Chap., Paragraphe

 1     1,    3|     Concile, «le sacrement, c'est-à-dire à la fois le signe et le
 2     1,    4|      dynamisme apostolique, c'est-à-dire missionnaire, de l'Eglise,
 3     2,    7| quelque sorte le sacrement, c'est-à-dire le signe et le moyen de
 4     2,    7|    croix parle, elle aussi, c'est-à-dire la profondeur insondable
 5     2,   11|       totale de l'humanité, c'est-à-dire du sens plénier de la vie
 6     2,   12|     Celui qui m'a envoyé» , c'est-à-dire du Père), tout en agissant
 7     3,   14|    homme, dont le «destin», c'est-à-dire le choix, l'appel, la naissance
 8     3,   15|      par ce qu'il fabrique, c'est-à-dire par le résultat du travail
 9     3,   15|       objet d'«aliénation», c'est-à-dire purement et simplement enlevés
10     3,   15|     véritablement meilleur, c'est-à-dire plus mûr spirituellement,
11     3,   16|        royauté» de l'homme, c'est-à-dire sur sa vocation à participer
12     3,   16|      la liberté des autres, c'est-à-dire de ceux qui souffrent de
13     3,   17|      part du droit naturel, c'est-à-dire d'un point de vue «purement
14     4,   18|      Eglise est «sacrement, c'est-à-dire à la fois le signe et le
15     4,   19|      catéchèse «familiale», c'est-à-dire la catéchèse faite par les
16     4,   20|   mystère de la Rédemption, c'est-à-dire dans l'oeuvre de salut accomplie
17     4,   20|    son propre don paternel, c'est-à-dire avec le don de la vie nouvelle
18     4,   20|       le sacerdoce royal» , c'est-à-dire que nous participons à cette
19     4,   21|   mission royale du Christ, c'est-à-dire le fait de redécouvrir en
20     4,   21|     fidélité à la vocation, c'est-à-dire la disponibilité persévérante
21     4,   21|       leur propre vocation, c'est-à-dire à ce «service royal» dont
22     4,   21| parvenir à cette «royauté», c'est-à-dire réaliser en chacun de nous
23     4,   22|     depuis le commencement, c'est-à-dire depuis le moment de l'Annonciation,