Chap., N.
1 Intr, 2 | qui se manifestera dans la révélation ultime de Dieu: « Nous voyons,
2 Intr, 6 | elle est dépositaire de la Révélation de Jésus Christ, l'Eglise
3 1 | CHAPITRE I - LA RÉVÉLATION DE LA SAGESSE DE DIEU~
4 1, 7(5) | II, Const. dogm. sur la Révélation divine Dei Verbum, n. 2.~
5 1, 8 | foi et a réfléchi sur la Révélation à la lumière de l'enseignement
6 1, 8 | caractère surnaturel de la révélation de Dieu. La critique rationaliste,
7 1, 9 | philosophique et la vérité de la Révélation ne se confondent pas, et
8 1, 10 | caractère salvifique de la révélation de Dieu dans l'histoire
9 1, 10 | termes suivants: « Par cette révélation, le Dieu invisible (cf.
10 1, 10 | communion. Cette économie de la Révélation se réalise par des actions
11 1, 10 | y est contenu. Par cette révélation, la vérité profonde sur
12 1, 10 | la plénitude de toute la Révélation ».8~
13 1, 10(8) | Const. dogm. sur la Révélation divine Dei Verbum, n. 2.~
14 1, 11 | 11. La révélation de Dieu s'inscrit donc dans
15 1, 11 | Esprit de vérité, achève la Révélation en l'accomplissant ».10~
16 1, 12 | vérité exprimée dans la révélation du Christ n'est donc plus
17 1, 12 | Rm 5, 12-15). Par cette Révélation est offerte à l'homme la
18 1, 13 | oublier en tout cas que la Révélation demeure empreinte de mystère.
19 1, 13(13) | II, Const. dogm. sur la Révélation divine Dei Verbum, n. 4.~
20 1, 13 | signes présents dans la Révélation viennent aussi en aide à
21 1, 13 | perspective sacramentelle de la Révélation et, en particulier, au signe
22 1, 13 | Christ Seigneur, « dans la révélation même du mystère du Père
23 1, 13(19) | II, Const. dogm. sur la Révélation divine Dei Verbum, n. 2.~
24 1, 14 | savoir philosophique. La Révélation introduit dans l'histoire
25 1, 14 | mystère infini de Dieu.~La Révélation fait donc entrer dans notre
26 1, 15 | 15. La vérité de la Révélation chrétienne, que l'on trouve
27 1, 15 | libérera » (Jn 8, 32).~La Révélation chrétienne est la vraie
28 1, 15 | impose: la vérité que la Révélation nous fait connaître n'est
29 2, 18 | vers le mystère. Dans la révélation de Dieu, il a pu sonder
30 2, 19 | Un premier stade de la Révélation divine, constitué du merveilleux «
31 2, 21 | et avec le contenu de la Révélation. On trouve ici les défis
32 2, 21 | mystère, qui lui venait de la Révélation, a finalement été pour lui
33 3, 34 | de non contradiction. La Révélation donne la certitude de cette
34 3, 34(30) | II, Const. dogm. sur la Révélation divine Dei Verbum, n. 4.~
35 3, 35 | qui nous provient de la Révélation est en même temps une vérité
36 4, 37 | soumettre la vérité de la Révélation à l'interprétation des philosophes.~
37 4, 38 | conduit au but final, la révélation de Jésus Christ.~Parmi les
38 4, 39 | philosophique. A la lumière de la Révélation chrétienne, au contraire,
39 4, 41 | richesse provenant de la Révélation. La rencontre ne se fit
40 4, 41 | présentaient par rapport à la Révélation. La conscience des convergences
41 4, 43 | à la compréhension de la révélation divine. La foi ne craint
42 4, 44 | théologique, qui se fonde sur la Révélation et qui examine le contenu
43 4, 46 | éloignant progressivement de la Révélation chrétienne, au point de
44 4, 48 | privée de l'apport de la Révélation, a pris des sentiers latéraux
45 5, 53 | naturelle de Dieu et la Révélation, ainsi que la raison et
46 5, 53 | fondamentale, présupposée par la Révélation elle-même, de la possibilité
47 5, 60 | Adam, le Christ, dans la révélation même du mystère du Père
48 6, 65 | approprie le contenu de la Révélation de la manière dont il s'
49 6, 65(88) | II, Const. dogm. sur la Révélation divine Dei Verbum, n. 10.~
50 6, 66 | sont aussi l'objet de la révélation divine; plus encore, la
51 6, 67 | nécessaire pour accueillir la révélation de Dieu. En étudiant la
52 6, 67 | de Dieu. En étudiant la Révélation et sa crédibilité conjointement
53 6, 67 | autonome de recherche. La Révélation confère à ces vérités une
54 6, 67 | possibilité de distinguer la révélation divine d'autres phénomènes
55 6, 67 | aboutir à l'accueil de la Révélation, sans s'opposer en rien
56 6, 71 | possibilité d'accueillir la révélation divine.~La manière dont
57 6, 71 | vérité en ce qui concerne la révélation de Dieu. L'Evangile n'est
58 6, 75 | totalement indépendante de la Révélation évangélique: c'est l'état
59 6, 75 | la vérité découlant de la révélation divine signifie en effet
60 6, 76 | les données reçues de la Révélation. Il suffit de penser par
61 6, 76 | concernant le contenu: la Révélation propose clairement certaines
62 6, 76 | historique central de la Révélation chrétienne. Ce n'est pas
63 6, 76 | de la foi à partir de la Révélation. Ils ont continué à travailler
64 6, 77 | pour l'intelligence de la Révélation, se place plus directement,
65 6, 78 | nouveauté apportée par la Révélation sans jamais rabaisser la
66 6, 79 | peut être qu'unique. La Révélation, avec son contenu, ne pourra
67 6, 79 | philosophique. En somme, la révélation chrétienne devient le vrai
68 7, 83 | dans l'intelligence de la Révélation.~La parole de Dieu se rapporte
69 7, 84 | quoi, il n'y aurait pas de révélation de Dieu, mais seulement
70 7, 85(104)| II, Const. dogm. sur la Révélation divine Dei Verbum, n. 24;
71 7, 92 | fonction d'intelligence de la Révélation, a toujours été amenée à
72 7, 92 | qui lui est confiée par la Révélation, sans se contenter de s'
73 7, 93 | présenter l'intelligence de la Révélation et le contenu de la foi.
74 7, 94 | interprétant les sources de la Révélation, il est donc nécessaire
75 7, 94 | purement historiques ou à la révélation de faits neutres, comme
76 7, 94(110)| II: Const. dogm. sur la Révélation divine Dei Verbum, n. 13.~
77 7, 97 | tient ses principes de la Révélation en tant que source nouvelle
78 Concl, 100 | rejette les vérités de la Révélation. L'Eglise demeure en effet
79 Concl, 101 | radicale que porte en elle la révélation de Dieu. Et cela a indubitablement
80 Concl, 104 | vérité que manifeste la Révélation divine. Ce terrain d'entente
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