Chap., Paragraphe

 1     1,    1|           manière particulière la conscience de la vérité centrale de
 2     1,    3|        fortement enraciné dans la conscience de l'Eglise, d'une manière
 3     1,    3|        mission de salut.~De cette conscience contemporaine de l'Eglise,
 4     1,    3|      Esprit Saint, l'Eglise a une conscience toujours plus approfondie
 5     1,    3|  faiblesses humaines: c'est cette conscience qui est et doit rester la
 6     1,    3| consolider et à approfondir cette conscience. Paul VI nous a laissé le
 7     1,    4|        Pour cette raison même, la conscience de l'Eglise doit aller de
 8     1,    4|        une manière organique à la conscience de sa propre nature, à la
 9     1,    4|           service. Cette prise de conscience s'est parfois montrée plus
10     1,    5|   communion de service et dans la conscience de l'apostolat. Cette union
11     1,    5|           activité avec la pleine conscience de leur identité et en même
12     2,    7|         éternelle» .~A travers la conscience, si bien développée par
13     2,    7|         tous les niveaux de cette conscience, dans tous les domaines
14     2,   10|         de l'homme, d'orienter la conscience et l'expérience de toute
15     2,   10|           coeur de l'homme, de sa conscience et de sa vie.~
16     2,   11|          la pleine et universelle conscience de l'Eglise dont le Pape
17     2,   11|        première encyclique. Cette conscience _ ou plutôt cette auto-conscience
18     2,   11|   chrétiens ont pu parvenir à une conscience plus complète du mystère
19     2,   11|         homme a acquis une pleine conscience de sa dignité, de son élévation,
20     2,   11|         aussi fondamental dans la conscience commune du monde contemporain,
21     2,   12|      intelligence, sa volonté, sa conscience et sa liberté . De cette
22     2,   12|           dans son coeur, dans sa conscience. Quelle preuve admirable
23     3,   14|           et de sa volonté, de sa conscience et de son coeur. L'homme,
24     3,   14|         vérité de sa vie, dans sa conscience, dans sa continuelle inclination
25     3,   15|   correspondent à la nature de la conscience humaine, et plus encore
26     3,   16|      schéma essentiel d'examen de conscience pour chacun et pour tous: «
27     3,   17| essentielles à notre époque où la conscience sociale des hommes s'est
28     3,   17|          du droit à la liberté de conscience. Le Concile Vatican II a
29     4,   18|  nostalgie du beau, la voix de la conscience. L'Eglise, cherchant à regarder
30     4,   18|          prend toujours davantage conscience d'être la gardienne d'un
31     4,   20|         toute la profondeur de sa conscience, avec le sentiment plénier
32     4,   20|         et aussi aux désirs de sa conscience. «Bienheureux ceux qui ont
33     4,   21|           est fondée sur la juste conscience de la vocation et de la