1010-chale | chanc-enque | enrac-intro | inven-presc | prese-super | suppl-xxxix
gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
2004 4, 41 | les différences qu'elles présentaient par rapport à la Révélation.
2005 4, 46 | philosophiquement structurées, qui ont présenté la foi comme nocive et aliénante
2006 Intr, 1 | Ces interrogations sont présentes dans les écrits sacrés d'
2007 6, 69 | précédemment soulignés, déjà présentés d'ailleurs dans l'enseignement
2008 6, 77 | science veut justement voir préservés.~La situation de la philosophie
2009 6, 76 | foi libère la raison de la présomption, tentation typique à laquelle
2010 2, 22 | intermédiaire des créatures, laisse pressentir sa « puissance » et sa «
2011 5, 53 | l'exigence fondamentale, présupposée par la Révélation elle-même,
2012 5, 50 | indiquer avant tout quels présupposés et quelles conclusions philosophiques
2013 Intr, 4 | superbe philosophique » qui prétend ériger sa propre perspective
2014 4, 37 | attitude culturelle qui prétendait soumettre la vérité de la
2015 7, 91 | qui est centrale pour la prétention rationaliste, a suscité,
2016 7, 86 | diverses philosophies, sans prêter attention ni à leur cohérence,
2017 7, 85(104) | Décret sur la formation des prêtres Optatam totius, n. 16.~
2018 Intr, 3 | soit vrai, on en a pour preuve le fait qu'une forme fondamentale
2019 7, 86 | tradition chrétienne tend à prévenir les risques inhérents à
2020 5, 55(72) | surnaturelle par laquelle, prévenus par Dieu et aidés par la
2021 3, 34(29) | Créateur qui le stimule, qui prévient et aide ses intuitions,
2022 2, 18 | et en même temps l'amour prévoyant dans le gouvernement du
2023 5, 62 | temps au cours duquel il est prévu de se consacrer spécialement
2024 2, 22 | originel de la création était prévue la capacité de la raison
2025 2, 17 | par le Psalmiste quand il prie en disant: « Pour moi, que
2026 3, 24 | force quand, invitant à prier pour ceux qui ne croient
2027 Concl, 108 | pensée va à Celle que la prière de l'Eglise invoque comme
2028 4, 44(50) | phrase de l'Ambrosiaster, In prima Cor 12,3: PL 17, 258.~
2029 6, 70 | comprendre comment la communauté primitive a abordé ce problème.~L'
2030 7, 93 | point de vue, l'exigence primordiale et urgente qui s'impose
2031 4, 43 | autant refuser celle-ci a priori. C'est la raison pour laquelle
2032 Intr, 1 | fondamentale qui doit être prise comme règle minimum par
2033 2, 22 | progressivement la raison est demeurée prisonnière d'elle-même. La venue du
2034 6, 71 | rencontre, il voulait la priver de ce qui lui appartient
2035 4, 46 | certains hommes de science, privés de tout repère éthique,
2036 7, 98 | conscience individuelle le privilège de déterminer les critères
2037 7, 96(112) | Document Interpretationis problema (octobre 1989): La Documentation
2038 Concl, 104 | aspirations, les ouvertures et les problématiques de ce moment de l'histoire.
2039 3, 34(29) | Ecriture sainte et la nature procédant également du Verbe divin,
2040 6, 75 | autonome, c'est-à-dire qui procède selon ses lois propres,
2041 7, 85 | devra se charger au cours du prochain millénaire de l'ère chrétienne.
2042 4, 38 | avait, depuis ses débuts, proclamé l'égalité de tous les hommes
2043 1, 10 | les paroles, de leur côté, proclament les œuvres et élucident
2044 4, 47 | peur. Il craint que ses productions, pas toutes naturellement
2045 4, 40 | évêque d'Hippone réussit à produire la première grande synthèse
2046 6, 70 | transformation qui s'est produite chez les Gentils, lorsqu'
2047 4, 43 | christianisme par la philosophie profane, sans pour autant refuser
2048 3, 34(29) | opposée à la foi: les réalités profanes et celles de la foi trouvent
2049 5, 55(72) | l'Eglise catholique professe qu'elle est une vertu surnaturelle
2050 Concl, 105 | et adéquate du corps de professeurs destinés à l'enseignement
2051 3, 30 | éphémères, des philosophes de profession. Tout homme, comme je l'
2052 4, 38 | seule philosophie sûre et profitable ».32 De même, Clément d'
2053 4, 48 | constatation d'une séparation progressive entre la foi et la raison
2054 2, 19 | des textes importants qui projettent une autre lumière sur ce
2055 Concl, 105(128)| Prologue, 4: Opera omnia, Florence (
2056 6, 70 | diverses cultures tombent. La promesse de Dieu dans le Christ devient
2057 4, 40 | les manichéens], tout en promettant la science de manière téméraire,
2058 Concl, 102 | philosophique, l'Eglise promeut à la fois la défense de
2059 7, 85 | philosophes se fassent les promoteurs de la redécouverte du rôle
2060 5, 51 | premier lieu à stimuler, à promouvoir et à encourager la pensée
2061 7, 92(109) | étaient imminentes lorsqu'il prononçait ces paroles. Cependant il
2062 1, 11 | homme vers les hommes", "prononce les paroles de Dieu" (Jn
2063 1, 11 | est certain qu'elle a été prononcée une fois pour toutes dans
2064 7, 92 | perspective, les paroles prononcées par le Souverain Pontife
2065 Intr, 2(1) | cette mission du Christ prophète et, en vertu de la même
2066 3, 33(28) | tous les peuples qui, comme prophétie de l'humanité, repose continuellement
2067 4, 43 | solution qu'avec son intuition prophétique et géniale il donna au problème
