait
797 3, 55 | l'antagonisme; aussi ne faites-vous pas ce que vous voulez»234.
798 1 | 3. Le don que Dieu falt de lui-même dans l'Esprit
799 2, 44 | christianisme exclut toute «fatalité» du péché. «Un dur combat
800 Concl, 67 | réconfort» au milieu des fatigues, du travail des bras et
801 Concl, 67 | réchauffe», ce qui est «faussé», il le «rend droit» sur
802 2, 37 | soupçon». Il cherche à «fausser» le Bien lui-même, le Bien
803 3, 65 | situations et des conditions favorables ou contraires à la vie spirituelle
804 3, 60 | facteurs sociaux, loin de favoriser le développement et l'expansion
805 2, 31 | de la veillée pascale, «O felix culpa! heureuse faute!»,
806 1, 3 | demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié
807 3, 56 | humaines. Mais l'Eglise croit fermement que, pour sa part, Dieu
808 1, 6 | la foi et proclamer avec fermeté le mystère de Dieu agissant
809 Concl, 67 | les transforme en champs fertiles de grâce et de sainteté.
810 3, 50 | annonciation, prononce son «fiat»: «Qu'il m'advienne selon
811 2, 36 | l'image puisse refléter fidèlement son modèle, qui est en même
812 2, 36 | plus complète) description figurant dans le Livre de la Genèse,
813 1, 15 | cette allusion voilée à la figure du futur Messie s'ouvre,
814 3, 49 | Et cette Incarnation du Fils-Verbe est advenue par l'Esprit
815 1, 15 | trinitaire qui se manifestera finalement dans la Nouvelle Alliance.~
816 3, 60 | expansion de l'esprit humain, finissent par l'arracher à la vérité
817 3, 56 | horizon des valeurs et des fins de l'agir que le matérialisme
818 Concl, 67 | Eglise tient son regard fixé vers celui qui est l'Amour
819 Intro, 1 | De son sein couleront des fleuves d'eau vive»1. Et l'évangéliste
820 3, 66 | de par les grâces et les fonctions singulières qui sont les
821 3, 56 | l'homme, pour la raison fondamentale qu'il n'accepte pas son
822 2, 31 | les péchés des hommes. Se fondant sur cette certitude, l'Eglise
823 2, 29 | chrétiens, ce monde a été fondé et demeure conservé par
824 3, 64 | Rédempteur. Il y a là une vérité, fondée sur l'enseignement du Concile,
825 3, 59 | la théorie et la pratique fondées sur l'Evangile, où l'homme
826 3, 60 | résultent principalement des fondements matérialistes de la pensée,
827 1, 10 | découle comme d'une source (fons vivus) tout don accordé
828 3, 52 | pénétrée dès lors par les forces de la Rédemption qui envahissent
829 3, 62 | du pain et aux prières», formant ainsi une communauté unie
830 3, 56 | programmes d'action et de formation des comportements humains.
831 Intro, 1 | Constantinople (381) -, où il fut formulé ou promulgué. Il y est dit
832 2, 36 | tentation telle qu'elle est formulée dans le texte sacré, poussent
833 3, 55 | ce que produit la chair: fornication, impureté, débauche, ...
834 1, 25 | et de l'Esprit en soient fortifiés par le sacrement de la confirmation;
835 1, 25 | ministère, l'Esprit lui fournit ses moyens d'action et la
836 2, 35 | de tous les autres et le foyer de la perversité - qui ne
837 3, 62 | montraient assidus ... à la fraction du pain et aux prières»,
838 3, 65 | caractère areligieux ou franchement athée de la vie publique.
839 2, 36 | interdiction, c'est-à-dire à franchir cette «limite»: «Le jour
840 2, 28 | est-à-dire à la damnation, qui a frappé le péché de Satan, le «Prince
841 Concl, 67 | assouplit», ce qui est «froid», il le «réchauffe», ce
842 3, 57 | mort demeure pour lui une frontière et un terme infranchissables.
