Chap., Paragraphe
1 1, 1| miséricorde, avec toute la liberté divine; il l'a donnée aussi
2 2, 12| Mission de l'Eglise et liberté de l'homme~Dans cette union
3 2, 12| dans la déclaration sur la liberté religieuse, aussi bien dans
4 2, 12| Confesseurs. La déclaration sur la liberté religieuse nous manifeste
5 2, 12| volonté, sa conscience et sa liberté . De cette façon, la dignité
6 2, 12| considèrent et propagent comme liberté, que réside la vraie liberté
7 2, 12| liberté, que réside la vraie liberté de l'homme; c'est dire que
8 2, 12| plus gardienne de cette liberté, qui est condition et fondement
9 2, 12| condition d'une authentique liberté; et aussi l'avertissement
10 2, 12| avertissement d'éviter toute liberté apparente, toute liberté
11 2, 12| liberté apparente, toute liberté superficielle et unilatérale,
12 2, 12| superficielle et unilatérale, toute liberté qui n'irait pas jusqu'au
13 2, 12| qui apporte à l'homme la liberté fondée sur la vérité, comme
14 2, 12| ainsi dire détruit cette liberté jusqu'aux racines mêmes,
15 2, 12| sont parvenus à la vraie liberté et en ont fourni le témoignage,
16 3, 16| uns un certain abus de la liberté, qui est lié précisément
17 3, 16| limite par le fait même la liberté des autres, c'est-à-dire
18 3, 16| Trop souvent, on confond la liberté avec l'instinct de l'intérêt
19 3, 16| exprimera l'authentique liberté humaine et qui sera capable
20 3, 16| Respectez la dignité et la liberté de chacun!~
21 3, 17| juste titre le droit à la liberté religieuse à côté du droit
22 3, 17| religieuse à côté du droit à la liberté de conscience. Le Concile
23 3, 17| Certes la limitation de la liberté religleuse des personnes
24 3, 17| ont. La limitation de la liberté religieuse et sa violation
25 3, 17| une telle violation de la liberté religieuse. Sans aucun doute,
26 4, 18| nécessité du bien, la faim de la liberté, la nostalgie du beau, la
27 4, 21| plein usage du don de la liberté que nous avons obtenu du
28 4, 21| de manière erronée que la liberté est à elle-même sa propre
29 4, 21| la vie des sociétés. La liberté, au contraire, est un grand
30 4, 21| le meilleur usage de la liberté est la charité, qui se réalise
31 4, 21| service. C'est par une telle «liberté que le Christ nous a rendus
32 4, 21| La pleine vérité sur la liberté humaine est inscrite en
|