2068 7, 99 | appelle à la conversion, en proposant la vérité du Christ qui
2069 6, 66 | vérité divine, « qui nous est proposée dans les Ecritures sainement
2070 5, 54 | élaborées et n'étaient pas proposées par des théologiens, et
2071 6, 68 | les écrits apostoliques proposent cependant soit des principes
2072 4, 48 | risque de ne plus être une proposition universelle. Il est illusoire
2073 Intr, 3 | même de l'homme. C'est une propriété innée de sa raison que de
2074 4, 42 | factus sum, et nondum feci propter quod factus sum).42 Le désir
2075 1, 15 | des contenus différents, prospectent ce « chemin de la vie » (
2076 2, 16 | place ses enfants sous sa protection et sous ses rameaux il trouve
2077 2, 16 | abri; sous son ombre il est protégé de la chaleur et il s'établit
2078 4, 41 | y greffèrent la richesse provenant de la Révélation. La rencontre
2079 2, 16 | présence agissante de la Providence. Une expression du livre
2080 6, 72 | aller contre le dessein providentiel de Dieu, qui conduit son
2081 4, 43 | fragilités et des limites qui proviennent de la désobéissance du péché,
2082 6, 71 | bords de la mer Noire, de la province d'Asie, de la Phrygie, de
2083 Intr, 5 | de vérités partielles et provisoires, sans plus chercher à poser
2084 3, 26 | absurde ni aux questions provocatrices qui se trouvent dans le
2085 7, 91 | sont révélés capables de provoquer des changements significatifs
2086 2, 16 | murailles; il dresse sa tente à proximité et s'établit dans une retraite
2087 4, 38 | marquée par un discernement prudent, il faut mentionner saint
2088 2, 17 | à cette mosaïque par le Psalmiste quand il prie en disant: «
2089 Concl, 108(132)| noerà tes pìsteos tràpeza »: pseudo Epiphane, Homélie en l'honneur
2090 Concl, 100 | Plus de cent ans après la publication de l'encyclique Æterni Patris
2091 5, 55 | dogmatiques elles-mêmes ont puisé leur terminologie. Le Pape
2092 4, 38 | rend pas la vérité plus puissante, mais, rendant impuissante
2093 Concl, 100 | autre une fonction de crible purificateur ou bien de stimulant pour
2094 6, 76 | subjectif, qui consiste dans la purification de la raison par la foi.
2095 4, 36 | classique fut, en effet, de purifier de ses formes mythologiques
2096 1, 14 | autres occupations où je pusse progresser, voilà qu'elle
2097 4, 41 | de sa nature, la raison put atteindre le bien suprême
2098 2, 21 | un « explorateur » (cf. Qo 1, 13), dont la mission
2099 3, 24(22) | Ut te semper desiderando quaererent et inveniendo quiescerent:
2100 Intr, 1 | sein de la création, en se qualifiant comme « homme » précisément
2101 7, 91 | donné à notre époque le qualificatif de « post-modernité ». Ce
2102 7, 91 | jugement sur ce que l'on qualifie de « post-moderne » est
2103 5, 59 | conçurent des synthèses d'une qualité telle qu'elles n'ont rien
2104 Concl, 106 | constante et valable, les qualités de sagesse authentique et
2105 1, 14 | puisse penser (quiddam maius quam cogitari possit). [...].
2106 5, 49 | philosophie ni ne canonise une quelconque philosophie particulière
2107 4, 47 | leur majeure partie, mais quelques-unes et précisément celles qui
2108 5, 50 | Magistère d'indiquer avant tout quels présupposés et quelles conclusions
2109 1, 14 | il ne se puisse penser (quiddam maius quam cogitari possit). [...].
2110 3, 24(22) | quaererent et inveniendo quiescerent: Missel romain.~
2111 1, 14 | être pensé, (non solum es quo maius cogitari nequit),
2112 4, 44 | convaincu que « omne verum a quocumque dicatur a Spiritu Sancto
2113 4, 42 | et nondum feci propter quod factus sum).42 Le désir
2114 1, 12 | cela constitue notre cadre quotidien, sans lequel nous ne pourrions
2115 7, 84 | universelle, non seulement elles rabaissent la raison, mais elles se
2116 Concl, 104 | ou de la cohabitation des races et des cultures — peuvent
2117 2, 22 | événement de salut qui a racheté la raison de sa faiblesse,
2118 4, 38 | Ayant abattu les barrières raciales, sociales ou sexuelles,
2119 Intr, 5 | chercher à poser des questions radicales sur le sens et sur le fondement
2120 4, 46 | 46. Les radicalisations les plus influentes sont
2121 4, 45 | penseurs, les positions se radicalisèrent, au point d'arriver en fait
2122 4, 48 | intéresser à la nouveauté et à la radicalité de l'être.~On ne doit donc
2123 7, 88 | cultures et les changements radicaux qu'elle y a apportés.~On
2124 2, 16 | médite sur la sagesse et qui raisonne avec intelligence, qui réfléchit
2125 2, 22 | devenir « vaines » et les raisonnements déformés et orientés vers
2126 2, 23 | homme cultivé? Où est-il, le raisonneur de ce siècle? Dieu n'a-t-il
2127 2, 16 | sa protection et sous ses rameaux il trouve un abri; sous
2128 7, 91 | il serait difficile de la ramener à un panorama unifié. Je
2129 Intr, 6 | qui élèvent l'éphémère au rang de valeur, dans l'illusion
2130 4, 47 | volonté. D'une manière trop rapide et souvent imprévisible,
2131 Intr, 6 | cette période de changements rapides et complexes expose surtout
2132 7, 92(109) | celui qui "enseignera" et "rappellera", comme celui qui lui "rendra
2133 3, 35 | de référence auxquels se rapporter pour établir la relation
2134 4, 37 | évoque ce mouvement qui rapprocha les chrétiens de la philosophie,
