1009-convi | convo-ignor | iiiae-preci | predi-tripl | trone-zele
gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
1 4, 31(58)| interrogato XXXVII, 1-2: PG 31, 1009-1012, THÉODORET DE CYR,
2 4, 31(58)| XXXVII, 1-2: PG 31, 1009-1012, THÉODORET DE CYR, De Providentia,
3 3, 24(44)| 5: AAS 71 (1979) Il, p. 1079.~
4 | 115
5 | 117
6 | 136
7 | 139
8 | 140
9 | 141
10 | 144
11 | 148
12 | 149
13 1, 1(2) | 1931): AAS23 (1931), pp. 177-228; JEAN XXIII, Encycl.
14 1, 1(1) | Encycl. Rerum novarum (15 mai 1891): Leonis XIII P M. Acta,
15 1, 1(2) | XIII: AAS 33 (1941), pp. 195-205.~
16 3, 12(30)| décennies se réfèrent aux années 1960-1970 et 1970-1980. Nous
17 3, 19(38)| international (27 décembre 198 ).~
18 3, 26(47)| Nations Unies, New York 1983. JEAN-PAUL II, Encycl.Redemptor
19 3, 12(30)| troisième décennie ( 1980-1990).~
20 1, 1(2) | AAS 33 (1941), pp. 195-205.~
21 Concl, 46(84)| 16: AAS 77 (1985), pp. 213-217; CONGR. POUR LA DOCTRINE
22 1, 1(2) | AAS23 (1931), pp. 177-228; JEAN XXIII, Encycl. Mater
23 Concl, 49(91)| n. 4: AAS 71 (1979), p. 230.~
24 4, 28(52)| 1965): AAS 57 (1965), p. 232.~
25 Concl, 47(87)| progressio, n. 5: I.c., p. 259: «Nous pensons que [ce programme]
26 2, 7(12) | progressio, n. 9: I.c., pp. 261-262.~
27 4, 30(54)| progressio, n. 15: I.c, p. 265.~
28 4, 28(51)| progressio, n. 19: I.c., pp. 266-267: «Avoir plus, pour les
29 2, 7(13) | progressio, n. 22: I.c., p. 269.~
30 3, 16(33)| progressio, n. 33: I.c., p. 273.~
31 6, 44(82)| progressio, n. 35: I.c., p. 274: «... I'éducation de base
32 3, 25(45)| progressio, n. 37: l.c., pp. 275-276.~
33 3, 25(45)| progressio, n. 37: l.c., pp. 275-276.~
34 6, 42(74)| partie: AAS 55 (1963), pp. 291-296; PAUL VI, Lettre apost.
35 3, 26(48)| progressio, n. 76: I.c., pp. 294-295: «Combattre la misère
36 6, 41(69)| I.c., pp. 263-264. 296-297.~
37 Concl, 47(87)| 81-83. 87: I.c., pp. 296-298. 299.~
38 | 34
39 1, 4(7) | n. 3: AAS 79 (1987), pp. 363-364; Homélie de la messe
40 1, 4(7) | AAS 79 (1987), pp. 363-364; Homélie de la messe du
41 Concl, 49(90)| 5-6: AAS 79 (1987), pp. 365-367.~
42 Concl, 49(90)| AAS 79 (1987), pp. 365-367.~
43 3, 17(35)| 8-9: AAS 63 (1971), pp. 406-408.~
44 4, 28(51)| n. 9: AAS 63 (1971), pp. 407-408.~
45 4, 34(63)| 21: AAS 63 (1971), pp. 416-417.~
46 4, 34(63)| AAS 63 (1971), pp. 416-417.~
47 | 43
48 | 44
49 1, 1(2) | AAS 63 (1971), pp. 401-441; JEAN-PAUL II, Encycl. Laborem
50 1, 1(2) | AAS 53 (1961), pp. 401-464; PAUL VI, Lettre apost.
