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105 oecuménique
105 sur
102 dialogue
99 eglises
99 même
93 plus
91 son
Ioannes Paulus PP. II
Ut unum sint

IntraText - Concordances

eglises

   Chap., N.
1 Intro, 1 | qui sont membres d'autres Eglises et d'autres Communautés 2 1, 10 | Par conséquent, ces Eglises et ces Communautés séparées 3 1, 11 | demeure avec les autres Eglises et Communautés ecclésiales.~ 4 1, 12 | sacrements dans leurs propres Eglises ou Communautés ecclésiales. 5 1, 12 | Christ ». ~Au sujet des Eglises orthodoxes, le décret conciliaire 6 1, 12 | Seigneur en chacune de ces Eglises, l'Eglise de Dieu s'édifie 7 1, 13 | présents dans les autres Eglises et Communautés ecclésiales, 8 1, 13 | conditions de chacune des Eglises ou Communautés, peuvent 9 1, 17 | dialogue de la charité avec les Eglises en communion avec le Patriarche 10 1, 24 | pèlerinage du Pape parmi les Eglises, dans les différents continents 11 1, 24 | du Conseil œcuménique des Eglises (12 juin 1984), l'organisme 12 1, 24 | donne pour fin d'appeler les Eglises et les Communautés ecclésiales 13 1, 25 | dignes représentants d'autres Eglises et Communautés ecclésiales 14 1, 30 | observateurs de différentes Eglises et Communautés ecclésiales, 15 1, 30 | représentants des autres Eglises et Communautés chrétiennes 16 1, 31 | Concile, incombe aussi aux Eglises locales ou particulières. 17 1, 31 | épiscopales et par les Synodes des Eglises orientales catholiques. 18 1, 31 | les chrétiens des diverses Eglises ou Communautés, « mené entre 19 1, 38 | doctrine dans les diverses Eglises et Communautés ecclésiales, 20 1, 38 | moi-même et des Patriarches d'Eglises avec lesquelles existait 21 2, 42 | appartiennent ces chrétiens des « Eglises et Communautés ecclésiales 22 2, 43 | du Conseil œcuménique des Eglises, un travail important est 23 2, 46 | sacrements aux ministres des Eglises dans lesquelles ils sont 24 2, 48 | appartiennent aux autres Eglises et Communautés ecclésiales. 25 2, 48 | pas aussi les différentes Eglises et Communautés ecclésiales, 26 2, 49 | trouvent dans les autres Eglises et Communautés ecclésiales. 27 2, 49 | passivement présents dans ces Eglises et Communautés. En tant 28 2 | Le dialogue avec les Eglises d'Orient~ 29 2, 50 | que les liens avec les Eglises d'Orient, distendus durant 30 2, 50 | Les observateurs de ces Eglises présents au Concile, avec 31 2, 50 | avec les représentants des Eglises et Communautés ecclésiales 32 2, 50 | une profonde affection les Eglises d'Orient, mettant en relief 33 2, 50 | Seigneur en chacune de ces Eglises, l'Eglise de Dieu s'édifie 34 2, 50 | ajoutant par conséquent que ces Eglises, « tout en étant séparées, 35 2, 50 | très étroits ». ~Pour les Eglises d'Orient, on a reconnu la 36 2, 50 | sur la riche réalité des Eglises d'Orient: « Le saint Concile 37 2, 50 | communion souhaitée entre les Eglises orientales et l'Eglise catholique, 38 2, 50 | condition particulière des Eglises d'Orient à leur naissance 39 2, 51 | relations avec les anciennes Eglises de l'Orient.~Il s'est agi 40 2, 52 | mémoire et du milieu des Eglises » le souvenir des excommunications 41 2, 52 | catholique et toutes les Eglises orthodoxes en communion 42 2, 52 | convocation du futur Concile des Eglises orthodoxes étaient déjà 43 2 | Eglises sœurs~ 44 2, 55 | Orient brillent plusieurs Eglises particulières ou locales, 45 2, 55 | locales, parmi lesquelles les Eglises patriarcales occupent la 46 2, 55 | grâce auquel toutes les Eglises particulières demeuraient 47 2, 56 | donner l'appellation d' « Eglises sœurs » aux Eglises particulières 48 2, 56 | d' « Eglises sœurs » aux Eglises particulières ou locales 49 2, 56 | réciproque progressif entre les Eglises d'Occident et