2135 Intr, 5 | engager sur la voie qui la rapproche toujours plus de l'existence
2136 6, 72 | acquisitions réalisées par le rapprochement actuel avec les cultures
2137 4, 42 | qu'est incompréhensible (rationabiliter comprehendit incomprehensibile
2138 7, 88 | problèmes de fond que l'animal rationale s'est constamment posés
2139 6, 75 | développée selon des critères rationnels rigoureux est, en effet,
2140 5, 59 | philosophes catholiques qui, se rattachant à des courants de pensée
2141 7, 92(109) | vérité tout entière" se rattachent également, au-delà du scandalum
2142 6, 72 | alors hors de portée du rayonnement du christianisme, de nouvelles
2143 Concl, 108 | véritable parabole qui peut rayonner sa lumière sur la réflexion
2144 7, 91 | partir du siècle dernier, des réactions qui ont porté à une remise
2145 5, 60 | été à plusieurs reprises réaffirmées et explicitées dans d'autres
2146 5, 49 | son devoir au contraire de réagir de manière claire et forte
2147 7, 88 | ce qui est techniquement réalisable devient par là-même moralement
2148 6, 72 | enrichie par les acquisitions réalisées par le rapprochement actuel
2149 6, 71 | développent et aux échanges qu'ils réalisent réciproquement dans leurs
2150 4, 44 | réserve, il sut, dans son réalisme, en reconnaître l'objectivité.
2151 7, 96 | il est soluble. La valeur réaliste de nombreux concepts n'exclut
2152 7, 87 | mais il pourrait aussi receler les thèses del 'historicisme.
2153 5, 52 | est pas seulement un fait récent que le Magistère intervienne
2154 7, 97 | philosophique, y compris de la plus récente, en évitant de tomber dans
2155 5, 60 | recherches philosophiques plus récentes ».83~Ces directives ont
2156 Concl, 108 | pensée philosophique, en recevant l'appel qui lui vient de
2157 5, 56 | philosophie a traditionnellement recherché. Néanmoins, à la lumière
2158 4, 38 | désintérêt initial doit être recherchée ailleurs. En fait, la rencontre
2159 3, 32 | souligner que les vérités recherchées dans cette relation interpersonnelle
2160 6, 78 | authentique modèle pour ceux qui recherchent la vérité. En effet, l'exigence
2161 5, 55 | Magistère de l'Eglise, en une réciprocité telle que les trois ne peuvent
2162 6, 71 | échanges qu'ils réalisent réciproquement dans leurs modes de vie.
2163 6, 79 | théologique dans leurs relations réciproques. Il est donc souhaitable
2164 7, 94 | réduit assurément pas au récit d'événements purement historiques
2165 7, 91 | courants de pensée qui se réclament de la post-modernité méritent
2166 5, 60 | au sacerdoce; ce sont des recommandations qui peuvent s'étendre plus
2167 Intr, 6 | atteindre et trouver en elle la récompense de sa peine et la joie spirituelle.~
2168 7, 87 | les contemporains, on ne recourt qu'aux assertions et au
2169 2, 16 | jusqu'à la fin, si, avec rectitude, il situe sa recherche dans
2170 5, 58 | auteurs scolastiques en reçurent un nouvel élan. Les études
2171 4, 43 | où les penseurs chrétiens redécouvraient les trésors de la philosophie
2172 6, 75 | précédé la naissance du Rédempteur et, par la suite, dans les
2173 5, 54(67) | Pie XI, Encycl. Divini Redemptoris (19 mars 1937): AAS 29 (
2174 1, 15 | Noli foras ire, in te ipsum redi. In interiore homine habitat
2175 Intr, 6 | de la foi, nous pouvons redonner à l'homme de notre époque
2176 4, 41 | Il est donc injuste et réducteur de ne voir dans leur œuvre
2177 7, 97 | difficilement échapper à ce genre de réductionnisme.~Si l'intellectus fidei
2178 7, 97 | une démarche inappropriée, réductrice et dépourvue de la vigueur
2179 7, 94 | particulier, leur vérité ne se réduit assurément pas au récit
2180 7, 88 | perspective, les valeurs sont réduites à de simples produits de
2181 4, 41 | les systèmes auxquels se référaient ces écoles. La question
2182 4, 40 | platoniciens eux-mêmes, à qui il se référait de manière privilégiée,
2183 4, 39 | argumenter et lui répondre. En se référant à un grand nombre d'éléments
2184 Concl, 100 | XIII, à laquelle je me suis référé à plusieurs reprises dans
2185 Intr, 4 | devraient constituer des références pour les diverses écoles
2186 6, 72 | tradition culturelle doive se refermer sur sa différence et s'affermir
2187 1, 8 | intelligence de la foi et a réfléchi sur la Révélation à la lumière
2188 Intr, 4 | de façon générale et non réfléchie. Ces notions, précisément
2189 6, 64 | en tant qu'élaboration réflexive et scientifique de l'intelligence
2190 5, 55 | les tentations du passé refont surface. Dans certaines
2191 Concl, 108 | Trône de la Sagesse être le refuge sûr de ceux qui font de
2192 6, 77 | séparation.~Si le théologien se refusait à recourir à la philosophie,
2193 1, 12 | que le premier Adam avait refusée (cf. Rm 5, 12-15). Par cette
2194 7, 83 | pensée philosophique qui refuserait toute ouverture métaphysique
2195 7, 97 | de conduite, a déjà été réfuté et rejeté;114 malgré cela,
2196 2, 16 | peuple, sont des réalités regardées, analysées et jugées par
2197 1, 15 | il est encore capable de regarder au-delà de lui-même et de
2198 5, 62(87) | Latran V, Bulle Apostolici regimini sollicitudo, Session VIII:
2199 5, 52(58) | Latran V, Bulle Apostolici regiminis: DS 1440.~
2200 5, 61 | problèmes particuliers et régionaux, parfois même purement formels.
