Chap., Paragraphe
1 1, 2| car il ne parlera pas de lui-même; mais tout ce qu'il entendra,
2 1, 5| Vatican II, dont le Christ lui-même a doté le Collège apostolique
3 1, 6| volonté de Jésus-Christ lui-même, notre Maître, affirmée
4 2, 7| Lui qui en est la source! Lui-même! Lui, le Rédempteur!~L'Eglise
5 2, 7| effet sur mandat du Christ lui-même, son Maître, que l'Eglise
6 2, 8| monde, ne révèle-t-il pas lui-même, et à un degré jamais connu,
7 2, 8| manifeste pleinement l'homme à lui-même et lui découvre la sublimité
8 2, 8| est en quelque sorte uni lui-même à tout homme. Il a travaillé
9 2, 9| Rédemption, Dieu «fidèle à lui-même» , fidèle à son amour envers
10 2, 9| créatures, l'amour qu'il est Lui-même, «car Dieu est amour» .
11 2, 10| sans amour. Il demeure pour lui-même un être incompréhensible,
12 2, 10| révèle pleinement l'homme à lui-même. Telle est, si l'on peut
13 2, 10| homme qui veut se comprendre lui-même jusqu'au fond ne doit pas
14 2, 11| et enfin du christianisme lui-même. Le document conciliaire
15 2, 11| réalité qu'est le Christ Jésus lui-même.~Jésus-Christ est le principe
16 2, 11| permanent de la mission que Dieu lui-même a confiée à l'homme. Nous
17 2, 11| chaque homme à se retrouver lui-même en Lui, à aider les générations
18 2, 12| essentiellement le Christ lui-même, tous les chrétiens doivent
19 2, 12| tout homme» , pour ce que lui-même, au fond de son esprit,
20 2, 12| se retrouver pleinement lui-même.~C'est pourquoi l'Eglise
21 2, 12| mission, regardons le Christ lui-même, lui qui est le premier
22 2, 12| Et lorsque Jésus-Christ lui-même comparut comme prisonnier
23 2, 12| est-ce pas Jésus-Christ lui-même qui a comparu tant de fois
24 3, 13| principale de l'Eglise. Lui-même est notre route vers «la
25 3, 13| sollicitude est celle du Christ lui-même, le bon Pasteur de tous
26 3, 13| la ressemblance avec Dieu lui-même . C'est ce qu'indique précisément
27 3, 14| route tracée par le Christ lui-même, route qui, de façon immuable,
28 3, 14| humanité: «C'est en l'homme lui-même que de nombreux éléments
29 3, 14| voudrait. En somme, c'est en lui-même qu'il souffre division,
30 3, 15| retournent contre l'homme lui-même; ils sont dirigés ou peuvent
31 3, 15| retournées radicalement contre lui-même; il craint qu'elles puissent
32 3, 15| se retourne-t-il contre lui-même, provoquant un état bien
33 3, 15| sollicitude en Jésus-Christ lui-même, comme en témoignent les
34 3, 16| munus regale _ du Christ lui-même . Le sens fondamental de
35 3, 16| comme tâche par le Créateur lui-même, consiste dans la priorité
36 3, 16| monde et de devenir ainsi lui-même l'objet de manipulations
37 3, 16| homme ne peut renoncer à lui-même ni à la place qui lui est
38 3, 16| aux tensions qu'il crée lui-même, tout en dilapidant à un
39 3, 17| concerne le progrès de l'homme lui-même et le développement global
40 4, 18| est en quelque sorte uni lui-même à tout homme» , l'Eglise,
41 4, 18| avec les yeux du Christ lui-même», prend toujours davantage
42 4, 19| nous écoutons le Christ lui-même lorsqu'il déclare: «La parole
43 4, 19| à la raison . Le Christ lui-même, pour garantir la fidélité
44 4, 19| conscient de ce que le Christ lui-même a exprimé lorsqu'il a dit: «
45 4, 19| fonction prophétique du Christ lui-même. En fonction de cela, il
46 4, 20| mystère du Christ s'offrant lui-même en sacrifice au Père sur
47 4, 20| fois la valeur que Dieu lui-même attribue à l'homme et notre
48 4, 20| en lui aussi le Christ lui-même, continuellement et de façon
49 4, 20| filiale avec Dieu qu'Il a lui-même réalisée et qu'il réalise
50 4, 20| Que chacun s'éprouve donc lui-même et qu'il mange de ce pain
51 4, 20| la donation qu'il fait de lui-même au Père; et cette donation,
52 4, 20| une démarche de l'individu lui-même, dans toute la profondeur
53 4, 20| temps du droit du Christ lui-même à l'égard de chaque homme
54 4, 21| constituent avec le Christ lui-même, ne fût-ce que parce qu'
55 4, 21| évêque, doit se l'appliquer à lui-même. A ce principe doivent être
56 4, 22| ineffable du Père éternel lui-même et sous l'action particulière
57 4, 22| introduit comme Marie par Dieu lui-même. C'est en cela que consiste
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