Chap., N.
1 Intr, 3 | vérité fait partie de la nature même de l'homme. C'est une
2 Intr, 5 | logique, les sciences de la nature, l'histoire, le langage...,
3 1, 7 | rendus participants de la nature divine ».5 C'est là une
4 1, 8 | raison humaine, capable par nature d'arriver jusqu'au Créateur,
5 1, 10 | et ils en ont exprimé la nature dans les termes suivants: «
6 1, 13 | exercent au maximum de leur nature spirituelle pour permettre
7 1, 13 | affirme, en dépassant la nature. Par-dessous la double apparence,
8 2, 18 | pouvoir exprimer au mieux sa nature. Une première règle consiste
9 2, 19 | connaître aussi à travers la nature. Pour les anciens, l'étude
10 2, 19 | positions des astres, la nature des animaux et les instincts
11 2, 19 | qu'en raisonnant sur la nature, on peut remonter au Créateur: «
12 2, 19 | merveilleux « livre de la nature », est donc reconnu; en
13 2, 23 | 1, 28). Pour exprimer la nature de la gratuité de l'amour
14 3, 25 | personne en accomplissant sa nature. Cette vérité des valeurs,
15 3, 28 | une telle cohérence. La nature limitée de la raison et
16 3, 29 | profondément enracinée dans la nature humaine puisse être complètement
17 3, 33 | progressivement. L'homme, par nature, recherche la vérité. Cette
18 3, 33(28)| expression la plus haute de la nature de l'homme et, par conséquent,
19 3, 33(28)| elle est le sommet de sa nature rationnelle. Elle jaillit
20 3, 34(29)| l'Ecriture sainte et la nature procédant également du Verbe
21 4, 41 | inconsciemment en vertu de sa nature, la raison put atteindre
22 4, 43 | Thomas reconnaît que la nature, objet propre de la philosophie,
23 4, 43 | que la grâce suppose la nature et la porte à son accomplissement, 45
24 4, 43 | à cette tendance contre nature qui nie le monde et ses
25 4, 46 | pouvoir démiurgique sur la nature et sur l'être humain lui-même.~
26 4, 48 | être en harmonie avec leur nature dans le respect de leur
27 5, 49 | la raison est, de par sa nature, orientée vers la vérité
28 6, 64 | s'impose en vertu de la nature même de la Parole révélée.~
29 6, 68 | philosophique correcte tant de la nature humaine et de la société
30 6, 70 | manifestation de Dieu dans la nature, comme on l'a vu précédemment
31 6, 72 | qui serait contraire à la nature même de l'esprit humain.~
32 6, 75 | pas mais perfectionne la nature: l'assentiment de foi, qui
33 7, 80 | mystère du Verbe incarné, la nature divine et la nature humaine
34 7, 80 | la nature divine et la nature humaine sont sauvegardées,
35 7, 81 | se conforme à sa propre nature. De cette manière, en effet,
36 7, 83 | dans la connaissance de nature sapientielle que dans la
37 7, 83 | dans la connaissance de nature analytique; en particulier,
38 7, 91 | épistémologie, la philosophie de la nature, l'anthropologie, l'analyse
39 Concl, 101 | effet soutenue, de par sa nature même, par son caractère
40 Concl, 102 | inscrites par Dieu dans la nature humaine, le sens humain
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