2201 6, 68 | humaine est beaucoup moins réglée par des prescriptions que
2202 7, 96(112) | système philosophique, dont le règne dure peu de temps; mais
2203 5, 61 | philosophie. Avec étonnement et à regret, je dois constater qu'un
2204 7, 82 | à partir de l'adæquatio rei et intellectus sur laquelle
2205 7, 97 | conduite, a déjà été réfuté et rejeté;114 malgré cela, la tentation
2206 Intr, 6 | risquent d'être déformées ou rejetées dans le contexte actuel ».4
2207 5, 54 | étaient pas simplement à rejeter, mais étaient à examiner
2208 2, 22 | condition de l'homme, quand il relate que Dieu le plaça dans le
2209 5, 57 | le premier entre tous est relatif à l'incomparable valeur
2210 7, 82 | aspects particuliers et relatifs du réel — qu'ils soient
2211 7, 97 | ontologiques, causales et relationnelles. Elle trouve sa force et
2212 7, 82 | résolument phénoméniste ou relativiste se révélerait inadéquate
2213 7, 88 | scientisme considère comme relevant de l'irrationnel ou de l'
2214 7, 85 | dire que c'est nous qui relevons de la tradition et que nous
2215 7, 97 | vertu du rapport étroit qui relie la foi et la rationalité
2216 6, 79 | quand cette dernière est reliée à une pensée et qu'elle
2217 3, 24 | êtes, je le vois, les plus religieux des hommes. Parcourant en
2218 1, 15(21) | De vera religione, XXXIX, 72: CCL 32, p. 234.~
2219 5, 52(59) | S. Congr. Episcoporum et Religiosorum subscriptæ (26 avril 1844):
2220 Concl, 105 | théologique. Je voudrais les remercier de leur service ecclésial.
2221 3, 32 | en croyant, l'homme s'en remet à la vérité que l'autre
2222 7, 91 | réactions qui ont porté à une remise en cause radicale de postulats
2223 5, 61 | philosophie à l'écart ou à la remplacer dans la formation pastorale
2224 7, 82 | sapientiel ne pourrait être rempli par une philosophie qui
2225 3, 24 | cité des philosophes était remplie de statues représentant
2226 7, 88 | position, mais voici qu'elle renaît sous les traits nouveaux
2227 6, 72 | cultures qu'elle n'a pas rencontrées auparavant, elle ne peut
2228 6, 71 | transformations et des progrès dus aux rencontres que les hommes développent
2229 4, 40 | laquelle les philosophes rencontrés auparavant n'avaient pas
2230 5, 55(72) | la raison n'est jamais « rendue capable de pénétrer [les
2231 1, 7 | l'Esprit Saint, et sont rendus participants de la nature
2232 3, 25 | la trouve non pas en se renfermant sur lui-même mais en s'ouvrant
2233 6, 79 | une pensée et qu'elle n'y renonce pas. Encore une fois, c'
2234 7, 90 | nombreuses philosophies qui ont renoncé au sens de l'être. Je pense
2235 Intr, 6 | s'engage avec un courage renouvelé dans la réalisation du plan
2236 7, 92 | a confiée en son temps: renouveler ses méthodes en vue de servir
2237 1, 15 | Ne va pas au dehors, rentre en toi-même. C'est dans
2238 3, 27 | avoir, de questions ou de renvois ultérieurs. Les hypothèses
2239 7, 88 | des sciences positives, renvoyant au domaine de la pure imagination
2240 7, 88 | contemporaines ont contribué à répandre la mentalité scientiste,
2241 3, 31 | vraies? Qui, enfin, pourrait reparcourir les chemins d'expérience
2242 Intr, 6 | d'authentiques points de repères. L'exigence d'un fondement
2243 7, 97 | évitant de tomber dans la répétition stérile de schémas dépassés.