843 1, 20 | du Jourdain n'éclaire que fugitivement le mystère de Jésus de Nazareth
844 2, 30 | était-il pas possible qu'il fût retenu en son pouvoir»112.~
845 2, 43 | peut douter humainement, fût-ce sans référence directe au
846 3, 56(242)| dans le monde de ce temps Gadium et spes, nn. 19. 20. 21.~
847 1, 5 | l'Esprit en inspire, en garantit et en confirme la transmission
848 3, 59 | se donne en partage, mais garde son intégrité; ... présent
849 Concl, 67(295)| Exhortation apostolique Gaudete in Domino publiée par le
850 3, 65 | intercède pour nous en des gémissements inexprimables»282. Ainsi
851 1, 13 | jusqu'à ce jour elle gémit en travail d'enfantement»
852 Intro, 2(6) | Audience générale du 6 juin 1973: Insegnamenti
853 2, 29 | toujours nouvelle, à chaque génération, à chaque époque. Cela est
854 3, 60 | fortifie ces aspirations généreuses qui poussent la famille
855 2, 37 | apparaît dans sa perversité le «génie du soupçon». Il cherche
856 2, 43 | toute espèce d'homicide, le génocide, l'avortement, l'euthanasie
857 1, 25(94) | missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 4~
858 2, 40 | vers son «départ» à travers Gethsémani et le Golgotha, ce même
859 1, 7 | est-à-dire l'Esprit) me glorifiera, car c'est de mon bien qu'
860 Concl, 67(295)| de la joie » et aussi à « goûter la joie proprement spirituelle,
861 3, 66 | elle se trouve, «de par les grâces et les fonctions singulières
862 3, 62 | écoulé, a été celui des grandes séparations entre les chrétiens.
863 2, 44 | et ce n'est qu'au prix de grands efforts, avec la grâce de
864 2, 43 | les subissent et insultent gravement à l'honneur du Créateur»168.~
865 2, 39(145)| En grec, le verbe est parakalein =
866 3, 52 | cette filiation de Dieu, greffée dans l'âme humaine par la
867 1, 25(96) | CCL 36, 266, 272-273; S. GRÉGOIRE LE GRAND, In septem psalmos
868 3, 57 | de la paix, de nouvelles guerres ont éclaté et sont en cours:
869 3, 60 | anciens et nouveaux, en les guidant par la «loi de l'Esprit
870 1, 26 | de l'histoire du salut.~Guidé par l'Esprit de vérité et
871 3, 62 | Depuis son origine, l'Eglise, guidée par l'Esprit Saint, s'est
872 1, 22 | celui qui vient sur lui pour guider de l'intérieur toute son
873 3, 65 | communautés entières, comme guidés par un sens intérieur de
874 | h
875 1, 25 | Apôtres se dirigent vers les habitants et les pèlerins rassemblés
876 3, 49 | terre. La mesure du temps habituellement adoptée situe les années,
877 3, 55 | ajoute d'autres encore: «Haines, discorde, jalousie, ...
878 2, 38 | refuse Dieu, jusqu'à le haïr: «L'amour de soi jusqu'au
879 2, 44 | la condition pécheresse héréditaire de la nature humaine. Mais
880 2, 31 | cette certitude, l'Eglise n'hésite pas à répéter chaque année,
881 2, 31 | pascale, «O felix culpa! heureuse faute!», lors de l'annonce
882 2, 47 | péché» pour le salut, se heurte, dans l'homme qui se trouve
883 1, 25 | la diversité de ses dons hiérarchiques et charismatiques, et il
884 3, 58(254)| 1: SC 153, PP. 72-80; S. HILAIRE, De Trinitate, VIII, 19.
885 3, 56 | lieux et aux circonstances historiques, pour l'éliminer de la société
886 2, 43 | elle-même, comme toute espèce d'homicide, le génocide, l'avortement,
887 1, 25(96) | In Epistolam ad Ephesios, Homil. IX, 3: PG 62, 72-73. SAINT
888 3, 58(254)| JEAN-CHRYSOSTOME, In epist. ad Romanos homilia XIII, 8: PG 60, 519; S.