51 | 49
52 | 50
53 4, 31(59)| Matthaei hom. 50, 3-4: PG 58, 508-510; S AMBROISE, De Officiis
54 4, 31(59)| hom. 50, 3-4: PG 58, 508-510; S AMBROISE, De Officiis
55 Concl, 46(85)| n. 24: AAS 79 (1987), p. 564.~
56 Concl, 46(84)| 42: AAS 79 (1987), pp. 569. 571.~
57 Concl, 46(84)| AAS 79 (1987), pp. 569. 571.~
58 1, 1(2) | 1981): AAS 73 (1981), pp. 577-647. Pie XII avait, quant
59 6, 42(77)| 68: AAS 79 (1987), pp. 583-584.~
60 4, 30(54)| AAS 73 (1981), PP. 584-585; PAUL VI, Encycl. Populorum
61 | 59
62 6, 42(78)| mars 1986), n. 90: I.c, P. 594; S. THOMAS D'AQUIN, Somme
63 3, 18(37)| n. 18: AAS 73 (1981), pp 624-625~
64 3, 18(37)| 18: AAS 73 (1981), pp 624-625~
65 1, 1(2) | AAS 73 (1981), pp. 577-647. Pie XII avait, quant à
66 4, 31(58)| Providentia, Oratio VII PG 83 665-6 S AUGUSTIN, De Civitate
67 | 68
68 4, 31(58)| Civitate Dei, XIX, 17: CCL 48, 683-685.~
69 4, 31(58)| Dei, XIX, 17: CCL 48, 683-685.~
70 | 78
71 Concl, 49(92)| ed. typ. altera 1975, p. 820.~
72 Concl, 46(83)| pos: AAS 76 ( 1984), pp. 876-877.~
73 Concl, 46(83)| AAS 76 ( 1984), pp. 876-877.~
74 | 88
75 1, 1(2) | Quadragesimo anno (15 mai 1931): AAS23 (1931), pp. 177-228; JEAN
76 5, 39 | résistance physique pour l'abandonner quand il ne sert plus, mais
77 5, 36 | les rendent difficiles à abolir65. Ainsi elles se renforcent,
78 4, 31(56)| Adam que la mort du Christ abolit. Heureuse était la faute
79 Concl, 46 | répandue une nouvelle manière d'aborder les problèmes de la misère
80 3, 24 | un vrai développement qui aboutisse pour tous à une vie «plus
81 Concl, 47 | dont elle espère l'heureux aboutissement.~C'est pourquoi, à l'exemple
82 Concl, 46 | processus de libération aboutit à la mort d'une liberté
83 Concl, 47 | partagent avec nous l'héritage d'Abraham, «notre père dans la foi» (
84 5, 38 | une éthique qui s'impose absolument.~Il est souhaitable aussi
85 5, 37 | nous nous trouvons face à l'absolutisation des attitudes humaines avec
86 3, 19(39)| de dettes dont le service absorbe le plus clair de leurs gains.
87 4, 29 | horizons. Le danger de l'abus de consommation et l'apparition
88 4, 34 | de liberté «d'user et d'abuser», ou de disposer des choses
89 3, 19(39)| risqueront plus dès lors d'être accablés de dettes dont le service
90 5, 35 | effet, les décisions qui accélèrent ou freinent «le développement
91 3, 19 | en certains cas, en une accentuation du sous-développement.~Ces
92 4, 28 | différence, si fréquemment accentuée de nos jours, entre l'«avoir»
93 3, 26 | ait été progressivement acceptée par la communauté internationale
94 6, 44 | épanouissement de tout citoyen, par l'accès à une culture plus approfondie
95 5, 37 | des attitudes on peut leur accoler l'expression «à tout prix».
96 2, 9 | affirmation et de l'analyse qui l'accompagnait une «directive d'action»,
97 4, 30 | jardin»; elle doit être accomplie dans le cadre de l'obéissance
98 6, 41 | son vrai contenu et l'on accomplirait un acte de trahison envers
99 3, 16 | malgré les louables efforts accomplis ces deux dernières décennies
100 6, 41 | entravent. Ce faisant, l'Eglise accomplit sa mission d'évangélisation,
101 3, 20 | est parvenu à un premier accord sur la destruction d'un
102 6, 43 | international, dont on s'accorde aujourd'hui à reconnaître
103 4, 34 | nature visible. La domination accordée par le Créateur à l'homme
104 4, 31 | demandant au Seigneur d'accorder à tous les chrétiens la
105 3, 19 | seraient nécessaires à l'accroissement ou tout au moins au maintien
106 2, 10 | devraient être destinées à accroître le développement des peuples,
107 3, 22 | guerre et d'une préoccupation accrue outre mesure par le souci
108 4, 32 | collaborer à leurs initiatives, accueillant volontiers les invitations
109 3, 24 | représentent les armes atomiques accumulées d'une façon incroyable,
110 2, 8 | peuples», elle ne peut être accusée d'outrepasser son propre
111 3, 24 | développé ont servi à l'achat d'armements dans le monde
112 2, 5 | Vatican II, qui s'était achevé le 8 décembre 1965.~
113 6, 41 | les femmes déploient leur activité à la recherche du bonheur,
114 3, 19 | pouvoir les investir dans des activités de développement. En conséquence,
115 1, 1 | constitué un corps de doctrine actualisé qui s'articule à mesure
116 4, 31(56)| Il fallait le péché d'Adam que la mort du Christ abolit.