2244 Intr, 4 | homme tomberait dans la répétitivité et, peu à peu, il deviendrait
2245 2, 18 | un chemin qui n'a aucun répit; la deuxième naît de la
2246 7, 87 | nécessaire que celle-ci soit replacée dans son contexte historique
2247 Intr, 5 | de tant de savoir, s'est repliée sur elle-même, devenant,
2248 5, 55 | rencontre aussi des dangers de repliement sur le fidéisme, qui ne
2249 7, 92 | rappeler que son travail répond « au dynamisme présent dans
2250 7, 92 | dit alors: « Il faut que, répondant à la vive attente de tous
2251 2, 21 | affronter et auxquels il a répondu. En réfléchissant sur sa
2252 3, 26 | philosophes se soient sans cesse reposé ce problème en même temps
2253 3, 24 | était remplie de statues représentant différentes idoles. Un autel
2254 4, 46 | siècle dernier. Certains représentants de l'idéalisme ont cherché
2255 4, 40 | manière privilégiée, Augustin reprochait, à eux qui connaissaient
2256 6, 71 | Pentecôte continue ainsi à se reproduire. Ecoutant les Apôtres, ils
2257 5, 55(72) | surtout si elles ont été réprouvées par l'Eglise, mais ils sont
2258 Concl, 104 | philosophique contemporain requiert l'engagement résolu et compétent
2259 6, 69 | et à visée universelle, requise du reste par un échange
2260 4, 37 | émirent à leur tour des réserves à l'égard d'une attitude
2261 6, 71 | proche de Cyrène, Romains résidant ici, Juifs de naissance
2262 Concl, 104 | contemporain requiert l'engagement résolu et compétent de philosophes
2263 2, 17 | les questions non encore résolues.~
2264 7, 82 | affaiblie ».100~Une philosophie résolument phénoméniste ou relativiste
2265 Concl, 104 | cultures — peuvent être résolus grâce à une franche et honnête
2266 6, 76 | il pourrait difficilement résoudre sans prendre en considération
2267 1, 15 | vérité suprême, tout en respectant l'autonomie de la créature
2268 6, 75 | autonomie de la pensée doit être respectée. L'argumentation développée
2269 Concl, 101 | communication de leurs conquêtes respectives. La théologie, qui a reçu
2270 4, 36 | mystères des conceptions plus respectueuses de la transcendance divine.~
2271 Concl, 101(123)| vérité, dont l'Église est responsable »: Jean-Paul II, Encycl.
2272 7, 90 | traits qui manifestent sa ressemblance avec Dieu, pour l'amener
2273 Concl, 106 | développement actuel, je ressens le devoir de les exhorter
2274 3, 34(29) | et spes, n. 36). Galilée ressent dans sa recherche scientifique
2275 Intr, 6 | originelle. C'est pourquoi j'ai ressenti non seulement l'exigence
2276 7, 80 | sauvegardées, chacune d'elles restant autonome; en même temps
2277 6, 72 | avec des aires culturelles restées jusqu'alors hors de portée
2278 4, 38 | voies d'accès à la vérité restent multiples; toutefois, la
2279 7, 97 | tel était le cas, on en resterait à une démarche inappropriée,
2280 1, 12 | territorial et culturel restreint, mais elle s'ouvre à quiconque,
2281 Intr, 5 | conditionnements.~Il en est résulté diverses formes d'agnosticisme
2282 7, 96(113) | l'opinion que l'on peut résumer ainsi: tout d'abord les
2283 5, 55 | surtout quand des assertions retenues philosophiquement fondées
2284 7, 88 | réflexion humaine, en lui retirant la possibilité d'aborder
2285 2, 23 | raison et quel profit elle en retire si elle l'accepte! La philosophie,
2286 7, 90 | solitude. Une fois la vérité retirée à l'homme, il est réellement
2287 7, 93 | donne sans rien demander en retour. De ce point de vue, l'exigence
2288 4, 47 | créativité, puissent être retournées radicalement contre lui-même ».53~
2289 4, 47 | leurs effets, ces fruits se retournent contre l'homme lui-même;
2290 2, 16 | proximité et s'établit dans une retraite de bonheur; il place ses
2291 2, 19 | avant de grande importance. Retrouvant la pensée de la philosophie
2292 7, 81 | nécessaire que la philosophie retrouve sa dimension sapientielle
2293 5, 61 | oublier enfin l'intérêt retrouvé pour l'inculturation de
2294 3, 31 | ces mêmes vérités soient « retrouvées » sur la base de l'expérience
2295 2, 18 | atteindre par la raison, sans y réussir. A partir de cette forme
2296 4, 41 | firent beaucoup plus. Ils réussirent en effet à faire surgir
2297 5, 55(72) | les choses qu'il nous a révélées, non pas à cause de leur
2298 7, 82 | phénoméniste ou relativiste se révélerait inadéquate pour aider à
2299 6, 74 | théologiens chrétiens qui se révélèrent être aussi de grands philosophes,
2300 5, 54 | aussi, le Magistère est revenu à plusieurs reprises sur
2301 5, 55 | que les problèmes du passé reviennent, mais sous de nouvelles
2302 4, 36 | recherche de l'homme. Il revint aux pères de la philosophie
2303 2, 16 | nouveau leur voix et font revivre certains traits communs
2304 7, 91 | serait irrémédiablement révolu, l'homme devrait désormais
2305 7, 87 | désormais en grande partie révolues et sans portée pour le présent.
2306 7, 86 | éclectisme dans l'usage rhétorique abusif de termes philosophiques
2307 7, 83 | connaissance humaine était rigoureusement limitée au monde de l'expérience
2308 7, 85 | de Dieu peuvent sembler rigoureuses à beaucoup de ceux qui vivent
2309 6, 75 | des critères rationnels rigoureux est, en effet, une garantie
2310 6, 77 | recourir à la philosophie, il risquerait de faire de la philosophie
2311 2, 17 | chose, c'est la gloire des rois de la scruter » (25, 2).