889 2, 43 | insultent gravement à l'honneur du Créateur»168.~En appelant
890 2, 28 | jugement», s'ouvrent de vastes horizons pour la compréhension du «
891 Concl, 67 | cœurs»; il y devient l'«hôte très doux de nos âmes» que
892 Concl, 67 | solennité de la Pentecôte, en la huitième année de mon pontificat.~ ~
893 2, 43 | moral dont on ne peut douter humainement, fût-ce sans référence directe
894 3, 50 | Dieu. Grâce à une telle «humanisation» du Verbe Fils, la communication
895 3, 58 | union avec l'Esprit, et humblement à son service.~Par ce service,
896 1, 25(96) | Eglise Lumen gentium, n. 4. I1 y a toute une tradition
897 2, 37(139)| THOMAS D AQUIN, Somme théol., Ia-IIae, q. 80, a. 4, ad 3.~
898 3, 56 | comme une sorte d'«illusion idéaliste», à combattre selon les
899 2, 38 | lorsque, après avoir accepté l'idée de Dieu, il attribue à ce
900 1, 12 | lui-même pour le salut, qui s'identifie avec le mystère même de
901 2, 32 | Christ, est en même temps identifié dans la pleine dimension
902 2, 44 | celui-ci par son nom et de l'identifier pour ce qu'il est dans toute
903 1, 15 | révélation néo-testamentaire identifiera avec Jésus, Isaie en associe
904 3, 56 | compris dans leur expression idéologique et historique de «matérialisme»
905 2, 31 | Jésus de Nazareth à une mort ignominieuse, il rend donc témoignage
906 2, 46(183)| THOMAS D'AQUIN, Somme théol., IIa - IIae, q. 14, a. 3; cf
907 2, 46(183)| AQUIN, Somme théol., IIa - IIae, q. 14, a. 3; cf S. AUGUSTIN,
908 3, 50(200)| THOMAS D'AQUIN, Somme théol., IIIa, q. 2, aa. 1012; q. 6, a.
909 2, 44 | d'autre part, il se sent illimité dans ses désirs et appelé
910 3, 65 | homme, dans la diversité illimitée des situations et des conditions
911 3, 56 | comprendre que comme une sorte d'«illusion idéaliste», à combattre
912 3, 55 | Paul se superposent et s'imbriquent la dimension ontologique (
913 1, 19 | constituent l'introduction immédiate à la réalité messianique
914 1, 6 | mort en Croix qui étaient imminentes lorsqu'il prononçait ces
915 3, 58 | implante en lui la «racine de l'immortalité»250, d'où jaillit la vie
916 2, 46 | contre l'Esprit Saint est-il impardonnable? En quel sens entendre ce
917 2, 47 | intérieure, presque une impénétrabilité de la conscience, un état
918 3, 55 | absolu»; elle naît de son imperfection naturelle et inévitable
919 2, 30 | la croix par la main des impies, mais Dieu l'a ressuscité,
920 3, 58 | incorruptibles. A ce niveau, l'Esprit implante en lui la «racine de l'immortalité»250,
921 1, 15 | Seigneur»52.~Ce texte est important pour toute la pneumatologie
922 1, 26 | clairement dans les Constitutions importantes Gaudium et spes et Lumen
923 2, 27 | ici, le sens de chaque mot importe, et aussi le fait que Jésus
924 1, 25 | leurs collaborateurs par l'imposition des mains, continue à être
925 2, 46 | dans le péché, rendant donc impossible, pour sa part, sa conversion
926 3, 56 | athéisme est le phénomène impressionnant de notre temps: le Concile
927 2, 46 | certaines autres paroles impressionnantes et saisissantes de Jésus
928 3, 55 | produit la chair: fornication, impureté, débauche, ... orgies, ripailles
929 1, 24 | Christ ressuscité, comme inaugurant une création nouvelle, «
930 2, 37 | Satan. L'esprit humain est incapable d'atteindre une telle mesure139.
931 3, 65 | insuffisance, remédiant à notre incapacité de prier; il est présent
932 3, 50 | toute créature»203, en s'incarnant dans l'humanité individuelle
933 2, 40 | sacrifice rédempteur du Verbe incarné.~Revenons donc d'abord sur
934 3, 55 | le mystère du Don, ce don incessant de la vie divine dans l'
935 3, 66 | Eglise est cette invocation incessante dans laquelle «l'Esprit
936 1, 11 | profonde du mystère salvifique inclus dans le dessein éternel
937 3, 57 | une esquisse partielle et incomplète du tableau de mort qu'on
938 2, 39 | souffrance, révéler la douleur, inconcevable et inexprimable, que, à
939 3, 58 | parce que spirituels et incorruptibles. A ce niveau, l'Esprit implante
940 2, 27 | dans ce texte, signifie l'incrédulité que Jésus rencontre parmi
941 3, 57 | chargée d'une espérance indéfectible, justement parce que Dieu,
942 2, 39 | définitive, cette insondable et indescriptible «douleur» de père donnera
943 3, 59 | Eglise voit en elle une indication particulièrement forte et
944 3, 57 | planète, affectées par l'indigence et la faim porteuses de