d'Orient les 50 2, 56 | appellation traditionnelle d'« Eglises sœurs » devrait nous être 51 2, 57 | belle selon laquelle les Eglises locales aimaient à s'appeler 52 2, 57 | locales aimaient à s'appeler Eglises sœurs (cf. décret Unitatis 53 2, 57 | de nous redécouvrir comme Eglises sœurs, malgré les obstacles 54 2, 57 | féconds pour l'Eglise. « Les Eglises d'Orientdéclare le Concile — 55 2, 57 | apostolique Orientale lumen, les Eglises d'Orient ont vécu avec une 56 2, 57 | évidence tout ce qui rend les Eglises d'Orient et d'Occident semblables 57 2, 57 | échange des dons entre les Eglises, dans leur complémentarité, 58 2, 58 | Église catholique et les Eglises orthodoxes, le décret Orientalium 59 2, 59 | communion entre les deux Eglises. Cette communion fondée 60 2, 59 | ensuite que, « dans nos Eglises, la succession apostolique 61 2, 60 | fondée sur la doctrine des Eglises sœurs. Dans ce contexte 62 2, 60 | charité. Le droit reconnu aux Eglises orientales catholiques de 63 2, 60 | engagement effectif de ces Eglises dans le dialogue de la charité 64 2, 60 | plus féconde.~Au sujet des Eglises orientales en communion 65 2, 60 | décret sur l'œcuménisme, les Eglises orientales catholiques sauront 66 2, 61 | parce que de toutes les Eglises s'élevait, dans une admirable 67 2 | Relations avec les Eglises anciennes d'Orient~ 68 2, 62 | relations fraternelles avec les Eglises anciennes d'Orient qui ont 69 2, 62 | Chalcédoine. Toutes ces Eglises ont envoyé des observateurs 70 2, 62 | relations fraternelles avec les Eglises anciennes d'Orient, témoins 71 2, 62 | Patriarches de certaines de ces Eglises notre foi commune en Jésus 72 2, 62 | qui existe entre nos deux Eglises: « Nous partageons la même 73 2 | Dialogue avec les autres Eglises et Communautés ecclésiales 74 2, 64 | considération les relations avec les Eglises et les Communautés ecclésiales 75 2, 64 | document souligne: « Les Eglises et communautés ecclésiales 76 2, 64 | reconnaître qu'entre ces Eglises et Communautés, d'une part, 77 2, 65 | Eglise catholique et des Eglises et Communautés issues de 78 2, 65 | pris son essor dans les Eglises et les Communautés de la 79 2, 66 | la Réforme, puisque « ces Eglises et Communautés ecclésiales 80 2, 69 | bilatéral entre les différentes Eglises et Communautés chrétiennes 81 2, 69 | le Conseil œcuménique des Eglises et, à partir de 1968, des 82 2, 70 | catholique et des autres Eglises et Communautés ecclésiales. 83 2, 71 | du Conseil œcuménique des Eglises à Genève, le 10 juin 1969, 84 2, 71 | représentants de différentes Eglises et Communautés ecclésiales. 85 2, 73 | postconciliaire et dans chacune des Eglises locales, il y a, en faveur 86 3, 78 | est pas seule, avec les Eglises orthodoxes, à posséder cette 87 3, 78 | réalité concrète, afin que les Eglises réalisent véritablement 88 3, 84 | proviennent de toutes les Eglises et Communautés ecclésiales 89 3, 88 | 88. Parmi toutes les Eglises et Communautés ecclésiales, 90 3, 88 | au Conseil œcuménique des Eglises à Genève, le 12 juin 1984, 91 3, 89 | du Conseil œcuménique des Eglises, tenue à Saint-Jacques de 92 3, 89 | âpres polémiques, les autres Eglises et Communautés ecclésiales 93 3, 94 | réalise, dans chacune des Eglises particulières qui leur sont 94 3, 94 | apostolique. Toutes les Eglises sont en pleine et visible 95 3, 94 | communion de toutes les Eglises. A ce titre, il est le premier 96 3 | communion de toutes les Eglises particulières avec l'Eglise 97 3, 97 | le Conseil œcuménique des Eglises a choisi comme emblème — 98 3, 99 | afin que l'union de nos Eglises devienne un signe toujours 99 Exhor, 103| frères et sœurs des autres Eglises et Communautés ecclésiales: «


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