117 3, 23 | difficile l'accomplissement adéquat de leur devoir de solidarité
118 3, 18 | la vérification la plus adéquate de ce progrès dans l'esprit
119 3, 20 | selon des degrés divers d'adhésion ou de participation, d'autres
120 6, 43 | fonctionnement, les frais administratifs et l'efficacité demandent
121 5, 40 | canonisés par l'Eglise offrent d'admirables témoignages de cette solidarité
122 4, 30 | consacre à l'élevage, s'adonne aux arts (la musique) et
123 3, 21 | doctrine sociale de l'Eglise adopte une attitude critique vis-à-vis
124 5, 39 | solidarité, ne devraient pas adopter une attitude purement passive
125 Concl, 49 | obtienne de lui qu'elles soient adoucies et changées. Mais nous lui
126 Concl, 47 | miséricordieux, les Musulmans j'adresse également cet appel qui
127 1, 4 | encyclique Populorum progressio, adressée aux hommes et à la société
128 4, 33 | homme ou femme, enfant, adulte ou vieillard, implique,
129 3, 13 | de femmes, d'enfants, d'adultes et de vieillards, en un
130 Concl, 47(88)| religions non chrétiennes Nostra aetate, n. 4.~
131 1, 4 | dans un nouvel «Avent»7 qui affecte en quelque manière tous
132 5, 36 | racine des maux qui nous affectent.~Il est vrai que l'on peut
133 3, 26 | de conscience qui va en s'affermissant. Il faut en dire autant,
134 4, 33 | méprisable. C'est ce qu'affirme clairement le Seigneur dans
135 4, 33(62)| vie pleinement humaine, affranchie des servitudes qui lui viennent
136 6, 43 | des peuples. Toutefois, affrontant une période nouvelle et
137 2, 10 | véritables priorités? Et cela s'aggrave encore si l'on tient compte
138 6, 44 | eux-mêmes81. Chacun d'eux doit agir en fonction de ses propres
139 6, 41 | évangélisation de l'Eglise. Et, s'agissant d'une doctrine destinée
140 5, 36 | des facteurs négatifs qui agissent à l'opposé d'une vraie conscience
141 3, 24 | étrange: tandis que les aides économiques et les plans
142 5, 40 | ennemi, de l'amour dont l'aime le Seigneur, et l'on doit
143 5, 40 | Saint. Il doit donc être aimé, même s'il est un ennemi,
144 3, 15 | sous-développement on n'ajoutait pas d'autres indices également
145 3, 24 | terreur et d'insécurité, en y ajoutant souvent la prise d'otages.
146 6, 42 | les biens de ce monde sont àl'origine destinés à tous78.
147 4, 31 | pourrait être obligatoire d'aliéner ces biens pour donner du
148 3, 21 | international des pays non alignés. Dans son aspect positif,
149 6, 44 | exportateurs de produits alimentaires.~D'autres pays ont besoin
150 3, 21 | leur fin et exploités pour alimenter les conflits, en dehors
151 3, 14 | des inégalités sociales allant jusqu'au niveau de la misère
152 3, 20 | du développement, qui est allé en sens inverse des indications
153 6, 44 | ce qui pourra favoriser l'alphabétisation et l'éducation de base qui
154 4, 28(51)| dernier. Toute croissance est ambivalente. [...] La recherche exclusive
155 4, 31(59)| 3-4: PG 58, 508-510; S AMBROISE, De Officiis Ministrorum,
156 4, 30 | difficile mais exaltante, d'améliorer le sort de tout l'homme
157 3, 19(39)| des prêts pourront être aménagés de manière supportable pour
158 2, 7 | pastorale et d'autres encore amènent à conclure que l'encyclique
159 3, 19 | Ces constatations doivent amener à réfléchir - comme le dit
160 Concl, 46 | catholique, en particulier en Amérique latine, s'est répandue une
161 Concl, 47 | justifier. Même si c'est avec amertume, il faut dire que de même
162 Concl, 48 | Sacrement donne sa vie pour ses amis (cf. Jn 15, 13). Notre engagement
163 3, 19(39)| minime, et la durée des amortissements».~
164 2, 7 | présentation nouvelle ainsi que l'ample synthèse que le Concile
165 3, 25 | et ce que j'ai moi-même amplement exposé dans l'exhortation
166 1, 2 | Justice et Paix» a envoyé l'an passé une lettre circulaire
167 5, 39 | cadre du bien commun.~Par analogie, le même critère s'applique
168 3, 15 | domaine culturel. Tels sont l'analphabétisme, la difficulté ou l'impossibilité
169 5, 35 | Malheureusement, après avoir analysé la situation, il faut conclure
170 Concl, 47 | et la tradition de l'Ancien Testament, les Juifs, à
171 4, 31 | et de la pratique la plus ancienne de l'Eglise la conviction
172 3, 23 | ses projets comme aussi à «anéantir les desseins des peuples» (
173 5, 39 | exploitation, l'oppression, l'anéantissement des autres sont exclus.
174 4, 34 | êtres, vivants ou inanimés - animaux, plantes, éléments naturels -
175 Concl, 47 | que les motivations qui l'animent, leur sont familiers parce
176 Concl, 47 | synodale. Il leur revient d'animer les réalités temporelles
177 Concl, 49 | 49. En cette Anné mariale, que j'ai proclamée
178 2, 5 | encyclique sociale cette année-là est une invitation à considérer
179 3, 12 | contribuer à la résoudre.En ces années-là régnait un certain optimisme
180 1, 1 | documents sociaux avec les anniversaires de cette première encyclique2.~
181 1, 1(2) | XI, Encycl. Quadragesimo anno (15 mai 1931): AAS23 (1931),
182 Concl, 49 | des peuples, proposé et annoncé par mon prédécesseur Paul
183 Concl, 47 | nouvelle aux pauvres, [...] annoncer aux captifs la délivrance
184 5, 38(67)| Hebdomadae IIIae Temporis per annum, Preces ad Vesperas.~
185 3, 22 | récente.~C'est cette situation anormale - conséquence d'une guerre
186 3, 20 | systèmes et des centres antagonistes de pouvoir, avec leurs propres
187 Concl, 48 | avènement de son Royaume et l'anticipant déjà dans l'ombre du temps
188 Concl, 48 | son sacrifice unique qui anticipe le Royaume de Dieu et annonce
189 Concl, 48 | refléter et, en un sens, anticiper la gloire du royaume que
190 Concl, 49 | et l'espérance l'antique antienne: «Sainte Mère de Dieu, ne
191 4, 28 | transformer nécessairement en une antinomie. L'une des plus grandes
192 Concl, 49 | la foi et l'espérance l'antique antienne: «Sainte Mère de
193 Concl, 46(83)| libération» Libertatis nuntius (6 août 1984), AtJanf -pro pos:
194 6, 42(79)| polonais en visite «ad Limina Apostolorum» (17 décembre 1987), n.
