Chap., N.
1 1, 1 | liés dans la mémoire de l'Eglise à la grande œuvre d'évangélisation
2 1, 1 | 1880, étendit à toute l'Eglise le culte des deux Saints
3 1, 2 | ces actes solennels de l'Eglise, afin d'attirer l'attention
4 1, 2 | ont été enracinées dans l'Eglise et dans la tradition chrétienne
5 1, 2 | heureux et prometteur entre l'Eglise catholique et les Eglises
6 1, 3 | XIII voulut rappeler à l 'Eglise et au monde les mérites
7 1, 3 | exprimer à nouveau ce que l'Eglise garde dans sa mémoire en
8 1, 3 | contribué à raviver dans l'Eglise, avec les souvenirs de nature
9 1, 3 | survenu dans la vie de l'Eglise. A la lumière du magistère
10 2, 6 | des œuvres des Pères de l'Eglise et aussi du recueil des
11 2, 6 | avril 885, au service de l'Eglise fondée dans les peuples
12 2, 7 | le pasteur légitime de l'Eglise qui, à cette époque, fut
13 2, 7 | un modèle vivant pour l'Eglise et pour les missionnaires
14 3, 8 | Byzance et du Patriarche de l'Eglise de Constantinople, leur
15 3, 9 | confiée par le Sauveur à l'Eglise universelle jusqu'à la fin
16 3, 10| peuples slaves et l'unité de l'Eglise universelle. C'est là le
17 3, 11| premier siège épiscopal de l'Eglise.~Antérieurement, Constantin
18 3, 11| dans l'amour préserve l'Eglise de toute forme de particularisme
19 4 | IV. ILS IMPLANTERENT L'EGLISE DE DIEU~
20 4, 12| manière pacifique d'édifier l'Eglise, inspirés qu'ils étaient
21 4, 12| par leur conception de l'Eglise une, sainte et universelle.~
22 4, 12| nationales d'Orient - comme l'Eglise géorgienne ou syriaque -
23 4, 12| latines, transmises par l'Eglise de Rome. De l'uniformité
24 4, 13| visible de l'unité de l'Eglise . C'est ainsi qu'ils édifièrent
25 4, 13| ainsi qu'ils édifièrent l'Eglise, animés par le sens de son
26 4, 13| sens de son universalité, l'Eglise une, sainte, catholique
27 4, 13| suivant laquelle toute Eglise locale est appelée à enrichir
28 4, 14| nécessités variées de l'Eglise et selon les circonstances » .
29 4, 14| communautés appartenant à la même Eglise. En effet, la division qui,
30 4, 14| produisit dans l'histoire de l'Eglise et qu'on doit, hélas, encore
31 4, 14| faisaient partie, c'est-à-dire l'Eglise de Constantinople et l'Eglise
32 4, 14| Eglise de Constantinople et l'Eglise romaine d'une part, et les
33 4, 14| doctrine et à la tradition de l'Eglise parfaitement unie, et en
34 4, 14| spirituelle et canonique avec l'Eglise romaine, avec l'Eglise de
35 4, 14| l'Eglise romaine, avec l'Eglise de Constantinople et avec
36 4, 15| assumées à l'égard de l'Eglise de Byzance qui l'avait engendré
37 4, 15| Cyrille; à l'égard de l'Eglise de Rome, grâce à laquelle
38 4, 15| à l'égard aussi de cette Eglise naissante en terre slave
39 4, 15| plénitude multiforme de l'Eglise qui, conformément à la volonté
40 5 | UN SENS CATHOLIQUE DE L'EGLISE~
41 5, 16| être mis en relief. Pour l'Eglise d'aujourd'hui, il y a aussi
42 5, 16| réveiller la conscience que l'Eglise a d'elle-même et, grâce
43 5, 16| renaissance dans la vie de l'Eglise.~Et, au sujet de l'universalité,
44 5, 16| dispersés (cf. Jn 11, 52).... L'Eglise ou Peuple de Dieu par qui
45 5, 16| apporte aux autres et à l'Eglise tout entière le bénéfice
46 5, 17| vision de la catholicité de l'Eglise, traditionnelle et aussi
47 5, 18| 18. L'Eglise est catholique aussi parce
48 5, 18| dans la structure même de l'Eglise, n'est pas quelque chose
49 5, 18| Jésus Christ et prêché par l'Eglise avec la force de l'Esprit
50 5, 19| 19. La catholicité de l'Eglise se manifeste, par ailleurs,
51 5, 19| faveur du bien commun. L'Eglise réalise avant tout son universalité
52 5, 20| sagesse dans le trésor de l'Eglise « du neuf et de l'ancien » ,
53 5, 20| temps par les autorités de l'Eglise, par les Evêques de Rome
54 5, 20| qui leur revenait dans l'Eglise, désormais établie aussi
55 6, 21| cultures dans la vie de l'Eglise.~En incarnant l'Evangile
56 7, 24| par l'intermédiaire de l'Eglise de Bohême, et c'est par
57 7, 25| dans le sein de l'unique Eglise, même si ce fut sur la trame
58 7, 26| amour de la communion de l'Eglise universelle en Orient comme
59 7, 26| en Occident, et, dans l'Eglise universelle, par l'amour
60 7, 26| universelle, par l'amour de l'Eglise particulière qui était en
61 7, 26| activité est en effet pour l'Eglise un devoir fondamental, aujourd'
62 7, 27| unique grande Tradition de l'Eglise universelle. Ils sont pour
63 7, 27| tradition particulière, toute Eglise locale doit rester ouverte
64 7, 27| artisan de communion dans l'Eglise et dans la société. A cette
65 7, 27| dimension planétaire. L'Eglise, consciente d'être signe
66 8, 28| convient donc que toute l'Eglise célèbre avec solennité et
67 8, 29| premier archevêque de l'Eglise qu'il avait fondée chez
68 8, 29| leur propre langue. Cette Eglise devint encore plus forte
69 8, 29| de foi et d'amour avec l'Eglise de Rome et avec celle de
70 8, 30| présente aujourd'hui toute l'Eglise, et fais que les hommes
71 8, 31| voudrais confier toute l'Eglise d'hier, d'aujourd'hui et
72 8, 31| aujourd'hui et de demain, l'Eglise qui est en Europe et qui
73 8, 31| fils différents.~Toute l'Eglise te rend grâce, toi qui as
74 8, 31| cesse jamais d'enrichir l'Eglise, le continent européen et
75 8, 31| patrimoine spirituel de l'Eglise et de l'humanité. L'Eglise
76 8, 31| Eglise et de l'humanité. L'Eglise entière, consciente de la
77 8, 31| lendemain. La mission de l'Eglise est, en effet, toujours
78 8, 32| ton Fils et la Mère de l'Eglise, et celle de tes saints
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