945 2, 44 | mystère du commencement, en indiquant le fait que l'homme est
946 3, 65 | spirituelle de l'homme, des individus et des communautés entières,
947 3, 55 | Mais à ces œuvres qui sont indubitablement mauvaises, Paul oppose «
948 3, 55 | imperfection naturelle et inévitable par rapport à Lui, l'être
949 3, 65 | nous en des gémissements inexprimables»282. Ainsi non seulement
950 2, 43 | analogues sont, en vérité, infâmes. Tandis qu'elles corrompent
951 3, 54 | Dieu le Père, Don, grâce infinie, principe de vie, est devenu
952 2, 31 | 31. Depuis ce témoignage initial de la Pentecôte, l'action
953 2, 40 | d'abord sur les paroles initiales qui traitent de ce sacrifice,
954 1, 26 | importance de toutes les initiatives tendant à la réalisation
955 2, 44 | en même temps il rappelle inlassablement la possibilité de la victoire.~
956 2, 32 | de la mort de l'Agneau innocent, comme cela se produit le
957 3, 65 | encore en éprouvant de l'inquiétude devant une réelle décadence
958 2, 45 | cette «réprobation» qui, s'inscrivant au «cœur» de la Trinité,
959 1, 23 | qui dans les profondeurs insondables de la divinité est une Personne-Don,
960 2, 39 | inexprimable Trinité? L'Eglise, s'inspirant de la Révélation, croit
961 1, 4 | manière qui lui est propre, à inspirer la proclamation de l'Evangile
962 3, 57 | risque de devenir presque une institution - d'ôter la vie aux êtres
963 Intro, 1 | Par conséquent, l'Eglise, instruite par la parole du Christ,
964 2, 43 | travailleurs au rang de purs instruments de rapport, sans égard pour
965 3, 65 | prière, compensant notre insuffisance, remédiant à notre incapacité
966 2, 43 | ceux qui les subissent et insultent gravement à l'honneur du
967 1, 6 | mysterium Christi dans son intégralité exige la foi, parce que
968 3, 59 | aussi dans son ouverture à l'intégration et à la communion avec les
969 3, 66 | pureté virginale, une foi intègre, une ferme espérance, une
970 1, 20 | caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux
971 2, 47 | Eglise ne cesse de prier intensément pour que n'augmente pas
972 1, 6 | corrélation de contenu et d'intention avec l'annonce et la promesse
973 3, 65 | désir de l'Esprit et que son intercession pour les saints correspond
974 1, 8 | clairement le rapport d'interdépendance, on pourrait dire de causalité,
975 3, 65 | cœur de l'homme malgré les interdictions et les persécutions, et
976 2, 43 | de commander le bien et d'interdire le mal, inscrite dans l'
977 2, 45 | la conscience commande ou interdit, mais qu'elle juge à la
978 2, 43 | aux commandements et aux interdits qui sont à la base du comportement
979 3, 56 | chair», qu'elles soient intérieures ou extérieures, y compris
980 2, 45 | des ordres et des défenses intérieurs. Elle est aussi la source
981 Concl, 67 | sans cesse au seuil de l'intériorité de tout homme. Il apporte,
982 1, 9 | aux Apôtres et, par leur intermédiaire, à l'Eglise: «Allez donc,
983 Intro, 2(10) | participants du Congrès international de pneumatologie (26 mars
984 3, 57 | organisé même à l'échelle internationale?~Hélas, ce n'est là qu'une
985 3 | Esprit Saint dans le conflit interne de l'homme: La chair, en
986 3, 59 | réalité transcendante du Don interpersonnel, en se communiquant dans
987 1, 13 | histoire de l'homme, s'est interposé, à partir de la chute originelle,
988 2, 40 | vivant!»150. Certes, d'autres interprétations sont possibles, mais nos
989 1, 5(22) | Ecriture doit être lue et interprétée à la lumière du même Esprit
990 2, 45(176)| Pentecôte: « Reple cordis intima ».~
991 2, 48 | cercle du «jugement» et introduits dans la justice qui se trouve
992 1, 16 | Esprit Saint», en eut l'intuition au moment de la présentation
993 1, 19 | Fils bien-aimé du Père. Son investiture solennelle ne se réduit
994 3, 54 | et au monde, en demeurant inviolable et sans changement dans
995 3, 53 | dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet,
996 3, 52 | multiples formes visibles et invisibles, la renouvelle encore par
997 Intro, 2 | Eglise dans le monde, nous invitent à pénétrer toujours mieux
998 2, 34 | cf. Ba 3, 38) pour les inviter et les admettre à partager
999 2, 39(145)| le verbe est parakalein = invoquer, appeler à soi.~
1000 2, 46 | qu'il s'agit d'un péché «irrémissible de par sa nature, parce
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