2312 2, 23 | profondeur de la sagesse révélée rompt le cercle de nos schémas
2313 6, 74 | John Henry Newman, Antonio Rosmini, Jacques Maritain, Etienne
2314 2, 17 | compte, il en est plus que sable; ai-je fini, je suis encore
2315 Intr, 5 | philosophique à s'égarer dans les sables mouvants d'un scepticisme
2316 5, 60(84) | fundamentalis institutionis sacerdotalis (6 janvier 1970), nn. 70-
2317 Intr, 2 | certitudes acquises, tout en sachant que toute vérité atteinte
2318 7, 98 | réflexion approfondie et sache faire ressortir que ses
2319 Concl, 103 | philosophes pour qu'ils sachent approfondir les dimensions
2320 5, 60(84) | 1970), pp. 366-368; Décret Sacra Theologia (20 janvier 1972):
2321 1, 13 | façon, à la perspective sacramentelle de la Révélation et, en
2322 7, 89 | sens de la souffrance et du sacrifice, de la vie et de la mort.~
2323 2, 23 | choisi pour confondre les sages; [...] ce qui dans le monde
2324 6, 69 | se tourner plus vers les sagesses traditionnelles que vers
2325 6, 66 | proposée dans les Ecritures sainement comprises selon l'enseignement
2326 Concl, 108 | toujours!~Donné à Rome, près de Saint-Pierre, le 14 septembre 1998, fête
2327 1, 13(16) | Séquence de la solennité du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ.~
2328 5, 60(84) | international de la Société « Saint-Thomas » sur la doctrine de l'âme
2329 | sais
2330 1, 14 | semblait pouvoir être déjà saisi, et parfois fuyait tout
2331 Concl, 104 | judicieux même pour ceux qui ne saisissent pas encore la pleine vérité
2332 3, 26(26) | Jean-Paul II, Lettre apostolique Salvifici doloris (11 février 1984),
2333 4, 44(48) | inter septem dona Spiritus Sancti connumeratur » - « De plus,
2334 7, 96(112) | mais en ont reçu une telle sanction qu'il n'est pas permis de
2335 4, 44 | quocumque dicatur a Spiritu Sancto est » (« toute vérité dite
2336 6, 79(95) | Augustin, De prædestinatione sanctorum, 2, 5: PL 44, 963.~
2337 3, 25 | vérifier la vérité, il se sent satisfait. C'est la leçon de saint
2338 3, 27 | fasciner, mais elles ne satisfont pas. Pour tous vient le
2339 2, 19 | les instincts des bêtes sauvages » (Sg 7, 17.19-20), en un
2340 Concl, 107 | l'homme, que le Christ a sauvé par le mystère de son amour,
2341 5, 57 | ses droits propres et en sauvegarde la dignité ».79~
2342 7, 80 | et la nature humaine sont sauvegardées, chacune d'elles restant
2343 1, 7 | rejoindre l'humanité et la sauver. En tant que source d'amour,
2344 4, 38 | foi: « L'enseignement du Sauveur se suffit à lui-même et
2345 4, 41 | contenu de la foi qu'ils savaient atteindre les formes les
2346 3, 29 | recherche scientifique. Quand un savant, à la suite d'une intuition,
2347 3, 34 | choses sur lesquelles les savants s'appuient en toute confiance,29
2348 4, 36 | faisaient de Dieu. Comme nous le savons, la religion grecque elle
2349 2, 23 | considère comme « folie » et « scandale ». Paul, parlant le langage
2350 7, 92(109) | rattachent également, au-delà du scandalum Crucis, à tout ce que le
2351 4, 45 | professer une défiance générale, sceptique et agnostique, soit pour
2352 5, 58 | Thomas et des autres auteurs scolastiques en reçurent un nouvel élan.
2353 7, 93 | premier lieu, des textes scripturaires, puis de ceux par lesquels
2354 1, 13 | esprit, de façon autonome, scrute l'intérieur même du mystère.
2355 Intr, 1 | Connais-toi toi-même était sculpté sur l'architrave du temple
2356 3, 24 | musique, la peinture, la sculpture, l'architecture et tous
2357 3, 34(29) | dictée par l'Esprit Saint, la seconde comme exécutrice très fidèle
2358 5, 53 | premiers par rapport aux secondes; d'autre part, contre les
2359 2, 16 | et qui s'applique à ses secrets. Il la poursuit comme le
2360 7, 83 | actuellement dans de larges secteurs de la philosophie et pour
2361 1, 8 | a continué le processus séculaire d'intelligence de la foi
2362 4, 43 | faut concilier le caractère séculier du monde et le caractère
2363 3, 32 | pleine certitude et pleine sécurité. En même temps, cependant,
2364 4, 43(45) | gratia non tollat naturam sed perficiat ».~
2365 Intr, 1 | désireux de se distinguer, au sein de la création, en se qualifiant
2366 1, 14 | je cherchais parfois me semblait pouvoir être déjà saisi,
2367 4, 46 | au progrès technologique, semblent céder, plus qu'à la logique
2368 7, 85 | la parole de Dieu peuvent sembler rigoureuses à beaucoup de
2369 3, 24 | du cœur de l'homme sont semés le désir et la nostalgie
2370 Concl, 105 | la philosophie dans les séminaires et dans les facultés ecclésiastiques. 130
2371 5, 60 | enseignées de telle façon que les séminaristes soient amenés en premier
2372 3, 24(22) | Ut te semper desiderando quaererent et
2373 4, 46 | occasion pour éprouver des sensations et faire des expériences
2374 6, 69 | personnes, en fonction d'une sensibilité croissante à la relation
2375 2, 22 | confinée dans la connaissance sensorielle, puisqu'elle peut y réfléchir
2376 4, 40 | doctrine catholique, je sentais que, chez elle, il était
2377 6, 65 | énoncés du Magistère et des sentences des grands maîtres de la
2378 Intr, 6 | personnelle et sociale se fait sentir de manière pressante, surtout
2379 6, 72 | pour celle de demain qui se sentira enrichie par les acquisitions
2380 3, 32 | parce qu'il dit ce que nous sentons déjà et qu'il rend évident
2381 6, 70 | Christ, les barrières qui séparaient les diverses cultures tombent.