195 Concl, 47 | convictions religieuses - a fait apparaître pour tous à quel point la
196 3, 15 | dépendance et la soumission à l'appareil bureaucratique, lequel,
197 5, 37 | inspirées seulement, en apparence, par des motifs économiques
198 3, 16 | de bien-être auquel ils appartiennent.~Toutefois, il est nécessaire
199 3, 15 | en matière économique - n'appauvrissent-elles pas la personne humaine
200 4, 34 | ordre qui la distingue, appelaient le «cosmos». Ces réalités
201 5, 35 | gardées, de ce qu'on pourrait appeler le surdéveloppement) serait
202 Concl, 47 | pécher par égoïsme, par appétit excessif du gain et du pouvoir,
203 1, 4 | écho, le rattachant aux applications possibles, en ce moment
204 6, 41 | elle-même et sur l'homme, en l'appliquant à une situation concrète71.~
205 4, 33 | de ressources techniques appliquées à la vie quotidienne, un
206 6, 43 | ou trop faibles pour les appliquer, sont vendus en d'autres
207 4, 31 | Christ Rédempteur, tout en apportant un éclairage de l'intérieur
208 1, 3 | continuité et renouvellement apportent une confirmation de la valeur
209 2, 9 | question sociale que dans l'appréciation morale de cette réalité.
210 2, 8 | faite nous aide à mieux apprécier la nouveauté de l'encyclique,
211 5, 39 | convivialité et qui nous apprennent à vivre unis afin de construire
212 4, 33 | outre, le chrétien, qui a appris à voir en l'homme l'image
213 6, 44 | accès à une culture plus approfondie et à une libre circulation
214 4, 30 | même ce que nous avons.~L'approfondissement de ces paroles sévères pourra
215 6, 44 | éducation de base qui l'approfondit et la complète, comme le
216 3, 14 | peut-être pas le mot le plus approprié pour décrire l'exacte réalité,
217 6, 44 | sa mise en œuvre la plus appropriée dans l'effort de chaque
218 Concl, 46 | liberté qui aura perdu tout appui»85.~
219 5, 36 | jusqu'au bout et s'il s'appuie sur la foi en un Dieu et
220 1, 1 | pour qu'ils répondent, en s'appuyant sur la réflexion rationnelle
221 3, 19(38)| communauté humaine; une aproche éthique de l'endettement
222 3, 24 | et à l'emploi des moyens aptes à les satisfaire, il n'en
223 6, 42(78)| I.c, P. 594; S. THOMAS D'AQUIN, Somme théologique, lIa-IIae,
224 4, 34 | de «manger le fruit de l'arbre» (cf. Gn 2, 16-17), montre
225 4, 30 | péché son exercice devient ardu et chargé de souffrance (
226 3, 20 | deux blocs de puissances armées, chacun se méfiant et craignant
227 3, 20 | destruction d'un certain type d'armement nucléaire, l'existence et
228 3, 24 | discriminations de tous genres ont arraché leur maison, leur travail,
229 2, 9 | Eglise n'était pas encore arrivé à affirmer en toute clarté
230 2, 10 | consacrées à l'augmentation des arsenaux, dans les pays développés
231 6, 42(78)| théologique, lIa-IIae, q. 66, art. 2.~
232 1, 1 | doctrine actualisé qui s'articule à mesure que l'Eglise interprète
233 4, 29 | l'apparition des besoins artificiels ne doivent nullement empêcher
234 Concl, 47 | conduire en témoins et en artisans de paix et de justice.~Je
235 4, 30 | l'élevage, s'adonne aux arts (la musique) et à la technique (
236 | as
237 3, 17(34)| pontificale «Justice et Paix»: Qu'as-tu fait de ton frère sans abri? -
238 Concl, 46 | convient d'ajouter que l'aspiration à la libération par rapport
239 4, 28 | on désire, tandis que les aspirations les plus profondes restent
240 3, 26 | et le bonheur auquel nous aspirons ne peuvent s'atteindre sans
241 3, 24 | aux voies de la haine, à l'assassinat de personnes sans défense,
242 Concl, 47 | comme l'a redit la récente Assemblée synodale. Il leur revient
243 Concl, 46 | contraire, il finit par l'asservir davantage. Un développement
244 | assez
245 4, 30 | réponse à la vocation divine assignée dès le commencement à l'
246 3, 20 | Chacun des deux blocs tend à assimiler ou à regrouper autour de
247 Concl, 47 | octobre de l'année dernière à Assise, la ville de saint François,
248 3, 14 | voie de développement, on a assisté, ces dernières années, à
249 3, 26 | révélateur dans le nombre des associations privées instituées récemment,
250 3, 17(34)| que le Saint-Siège s'est associé à la célébration de cette
251 6, 45 | leurs productions; qu'ils s'associent pour se doter des services
252 3, 15 | société, la liberté de s'associer, ou de constituer des syndicats,
253 3, 15 | déclarations contraires et les assurances verbales.~Il convient d'
254 Concl, 47 | de la promesse divine l'assurant que l'histoire présente
255 4, 31 | foi chrétienne, qui nous assure qu'un tel progrès n'est
256 Concl, 48 | ne sera pas inutile mais assurément fécond.~
257 6, 41 | connaissance plus exacte et d'assurer une diffusion plus large
258 Concl, 46(83)| Libertatis nuntius (6 août 1984), AtJanf -pro pos: AAS 76 ( 1984),
259 4, 27 | et de l'oppressant péril atomique. A un optimisme mécaniste
260 3, 24 | que représentent les armes atomiques accumulées d'une façon incroyable,
261 Concl, 48 | gloire du royaume que nous attendons à la fin de l'histoire,
262 6, 44 | responsabilités, sans tout attendre des pays plus favorisés,
263 5, 38 | de compassion vague ou d'attendrissement superficiel pour les maux
264 3, 23 | devant une trahison des attentes légitimes de l'humanité,
265 6, 43 | efficacité demandent un réexamen attentif et d'éventuelles corrections.
