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Ioannes Paulus PP. II
Ut unum sint

IntraText - Concordances

foi

   Chap., N.
1 Intro, 4 | prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas » (Lc 22, 2 1, 8 | chrétienne éclairée par la foi et guidée par la charité. 3 1, 9 | liens de la profession de foi, des sacrements et de la 4 1, 10| œcuménique en esprit de foi.~Le Concile dit que « l' 5 1, 12| Ecriture en tant que règle de foi et de vie, manifestent un 6 1, 13| déclare: « Justifiés par la foi dans le Baptême, ils sont 7 1, 17| documents de la Commission Foi et Constitution et les déclarations 8 1, 18| modifier le dépôt de la foi, de changer la signification 9 1, 18| du contenu révélé de la foi. En matière de foi, le compromis 10 1, 18| de la foi. En matière de foi, le compromis est en contradiction 11 1, 19| nature, les données de la foi sont destinées à toute l' 12 1, 19| la manière d'exprimer la foi, mais aussi la manière même 13 1, 19| manière même de vivre la foi. On pourrait alors se demander: 14 1, 23| sincèrement: guidée par la foi, notre prière commune en 15 1, 24| unité visible en une seule foi et une seule communion eucharistique, 16 1, 36| de témoigner de sa propre foi et d'en expliquer la doctrine 17 1, 37| avec le fondement de la foi chrétienne. Ainsi sera frayée 18 1, 39| réelles qui concernent la foi. Il faut surtout que ces 19 1, 40| collaboration fondée sur la foi commune est riche de communion 20 1, 40| à la pleine unité de la foi: « Par cette collaboration, 21 2, 43| l'unité. Au nom de leur foi, de nombreux chrétiens de 22 2, 45| des divergences dans la foi, il n'est pas encore possible 23 2, 46| librement et qui partagent la foi que l'Église catholique 24 2, 48| aux vraies valeurs de la foi, bien au contraire, tout 25 2, 49| conscients des données de la foi qu'ils ont en commun. Cela 26 2, 53| Slaves, messagers de la foi. En 1964, pendant le Concile, 27 2, 54| de l'Est lui doivent leur foi, de même que les peuples 28 2, 55| conserver dans une communion de foi et de charité les relations 29 2, 57| donné de le recevoir dans la foi. Par le Baptême, nous sommes 30 2, 57| ont défendu le dépôt de la foi contre toute altération. 31 2, 58| réaffirmation de la communion de foi déjà existante, le Concile 32 2, 59| fondée sur l'unité de la foi, dans la continuité de l' 33 2, 59| professer ensemble comme une foi commune dans le mystère 34 2, 59| Eglise et le lien entre la foi et les sacrements ». La 35 2, 62| d'Orient, témoins de la foi chrétienne dans des situations 36 2, 62| certaines de ces Eglises notre foi commune en Jésus Christ, 37 2, 62| Nous partageons la même foi venue des Apôtres, les mêmes 38 2, 62| hui que nous avons la même foi au Christ, alors que, pendant 39 2, 62| professer ensemble la vraie foi au Christ. Je veux dire 40 2, 63| de confesser ensemble la foi qui nous est commune. Encore 41 2, 65| c'est la question de la foi. La prière du Christ, notre 42 2, 66| dans laquelle, selon la foi catholique, le magistère 43 2, 66| profession intégrale de la foi, à la totale intégration 44 2, 68| frères se nourrit de la foi au Christ, elle est soutenue 45 2, 69| Conseil, la Commission « Foi et Constitution ».~Le dialogue 46 2, 70| touche à des problèmes de foi et de respect de la conscience 47 2, 70| requiert un débat sur la foi entre croyants qui se réclament 48 2, 72| fraternelle et empreinte d'une foi profondément lucide que 49 2, 74| les autres chrétiens, « la foi au Christ produit ses fruits 50 2, 74| collaboration active: la « foi agissante a même suscité 51 2, 75| sur elle. La communion de foi qui existe déjà entre les 52 3, 77| la pleine unité dans la foi, nous pourrons concélébrer 53 3, 79| un vrai consensus dans la foi: 1) les relations entre 54 3, 79| autorité suprême en matière de foi, et la sainte Tradition, 55 3, 79| enseignement et la sauvegarde de la foi; 5) la Vierge Marie, Mère 56 3, 79| lucidité et la prudence de la foi nous imposent d'éviter le 57 3, 80| qui touchent souvent à la foi et qui demandent un consensus 58 3, 80| cohérence avec la Tradition de foi reçue des Apôtres et vécue 59 3, 81| et dans une attitude de foi, sera assisté par l'Esprit 60 3, 81| distinction entre le dépôt de la foi et la formulation dans laquelle 61 3, 83| toutes des martyrs de la foi chrétienne. Malgré le drame 62 3, 84| l'exigence suprême de la foi, manifestée par le sacrifice 63 3, 84| l'on peut mourir pour la foi, cela prouve que l'on peut 64 3, 88| tradition apostolique et à la foi des Pères, le signe visible 65 3, 89| mondiale de la Commission « Foi et Constitution » du Conseil 66 3, 94| inconciliable avec l'unité de la foi telle ou telle opinion qui 67 3, 94| appartient au dépôt de la foi. Rendant ainsi témoignage 68 3, 95| communion fraternelle dans la foi et la vie sacramentelle, 69 3, 95| différends au sujet de la foi ou de la discipline s'élevaient 70 3, 97| la confirmation de leur foi. La première partie des 71 3, 98| personnes mûries dans la foi, capables de se rencontrer


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