Chap., N.

 1     1,  13    |     comme l'avait bien dit saint Thomas, « tu ne le comprends ni
 2     4         |  nouveauté de la pensée de saint Thomas d'Aquin~
 3     4,  43    |        Sur ce long chemin, saint Thomas occupe une place toute particulière,
 4     4,  43    | contredire.44~Plus radicalement, Thomas reconnaît que la nature,
 5     4,  43(44)|                           Cf. S. Thomas d'Aquin, Somme contre les
 6     4,  43    |          pour ce motif que saint Thomas a toujours été proposé à
 7     4,  43    |   Angélique: « Sans aucun doute, Thomas avait au plus haut degré
 8     4,  44    |      grandes intuitions de saint Thomas, il y a également celle
 9     4,  44    |        Esprit Saint »), 50 saint Thomas aima la vérité de manière
10     4,  45    |         Albert le Grand et saint Thomas, tout en maintenant un lien
11     5,  57    |          la philosophie de saint Thomas. Proposer à nouveau la pensée
12     5,  57    |       exigences de la foi. Saint Thomas, écrivait-il, « au moment
13     5,  58    |    études sur la pensée de saint Thomas et des autres auteurs scolastiques
14     5,  58    | connaissance de l'œuvre de saint Thomas fit de grands progrès et
15     5,  60(84)|          la philosophie de saint Thomas: Discours à l'Athénée pontifical
16     5,  60(84)|     doctrine de l'âme chez saint Thomas (4 janvier 1986): La Documentation
17     6,  66(89)|                               S. Thomas d'Aquin, Somme théologique,
18     6,  69(93)|                               S. Thomas d'Aquin, De cælo, 1, 22.~
19     6,  74    |       saint Bonaventure et saint Thomas d'Aquin. Le rapport fécond
20     6,  78    |    mérites de la pensée de saint Thomas et en a fait le guide et
21     6,  78    |     encore, de montrer que saint Thomas est un authentique modèle
22     6,  78    |       dans la réflexion de saint Thomas, par le fait qu'il a su
23     7,  82(99)|               Cf. par exemple S. Thomas d'Aquin, Somme théologique,