266 4, 34 | il convient de réfléchir attentivement.~La première consiste dans
267 4, 33 | Seigneur dans l'Evangile en attirant l'attention de tous sur
268 3, 13 | C'est pourquoi je désire attirer l'attention sur certains
269 4, 29 | cultiver et de le garder, au-dessus de tous les autres êtres
270 Concl, 48 | 48. L'Eglise sait qu'aucune réalisation temporelle ne
271 Concl, 49 | de tous les peuples, afin aue [...] soient reconnus les
272 4, 31(58)| Oratio VII PG 83 665-6 S AUGUSTIN, De Civitate Dei, XIX, 17:
273 4, 31(59)| 139-141; POSSIDIUS, Vita S Augustini Episcopi, XXIV: PL 32, 53-
274 Concl, 49 | maternelle, intercède pour nous auprès de son Fils notre Rédempteur,
275 4, 33 | Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier,
276 3, 21 | culturelle et politique, et qui auraient besoin de la contribution
277 | aurait
278 Concl, 48 | notre industrie, que nous aurons propagés sur terre selon
279 5, 40 | camp de concentration d'Auschwitz-Oswiecim.~
280 3, 12 | d'illusion. Son langage austère, parfois dramatique, se
281 5, 36 | de l'homme, Seigneur et auteur de la vie, exige de la part
282 3, 22 | se transformer en nations autonomes, préoccupées de leur progression
283 6, 44 | corrompus, dictatoriaux et autoritaires par des régimes démocratiques
284 2, 8 | émanant de la plus haute autorité de l'Eglise catholique et
285 | autour
286 6, 41 | immédiatement que les questions auxquelles on a à faire face sont avant
287 3, 24 | les millions de réfugiés auxquels les guerres, les calamités
288 3, 24 | d'otages. Même quand on avance, pour motiver cette pratique
289 6, 44 | développement authentique.~Pour avancer sur cette voie, les pays
290 4, 28(51)| comme pour les personnes, I'avarice est la forme la plus évidente
291 1, 4 | diffuse, comme dans un nouvel «Avent»7 qui affecte en quelque
292 4, 33 | de bien-être matériel - s'avérera insatisfaisant et, à la
293 4, 28 | effets de cette soumission aveugle à la pure consommation:
294 Concl, 47 | captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer
295 3, 26 | de la détruire, depuis l'avortement jusqu'à l'euthanasie -,
296 6, 42(74)| Encycl. Pacem in terris (11 avril 1963), IVe partie: AAS 55 (
297 6, 43 | intérêt, au détriment de la balance des paiements et de la situation
298 5, 39 | à parité avec nous, au banquet de la vie auquel tous les
299 Concl, 47 | qui, par le sacrement du baptême et la profession du même
300 | bas
301 4, 33 | fondamentale62 sur laquelle est basée, par exemple, la Charte
302 4, 31(58)| Cf. par exemple S. BASII E LE GRAND, Regulae fusius
303 2, 10 | viennent les guerres et les batailles . .? N'est-ce pas précisément
304 1, 1 | humaines, à leur vocation de bâtisseurs responsables de la société
305 4, 30 | descendance de Caïn qui bâtit «une ville», se consacre
306 5, 40 | libérées entièrement au bénéfice du développement et de la
307 6, 43 | parties du monde avec des bénéfices considérables pour les entreprises
308 3, 21 | des pays qui devraient en bénéficier. Beaucoup de ces derniers
309 3, 22 | établissement d'un dialogue bénéfique et d'une vraie collaboration
310 4, 30 | image qu'en présente la Bible le montre clairement comme
311 3, 26 | femmes puissent jouir du bienfait de la paix et d'une qualité
312 Concl, 49 | Vierge glorieuse, Vierge bienheureuse».~La Très Sainte Vierge
313 3, 12 | En effet, des mesures, bilatérales et multilatérales, ont été
314 6, 43 | protectionnisme et par le bilatéralisme grandissant; la réforme
315 3, 25 | incapable même de se renouveler biologiquement. Ce phénomène est susceptible
316 4, 34 | à des lois non seulement biologiques mais aussi morales, que
317 3, 20 | politique, en ce sens que chaque bloc trouve son identité dans
318 3, 22 | peuples pacifiques, qui voient bloqué leur droit d'accéder aux
319 4, 31 | pour donner du pain, de la boisson, des vêtements et une maison
320 Concl, 47 | suffisantes, il y a en elle une «bonté» fondamentale (cf . Gn 1,
321 3, 12 | parfois dramatique, se bornait à souligner la gravité de
322 3, 26 | dans le monde divisé et bouleversé par toutes sortes de conflits,
323 3, 15 | à dimension humaine?~En bref, de nos jours le sous-développement
