Chap., N.

 1  Intr,  4 |      lui permettent de mieux se comprendre et de progresser dans la
 2     1,  12|   lequel nous ne pourrions nous comprendre.~L'incarnation du Fils de
 3     1,  14|     ignorer s'il veut arriver à comprendre le mystère de son existence;
 4     1,  14|        permet de chercher et de comprendre, sans être limitée par rien
 5     2,  16|       mais seulement pour faire comprendre à l'homme que le Dieu d'
 6     2,  21|         qu'il ne pouvait pas se comprendre sinon comme un « être en
 7     2,  21|     éprouve lorsqu'on cherche à comprendre les desseins mystérieux
 8     2,  23|        L'homme ne réussit pas à comprendre comment la mort peut être
 9     4,  36|        un hasard. Pour se faire comprendre des païens, les premiers
10     4,  36|         faites par l'homme pour comprendre l'origine des dieux et,
11     4,  44|          Sa théologie permet de comprendre la particularité de la sagesse
12     5,  51| philosophes sont les premiers à comprendre l'exigence de l'autocritique
13     6,  70|     donne un bon éclairage pour comprendre comment la communauté primitive
14     6,  73|          Jn 17, 17), pour mieux comprendre cette parole, on ne peut
15     6,  73|    efforce d'arriver à mieux la comprendre. Par ailleurs, il est clair
16     6,  76|         ils n'ont pas cherché à comprendre et à expliciter les vérités
17     7,  80|     faut se situer pour pouvoir comprendre l'énigme de l'existence
18     7,  82|         quand elle s'efforce de comprendre et d'expliquer ces affirmations,
19     7,  87|         del 'historicisme. Pour comprendre correctement une doctrine
20     7,  96|       des manières adéquates de comprendre correctement ce rapport.~
21     7,  97|   tentation demeure toujours de comprendre ces vérités de manière uniquement
22     7,  99|     communiquer la foi et de la comprendre de manière plus approfondie.~