Chap., N.

 1     1,  14|       attestée par les Pères d'Orient et d'Occident, l'Eglise
 2     2     |    dialogue avec les Eglises d'Orient~
 3     2,  50|       liens avec les Eglises d'Orient, distendus durant des siècles,
 4     2,  50|        affection les Eglises d'Orient, mettant en relief leur
 5     2,  50| étroits ». ~Pour les Eglises d'Orient, on a reconnu la grande
 6     2,  50|    riche réalité des Eglises d'Orient: « Le saint Concile exhorte
 7     2,  50|     particulière des Eglises d'Orient à leur naissance et dans
 8     2,  51|     les anciennes Eglises de l'Orient.~Il s'est agi d'un processus
 9     2,  52| rapprochement entre l'Eglise d'Orient et l'Eglise d'Occident et
10     2,  53|     pour les relations entre l'Orient et l'Occident: en premier
11     2,  53|       pour le dialogue entre l'Orient et l'Occident qui a suscité
12     2,  54|       une époque où l'Eglise d'Orient et celle d'Occident n'étaient
13     2,  55|        à rappeler à tous qu'en Orient brillent plusieurs Eglises
14     2,  55|      structures de l'Eglise en Orient et en Occident se formaient
15     2,  56|        Eglises d'Occident et d'Orient les a malheureusement empêchées
16     2,  57|        Eglise. « Les Eglises d'Orient — déclare le Concile — possèdent
17     2,  57| Orientale lumen, les Eglises d'Orient ont vécu avec une grande
18     2,  57|      ce qui rend les Eglises d'Orient et d'Occident semblables
19     2,  61|       pleine communion entre l'Orient et l'Occident. Elle s'inspire
20     2     |        les Eglises anciennes d'Orient~
21     2,  62|        les Eglises anciennes d'Orient qui ont contesté les formules
22     2,  62|        les Eglises anciennes d'Orient, témoins de la foi chrétienne
23     2,  62|       Patriarche assyrien de l'Orient, Sa Sainteté Mar Dinkha
24     2,  65|    tous de la même manière, en Orient comme en Occident. Elle