324 3, 11 | contemporain et les exposer brièvement afin d'approfondir l'enseignement
325 3, 22 | militaires, comme par la bureaucratie et par l'inefficacité intrinsèque,
326 3, 15 | soumission à l'appareil bureaucratique, lequel, comme unique organe
327 5, 37 | économiques ou politiques, se cachent de véritables formes d'idolâtrie
328 4, 30 | montre la descendance de Caïn qui bâtit «une ville», se
329 3, 24 | auxquels les guerres, les calamités naturelles, les persécutions
330 5, 36 | on peut penser à des «calculs politiques erronés», à des «
331 5, 40 | déporté inconnu de lui dans le camp de concentration d'Auschwitz-Oswiecim.~
332 Concl, 47 | prendre sa part dans cette campagne pacifique, à mener avec
333 5, 40 | paix.~De nombreux saints canonisés par l'Eglise offrent d'admirables
334 3, 21 | mesure ces deux systèmes sont capables de transformations ou d'
335 5, 39 | exploite à peu de frais la capacité de travail et la résistance
336 Concl, 47 | pauvres, [...] annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles
337 6, 43 | et financier mondial se caractérise par la fluctuation excessive
338 3, 20 | contexte politique qui a caractérisé la période historique venant
339 1, 4 | nouveaux.~Cette période, caractérisée à la veille du troisième
340 5, 40 | au service des esclaves à Carthagène des Indes, et saint Maximilien-Marie
341 3, 26 | ensemble si l'on veut éviter la catastrophe pour tous. Sur un fond d'
342 4, 31(58)| De Civitate Dei, XIX, 17: CCL 48, 683-685.~
343 3, 23 | bien commun.~Un pays qui céderait, plus ou moins consciemment,
344 5, 39 | développement, suivant la célèbre expression de l'encyclique
345 3, 26 | de l'encyclique dont nous célébrons l'anniversaire et en hommage
346 4, 34 | exigences morales. L'une de celles-ci impose sans aucun doute
347 4, 33 | communauté sociale de base ou «cellule de la société», la justice
348 4, 30 | retour au point de départ, celui-là ne répondrait pas à la volonté
349 1, 2 | diverses et dans beaucoup de cercles ecclésiastiques et civils,
350 5, 39 | si désiré de tous, sera certainement atteint grâce à la mise
351 3, 20 | opposition des blocs ne cessent pas pour autant d'être un
352 5, 36 | par l'inobservance de ceux-ci on offense Dieu et on porte
353 5, 38 | de pierre» en «cœurs de chair» (cf. Ez 36, 26).~Sur le
354 Concl, 49 | elles soient adoucies et changées. Mais nous lui présentons
355 5, 36(65)| prétendue impossibilité de changer le monde; et aussi de la
356 6, 42(73)| Gaudium et spes, II' partie, chap. V, section II: «La construction
357 4, 30 | 3, 17-19).~En effet, le chapitre suivant de la Genèse nous
358 4, 30 | exercice devient ardu et chargé de souffrance (cf. Gn 3,
359 6, 42 | priorité dans la pratique de la charité chrétienne dont témoigne
360 4, 33 | est basée, par exemple, la Charte de l'Organisation des Nations
361 4, 27(50)| lieu de «progrès», tout en cherchant à donner à ce mot de «développement»
362 1, 1 | 16 26; 16, 13-15). Elle cherche de cette façon à guider
363 5, 36(65)| de la part de ceux qui cherchent refuge dans la prétendue
364 Bened | Bénédiction~Vénérables Frères,~chers Fils et Filles,~salut et
365 | chez
366 4, 33 | la porte, tandis que «les chiens venaient lécher ses ulcères» (
367 3, 13 | entrer dans l'analyse des chiffres ou des statistiques, il
368 3, 24 | gardent toute leur valeur: «Le christianisme interdit [...] le recours
369 2, 6 | qu'une simple proximité chronologique. L'encyclique Populorum
370 4, 31(59)| Cf. par exemple S. JEAN CHRYSOSTOME, In Evang. S Matthaei hom.
371 6, 43 | déséquilibre international décrite ci-dessus.~A ce sujet, je désire rappeler
372 1, 1(2) | 1er juin 1941) pour le cinquantième anniversaire de l'encyclique
373 2, 6 | Nous devons voir dans cette circonstance plus qu'une simple proximité
374 6, 44 | approfondie et à une libre circulation des informations. Tout ce
375 3, 24 | quelque provenance que ce soit circulent avec une liberté quasi absolue
376 2, 6(8) | encyclique Populorum progressio cite 19 fois les documents du
377 4, 31(60)| précédent, le Pape avait cité le n. 69 de la const. past.