2382 6, 70 | détruisant la barrière qui les séparait » (2, 13-14).~A la lumière
2383 2, 16 | foi ne peuvent donc être séparées sans que l'homme perde la
2384 4, 44(48) | est donc comptée parmi les sept dons du Saint-Esprit ».~
2385 4, 44(48) | infusionem habetur, unde inter septem dona Spiritus Sancti connumeratur » - «
2386 4, 43 | prédécesseur, à l'occasion du septième centenaire de la mort du
2387 1, 13(16) | Séquence de la solennité du Saint-Sacrement
2388 7, 80 | sainte Écriture comprend une série d'éléments qui permettent
2389 7, 96 | que l'on doit tenir compte sérieusement du sens que les mots prennent
2390 6, 75 | Tout en tenant compte des sérieuses limites dues à la faiblesse
2391 3, 33(28) | est-ce que l'homme? À quoi sert-il? Quel est son bien et quel
2392 4, 39 | chrétienne en développement se servait de la philosophie, mais
2393 6, 77 | expérimentales qui sont les « servantes » de la « philosophie première ».
2394 1, 13 | intelligence du mystère. Ils servent à effectuer plus profondément
2395 6, 77 | viennent d'être mentionnés, a servi au cours de l'histoire à
2396 Intr, 2 | 14, 6). Parmi les divers services qu'elle doit offrir à l'
2397 6, 77 | indiquer une soumission servile ou un rôle purement fonctionnel
2398 4, 43 | contexte, ce qu'a écrit le Serviteur de Dieu Paul VI, mon prédécesseur,
2399 5, 62(87) | Apostolici regimini sollicitudo, Session VIII: Conc. œcum. Decreta (
2400 Intr, 6 | pour que l'humanité, au seuil du troisième millénaire
2401 7, 82 | intelligence ne se limite pas aux seuls phénomènes, mais elle est
2402 4, 38 | barrières raciales, sociales ou sexuelles, le christianisme avait,
2403 7, 86 | de ces tendances afin de signaler leurs erreurs et les dangers
2404 Concl, 101 | nouvelles perspectives de significations inédites que la raison est
2405 1, 10 | doctrine et les réalités signifiées par les paroles, et que
2406 7, 96(113) | elles seraient incapables de signifier d'une manière déterminée
2407 7, 96(113) | déterminée la vérité, mais n'en signifieraient que des approximations changeantes,
2408 Intr, 5 | linguistiques qui passent sous silence la question radicale concernant
2409 Concl, 106 | courage de retrouver, dans le sillage d'une tradition philosophique
2410 7, 88 | valeurs sont réduites à de simples produits de l'affectivité
2411 6, 69 | pas s'arrêter aux aspects singuliers et concrets, en négligeant
2412 1, 15 | révélée est une anticipation, située dans notre histoire, de
2413 7, 81 | leurs limites, mais elle se situera aussi comme l'instance dernière
2414 5, 52(57) | de Braga I, DS 459-460; Sixte V, Bulle Cæli et terræ Creator (
2415 4, 38 | les barrières raciales, sociales ou sexuelles, le christianisme
2416 Concl, 100 | comportements personnels et sociaux. Elle exerce aussi une forte
2417 7, 97 | uniquement sur le modèle des sociétés civiles pourraient difficilement
2418 3, 26 | philosophique ait reçu de la mort de Socrate une orientation décisive
2419 3, 29 | des questions ultimes. La soif de vérité est tellement
2420 5, 54 | parce que les maux ne se soignent bien que s'ils sont préalablement
2421 5, 54 | scruter et à considérer plus soigneusement certaines vérités philosophiques
2422 5, 53 | concluait par l'assertion solennelle déjà citée: « Il existe
2423 1, 13(16) | Séquence de la solennité du Saint-Sacrement du Corps
2424 4, 42 | raisons nécessaires, la solidité de leur certitude ne vacille
2425 7, 90 | destructrice ou au désespoir de la solitude. Une fois la vérité retirée
2426 3, 33(28) | volonté de l'homme y sont sollicitées pour qu'elles cherchent
2427 5, 62(87) | Bulle Apostolici regimini sollicitudo, Session VIII: Conc. œcum.
2428 6, 74 | la stature de Vladimir S. Soloviev, Pavel A. Florenski, Petr
2429 7, 96 | existe donc, mais il est soluble. La valeur réaliste de nombreux
2430 1, 14 | ne peut être pensé, (non solum es quo maius cogitari nequit),
2431 7, 81 | radical qui amène vite à sombrer dans le scepticisme, dans
2432 7, 86 | aujourd'hui. Même si c'est sommairement, il me paraît opportun de
2433 4, 44 | transcendante, a atteint « des sommets auxquels l'intelligence
2434 2, 18 | révélation de Dieu, il a pu sonder en profondeur tout ce qu'
2435 6, 71 | Ces hommes qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens? Comment
2436 4, 38 | impuissante l'attaque de la sophistique contre elle et déjouant
2437 Intr, 1 | tragédies d'Euripide et de Sophocle, de même que dans les traités
2438 6, 73 | de Dieu, la philosophie sort enrichie, parce que la raison
2439 7, 83 | factuel et l'empirique, et je souhaite affirmer la capacité que
2440 5, 61 | observées avec la disponibilité souhaitée. Dans beaucoup d'écoles
2441 7, 87 | on devrait éventuellement soulever à la lumière de la tradition.
