Chap., N.

 1  Intr,  2      |           être. Depuis que, dans le Mystère pascal, elle a reçu le don
 2     1,  7      |          qui a fait s'entrouvrir un mystère caché depuis les siècles (
 3     1,  7      |            et de faire connaître le mystère de sa volonté (cf. Ep 1,
 4     1,  10     |          les œuvres et élucident le mystère qui y est contenu. Par cette
 5     1,  11     |            fois pour toutes dans le mystère de Jésus de Nazareth. La
 6     1,  12     |          histoire: « En réalité, le mystère de l'homme ne s'éclaire
 7     1,  12     |        éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné », affirme
 8     1,  12     |            de cette perspective, le mystère de l'existence personnelle
 9     1,  12     |             la lumière qui vient du mystère de la passion, de la mort
10     1          |                 La raison devant le mystère~
11     1,  13     |     Révélation demeure empreinte de mystère. Certes, par toute sa vie,
12     1,  13     |           foi permet de pénétrer le mystère, dont elle favorise une
13     1,  13     |           cherche l'intelligence du mystère. Ils servent à effectuer
14     1,  13     |          scrute l'intérieur même du mystère. En tout cas, si, d'un côté,
15     1,  13     |          recherche à l'intérieur du mystère par ses propres moyens,
16     1,  13     |             saisir la profondeur du mystère. Dans l'Eucharistie, le
17     1,  13     | connaissance de foi n'annule pas le mystère; elle ne fait que le rendre
18     1,  13     |          dans la révélation même du mystère du Père et de son amour,
19     1,  13     |            qui est de participer au mystère de la vie trinitaire de
20     1,  14     |             arriver à comprendre le mystère de son existence; mais,
21     1,  14     | connaissance renvoie constamment au mystère de Dieu que l'esprit ne
22     1,  14     |             par sa finitude face au mystère infini de Dieu.~La Révélation
23     1,  15     |          quiconque de recevoir le « mystère » de sa vie. Comme vérité
24     2,  17     |           se trouve la plénitude du mystère, et cela constitue sa gloire;
25     2,  18     |           la raison la voie vers le mystère. Dans la révélation de Dieu,
26     2,  21     |            Dieu. Cette ouverture au mystère, qui lui venait de la Révélation,
27     2,  23     |        amour, mais, pour révéler le mystère de son dessein de salut,
28     2,  23     |         raison ne peut pas vider le mystère d'amour que la Croix représente,
29     3,  33     |             permet de participer au mystère du Christ, dans lequel lui
30     4,  43     |          jusqu'à la connaissance du mystère de Dieu Un et Trine. Tout
31     4,  44     |            de la foi, atteignant le mystère même de Dieu.~Intimement
32     4,  46     |           son contenu, y compris le mystère de la mort et de la résurrection
33     5,  51     |      conduit à la reconnaissance du mystère.~
34     5,  60     |      enseignement: « En réalité, le mystère de l'homme ne s'éclaire
35     5,  60     |        éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné. En effet,
36     5,  60     |          dans la révélation même du mystère du Père et de son amour,
37     5,  61     |       connaissance plus profonde du mystère de l'homme.85 L'invitation
38     6,  66     |            Jésus Christ et dans son mystère pascal. Il participe à ce
39     6,  66     |           pascal. Il participe à ce mystère par son assentiment de foi.~
40     6,  66     |      articuler le sens universel du mystère de Dieu, Un et Trine, et
41     6,  67     |       orientant vers la richesse du mystère révélé, dans lequel elles
42     6,  70     |          nouveauté accomplie par le mystère pascal. Jésus abat les murs
43     6,  70     |          par la participation à son mystère. Cette unité est tellement
44     6,  71     |          son ouverture constante au mystère et son désir inextinguible
45     7,  80     |         réalise en Jésus Christ. Le mystère de l'Incarnation restera
46     7,  80     |           de Dieu lui-même. Dans ce mystère, la philosophie doit relever
47     7,  80     |   deviennent intelligibles: dans le mystère du Verbe incarné, la nature
48     7,  83     |         pensée de l'homme; mais ce 'mystère' ne pourrait pas être révélé,
49     7,  92(109)|            homme dans la réalité du mystère révélé. "Introduire dans
50     7,  93     |             est la contemplation du mystère même de Dieu Un et Trine
51     7,  93     |             en réfléchissant sur le mystère de l'Incarnation du Fils
52     7,  93     |           sa passion et de sa mort, mystère qui aboutira à sa résurrection
53     7,  93     |       kénose de Dieu, vrai et grand mystère pour l'esprit humain auquel
54     7,  99     |           Christ qui culmine en son Mystère pascal: en effet, il n'est
55     7,  99     |      vérités conceptuelles, mais le mystère du Dieu vivant. 120~La réflexion
56 Concl,  106    |      questions qui donnent accès au Mystère ». 131~
57 Concl,  107    |            le Christ a sauvé par le mystère de son amour, sa recherche