378 3, 21 | cas de véritables guerres civiles. Et cela, entre autres,
379 1, 2 | cercles ecclésiastiques et civils, pour comprendre que cette
380 4, 31(58)| 83 665-6 S AUGUSTIN, De Civitate Dei, XIX, 17: CCL 48, 683-
381 3, 22 | pouvons avoir une vision plus claire du tableau des vingt dernières
382 5, 37 | argent, de l'idéologie, de la classe, de la technologie.~J'ai
383 3, 14 | prétention de donner un classement exhaustif de tous les pays,
384 3, 20 | interpréter la situation des classes prolétaires à la lumière
385 5, 40 | voudrais rappeler saint Pierre Claver qui s'est mis au service
386 3, 24 | de créer précisément un climat de terreur et d'insécurité,
387 1, 2 | mentionnée, je crois opportun de clore l'année 1987 en consacrant
388 4, 31 | revêtira l'immortalité» (cf. 1 Co 15, 54), quand le Seigneur «
389 5, 36 | est positif, surtout si sa cohérence va jusqu'au bout et s'il
390 6, 42 | avons à prendre de manière cohérente au sujet de la propriété
391 2, 10 | de développement, qui ne coïncide certes pas avec celui qui
392 3, 14 | groupes de population, qui ne coïncident pas toujours avec le degré
393 1, 1 | Léon XIII1, faisant parfois coïncider la date de publication des
394 Concl, 49(92)| Collecte de la Messe «Pro populorum
395 4, 31 | notre effort personnel et collectif pour élever la condition
396 5, 36(65)| ou certains comportements collectifs de groupes sociaux plus
397 4, 31 | Lettre de saint Paul aux Colossiens, nous lisons que le Christ
398 4, 27(49)| liberté, et plus encore un combat entre libertés ...».~
399 2, 10 | précisément de vos passions, qui combattent dans vos membres ? Vous
400 3, 26(48)| 76: I.c., pp. 294-295: «Combattre la misère et lutter contre
401 Concl, 49 | il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie
402 3, 12 | optimisme sur la possibilité de combler, sans efforts excessifs,
403 5, 36 | un Dieu et sur sa loi qui commande le bien et interdit le mal.~
404 Concl, 48 | propagés sur terre selon le commandement du Seigneur et dans son
405 5, 36 | seconde table» des dix commandements (cf. Ex 20, 12-17; Dt 5,
406 1, 2 | vingtième anniversaire, une commémoration solennelle à laquelle j'
407 1, 2 | suffit de relever la série de commémorations qui ont eu lieu cette année,
408 6, 42 | particulièrement de celle que nous commémorons en ce moment75. Il ne sera
409 1, 1 | sociale de l'Eglise. Ainsi, en commençant par l'apport remarquable
410 4, 30 | moment de l'histoire qui a commencé avec la création et est
411 5, 38 | relation à Dieu, à la faute commise, à ses conséquences et donc
412 5, 38 | violations des droits de l'homme commises dans des pays lointains
413 2, 9 | horizon à ce qu'on appelle communément la «question sociale».~Il
414 Concl, 47 | unanime de nos convictions communes sur la dignité de l'homme,
415 3, 22 | le domaine des moyens de communication sociale qui, étant la plupart
416 4, 31 | dans le Seigneur» et qu'il communique «à son Corps, c'est-à-dire
417 4, 31 | 19) et qu'il a lui-même communiquée à son Corps, et d'autre
418 5, 39 | de biens et de services communs, devraient se sentir responsables
419 3, 14 | lui-même, soit qu'on le compare aux données correspondantes
420 5, 38 | donc pas un sentiment de compassion vague ou d'attendrissement
421 2, 8 | outrepasser son propre domaine de compétence et encore moins le mandat
422 5, 36(65)| par incurie, par peur et complaisance devant la loi du silence,
423 6, 45 | zone; qu'ils examinent la complémentarité éventuelle de leurs productions;
424 3, 26 | contemporain ne seriat pas complet si l'on ne signalait qu'
425 3, 20 | être éloigné, sans avoir complètement disparu, et si l'on est
426 1, 4 | multiplication et de la complexité des phénomènes au milieu
427 5, 36(65)| devant la loi du silence, par complicité masquée ou par indifférence;
428 5, 36(65)| certaines situations ou certains comportements collectifs de groupes sociaux
429 5, 38 | monde contemporain, avec ses composantes économiques, culturelles,
430 3, 24 | les diverses parties qui composent la zone méridionale du monde.