2442 4, 43 | Dieu Un et Trine. Tout en soulignant avec force le caractère
2443 6, 69 | Les éléments précédemment soulignés, déjà présentés d'ailleurs
2444 3, 33 | amitié sincère. Le climat de soupçon et de méfiance, qui parfois
2445 2, 17 | limites infranchissables, soupire vers l'infinie richesse
2446 1, 14 | quoi aspirais-je, en quoi soupiré-je? [...] Par suite, Seigneur,
2447 5, 55 | En outre, il ne faut pas sous-estimer le danger inhérent à la
2448 7, 85 | Evangile et ils ne peuvent se soustraire au devoir de l'accomplir.~
2449 5, 52 | propos des théories qui soutenaient la préexistence des âmes, 56
2450 4, 40 | histoire personnelle et soutenu par une admirable sainteté
2451 Concl, 106 | perspicace qu'elle reçoit le soutien de la foi.~Je ne peux pas
2452 6, 69 | entre la foi et la culture, soutiennent que la théologie devrait
2453 7, 87 | du vrai. L'historiciste soutient que ce qui était vrai à
2454 2, 18 | raison doit reconnaître la souveraine transcendance et en même
2455 7, 87 | telles, malgré la distance spatio-temporelle. ~Dans la réflexion théologique,
2456 6, 79(96) | Id., De fide, spe et caritate, 7: CCL 64,
2457 4, 47 | qui contiennent une part spéciale de son génie et de sa créativité,
2458 7, 84 | langage. Mais il y a des spécialistes de ces sciences qui, dans
2459 5, 56 | coexistent de nombreuses spécialités, il devienne difficile de
2460 4, 37 | aucun doute à ce genre de spéculations ésotériques que pense saint
2461 4, 44 | verum a quocumque dicatur a Spiritu Sancto est » (« toute vérité
2462 4, 44(48) | unde inter septem dona Spiritus Sancti connumeratur » - «
2463 6, 72 | génération.~Ma pensée se tourne spontanément vers les terres d'Orient,
2464 7, 92 | contenter de s'arrêter à des stades intermédiaires. Il est bon
2465 3, 24 | philosophes était remplie de statues représentant différentes
2466 6, 74 | Orient, des penseurs de la stature de Vladimir S. Soloviev,
2467 5, 49 | philosophie consciente de son « statut constitutif » ne peut pas
2468 6, 74 | Maritain, Etienne Gilson, Edith Stein et, en Orient, des penseurs
2469 7, 97 | tomber dans la répétition stérile de schémas dépassés. La
2470 6, 76 | Pascal et Kierkegaard, l'ont stigmatisée. Par l'humilité, le philosophe
2471 6, 76 | dire que, sans l'influence stimulante de la parole de Dieu, une
2472 5, 62 | a influencé, facilité et stimulé, même si c'est de manière
2473 4, 36 | croyances populaires, d'origine stoïcienne pour la plupart. Ce n'était
2474 4, 36 | philosophes épicuriens et stoïciens » (17, 18). L'analyse exégétique
2475 5, 55(72) | l'Eglise, mais ils sont strictement tenus de les considérer
2476 6, 76 | rationnel bien au-delà des strictes limites dans lesquelles
2477 4, 38(33) | Stromates I, 18, 90, 1: SC 30, p.
2478 4, 46 | athée, philosophiquement structurées, qui ont présenté la foi
2479 4, 44(48) | Præterea, hæc doctrina per studium acquiritur. Sapientia autem
2480 2, 18 | Dans la Bible, cette stupidité comporte une menace pour
2481 5, 62 | metaphysicæ de Francisco Suárez, qui trouvaient leur place
2482 4, 39 | utilisée par la théologie, a subi de profondes transformations,
2483 6, 77 | et profondes qu'elle doit subir.~C'est précisément dans
2484 6, 76 | chrétienne: d'abord un aspect subjectif, qui consiste dans la purification
2485 4, 47 | obtention d'une certitude subjective ou d'une utilité pratique.
2486 7, 98 | et donc à une éthique ni subjectiviste ni utilitariste. L'éthique
2487 6, 71 | valeurs; leur vitalité et leur subsistance sont données par leur capacité
2488 6, 79 | splendeur qui provient de l'Etre subsistant lui-même, éclairera le chemin
2489 5, 55 | les trois ne peuvent pas subsister de manière indépendante.76~
2490 4, 45 | séparée de la foi et s'y substituait.~
2491 7, 83 | la métaphysique comme un substitut de l'anthropologie, car
2492 4, 41 | des cultures, dont l'une succomba peut-être à la fascination
2493 4, 42 | Car j'estime qu'il doit suffire à qui recherche une chose
2494 7, 91 | nombreux domaines. Qu'il suffise de citer la logique, la
2495 3, 26 | apparaissent inexplicables, suffisent à rendre inéluctable une
2496 5, 52(59) | Ludovico Eugenio Bautain iussu sui Episcopi subscriptæ (8 septembre
2497 1, 10 | la nature dans les termes suivants: « Par cette révélation,
2498 3, 32 | rencontre l'écoute et est suivi. C'est la raison pour laquelle
2499 5, 61 | au cours des années qui suivirent le Concile Vatican II, on
2500 6, 76 | philosophes sont facilement sujets. Déjà, saint Paul et les
2501 Intr, 4 | ces cas, une certaine « superbe philosophique » qui prétend
2502 7, 90(106) | apparente, toute liberté superficielle et unilatérale, qui n'irait
2503 7, 88 | appuyées sur des analogies superficielles et dépourvues de fondement
2504 1, 9 | une ne rend pas l'autre superflue: « Il existe deux ordres
2505 5, 60 | montre sa dignité et sa supériorité sur le reste de la création
2506 5, 52 | idolâtrie et d'ésotérisme superstitieux, contenues dans des thèses
2507 4, 48 | réduite à un mythe ou à une superstition. De la même manière, une
2508 4, 36 | d'un tel itinéraire. Les superstitions furent reconnues comme telles
|