Chap., N.

 1 Bened          |           au terme, de Le connaître lui-même afin que, Le connaissant
 2 Bened          |      atteindre la pleine vérité sur lui-même (cf. Ex 33, 18; Ps 27 [26],
 3  Intr,  1      |           monde, plus il se connaît lui-même dans son unicité, tandis
 4  Intr,  1      |            parce qu'il « se connaît lui-même ».~Un simple regard sur
 5  Intr,  4      |   progresser dans la réalisation de lui-même. Les connaissances fondamentales
 6     1,  7      |           sa sagesse, de se révéler lui-même et de faire connaître le
 7     1,  11     |             a confiée à l'homme sur lui-même et sur sa vie s'inscrit
 8     1,  11     |              17, 4). C'est pourquoi lui-même — qui le voit, voit aussi
 9     1,  11     |           toute la manifestation de lui-même, par ses paroles et ses
10     1,  12     |          esprit humain, à partir de lui-même, n'aurait même pas pu imaginer:
11     1,  13     |         révélé parce que c'est Dieu lui-même qui s'en porte garant. Cette
12     1,  13     |      manifeste pleinement l'homme à lui-même et lui dévoile sa plus haute
13     1,  15     |      capable de regarder au-delà de lui-même et de lever son regard au-delà
14     2,  16     |         possibilité de se connaître lui-même, de connaître le monde et
15     2,  18     |        attitude qui convient face à lui-même et à son environnement.
16     2,  21     |            être en relation »: avec lui-même, avec le peuple, avec le
17     2,  22     |         homme a choisi de se placer lui-même en pleine et absolue autonomie
18     2,  22     |         discerner et de décider par lui-même ce qui était bien et ce
19     3,  25     |            pas en se renfermant sur lui-même mais en s'ouvrant pour l'
20     3,  25     |            pour que chacun devienne lui-même et grandisse comme personne
21     3,  32     |             que, au plus profond de lui-même, il perçoit déjà comme vrai
22     4,  38     | enseignement du Sauveur se suffit à lui-même et n'a besoin de rien d'
23     4,  40     |             à l'amener. Il en donne lui-même la raison: « Préférant désormais
24     4,  46     |         nature et sur l'être humain lui-même.~Enfin, le nihilisme a pris
25     4,  47     |           retournent contre l'homme lui-même; ils sont dirigés ou peuvent
26     4,  47     |      retournées radicalement contre lui-même ».53~A la suite de ces transformations
27     4,  48     |           chercher à l'intérieur de lui-même le sens authentique de son
28     5,  53     |            Dieu ne pourrait se nier lui-même ni le vrai contredire jamais
29     5,  60     |      manifeste pleinement l'homme à lui-même et lui dévoile sa plus haute
30     6,  67(90) |          lesquelles l'homme pose de lui-même les premières questions
31     6,  75     |             le discours théologique lui-même utilise des concepts et
32     6,  76     |             aussi le péché originel lui-même. Ce sont des tâches qui
33     6,  79     |       provient de l'Etre subsistant lui-même, éclairera le chemin de
34     7,  80     |            du monde créé et de Dieu lui-même. Dans ce mystère, la philosophie
35     7,  81     |             enfermer encore plus en lui-même, dans les limites de sa
36     7,  83     |             le souverain Bien, Dieu lui-même. Mon intention n'est pas
37     7,  85     |             le Concile Vatican II a lui-même redit, je désire exprimer
38     7,  94     |          Dieu, communiquée par Dieu lui-même à travers le texte sacré.
39     7,  96(113)|        toujours vrai et identique à lui-même dans l'Église, même lorsqu'
40 Concl,  107    |             est le maître absolu de lui-même, qu'il peut décider de manière
41 Concl,  107    |          avenir en ne se fiant qu'à lui-même et à ses propres forces.
42 Concl,  107    |          suprême accomplissement de lui-même.~