431 4, 31 | sans cesse nous poursuit et compromet nos réalisations humaines,
432 3, 14 | humain, est sérieusement compromise. Cette façon de parler,
433 2, 6 | continuelles références aux textes conciliaires8 que parce qu'elle résulte
434 3, 26 | l'euthanasie -, le souci concomitant de la paix; et, de nouveau,
435 2, 7 | sort des personnes dans le concret11; le rappel des différences
436 2, 5 | Il a permis de vérifier concrètement et avec une grande clarté
437 Concl, 46 | développement et de la libération se concrétise dans la pratique de la solidarité,
438 3, 25 | eugénisme.~Ce fait, qui exige la condamnation la plus énergique, est lui
439 Concl, 48 | celle-ci - maintenant surtout - conditionne celle-là.~Même dans l'imperfection
440 5, 36 | autres péchés, et elles conditionnent la conduite des hommes.~«
441 2, 5 | encyclique, sera le fil conducteur des réflexions présentes.~
442 5, 38 | de la conversion désirée, conduisant à surmonter les obstacles
443 2, 10 | résumant, outre qu'elle lui confère son caractère historique. «
444 1, 2 | catholiques orientales et aux Conférences épiscopales pour demander
445 Concl, 49 | Très Sainte Trinité, je confie à Marie ce que j'ai exposé
446 Concl, 47 | la promotion nous ont été confiées par le Créateur et dont
447 Concl, 49 | situations ou de menaces de conflit partiel ou total. Tout cela,
448 6, 41 | est possible en ce monde, conformément à leur dignité de personnes.~
449 5, 35 | nouveaux, plus justes et plus conformes au bien commun de l'humanité,
450 6, 41 | réalités, en examinant leur conformité ou leurs divergences avec
451 Concl, 47 | des fautes, quand on est confronté aux besoins urgents des
452 3, 26 | régionales, dont les efforts conjugués permettent des interventions
453 6, 41 | être très utile d'avoir une connaissance plus exacte et d'assurer
454 Concl, 47 | confiance en l'homme, tout en connaissant la perversité dont il est
455 Concl, 49 | que la communauté humaine connaisse un temps d'égalité et de
456 3, 13 | totale et de nécessité que connaissent tant de nos frères et sœurs,
457 6, 43 | type de production qui ne connaît pas de frontières.~Le système
458 6, 42 | qui feignait de ne pas connaître Lazare le mendiant qui gisait
459 3, 24 | danger, universellement connu, que représentent les armes
460 Concl, 47 | moyens pacifiques, pour conquérir le développement dans la
461 1, 2 | de clore l'année 1987 en consacrant une encyclique aux thèmes
462 4, 30 | qui bâtit «une ville», se consacre à l'élevage, s'adonne aux
463 3, 19 | pontificale «Justice et Paix» a consacré un document38.~On ne saurait
464 2, 10 | ou des groupes, ou bien consacrées à l'augmentation des arsenaux,
465 3, 23 | céderait, plus ou moins consciemment, à la tentation de se refermer
466 3, 17 | de réveiller toutes les consciences et de trouver une solution
467 3, 12 | initiative de deux décennies consécutives du développement30. En effet,
468 1, 4 | dernières années, tout en conservant certaines constantes fondamentales,
469 3, 26 | particulièrement sensibles à la conservation, à la libre gestion et à
470 1, 4 | société des années soixante, conservent toute leur force d'appel
471 6, 43 | monde avec des bénéfices considérables pour les entreprises spécialisées
472 5, 37 | dont j'ai parlé. Si l'on considérait certaines formes modernes
473 3, 14 | décevant, soit qu'on le considère en lui-même, soit qu'on
474 2, 10 | document et qui peut être considérée comme la formule le résumant,
475 5, 36 | qui les font naître, les consolident et les rendent difficiles
476 5, 38 | complexe et, de plus, rendu constamment précaire soit par la fragilité
477 1, 4 | en conservant certaines constantes fondamentales, a subi des
478 3, 19 | sous-développement.~Ces constatations doivent amener à réfléchir -
479 3, 17 | insuffisance de logements se constate à l'échelle universelle
480 4, 34 | considération se fonde, elle, sur la constation, qui s'impose de plus en
481 1, 1 | successives du Magistère, s'est constitué un corps de doctrine actualisé
482 3, 18 | souligner que l'élément constitutif et en même temps la vérification
483 3, 26(48)| humanité. La paix [...] se construit jour après jour, dans la
484 5, 40 | entrevoir de nombreux points de contact entre elle et l'amour qui
485 4, 34 | direct ou indirect, la contamination de l'environnement, avec
486 3, 18(36)| Organisation des Nations Unies, contient les données les plus récentes
487 3, 18 | rapports entre elles au niveau continental et mondial - pour ce qui
488 5, 38 | se mettre en route et de continuer à marcher prend, avant tout,
489 4, 33 | reconnaît plus clairement la contradiction intrinsèque d'un développement
490 3, 21 | hésitations et parfois contradictions, au Mouvement international
491 5, 35 | irrégulièrement, sinon même de manière contradictoire -, les causes ne peuvent
492 3, 25 | pressions, y compris les contraintes économiques, pour les plier
493 3, 22 | et mieux comprendre les contrastes existant dans la partie
494 1, 1 | Léon XIII, enrichi par les contributions successives du Magistère,
495 1, 4 | 4. Je suis convaincu que les enseignements de
496 3, 17 | privés d'une habitation convenable ou même de toute habitation,
497 3, 17 | cela apparaît dans la façon conventionnelle de parler du premier, deuxième,
498 3, 20 | habituellement par les noms conventionnels d'Est et Ouest, ou bien
499 Concl, 46 | 1 ) nous pousse à nous convertir pour devenir les serviteurs
500 5, 39 | vertus qui favorisent la convivialité et qui nous apprennent à
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