100-crite | criti-incha | incid-quelq | quoti-zele
Chap., N.
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3 | 102
4 | 103
5 2, 52 | il y a neuf cents ans, en 1054, étaient devenues le symbole
6 2, 65 | même temps, dès janvier 1920, le Patriarcat œcuménique
7 2, 52 | du Concile, le 7 décembre 1965. L'assemblée conciliaire
8 2, 52 | Istanbul), le 25 juillet 1967, et, au mois d'octobre de
9 2, 69 | Eglises et, à partir de 1968, des théologiens catholiques
10 2, 71 | Eglises à Genève, le 10 juin 1969, et ses nombreuses rencontres
11 2, 72 | en Allemagne, en novembre 1980 et en avril-mai 1987; la
12 1, 27 | bienheureuse le 25 janvier 1983. Sœur Marie-Gabrielle, appelée
13 2, 76 | n'a pas été conjuré.~En 1986, à Assise, durant la Journée
14 2, 54 | Baptême de la Russie (988-1988). L'Eglise catholique, et
15 Exhor, 103| Saint-Pierre, le 25 mai 1995, solennité de l'Ascension
16 1, 24 | scandinaves et nordiques (1er au 10 juin 1989), dans les
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77 2, 54 | du Baptême de la Russie (988-1988). L'Eglise catholique,
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79 2, 45 | au niveau œcuménique, ont abandonné l'habitude de ne célébrer
80 2, 65 | impératif qui commande d'abandonner les divisions pour rechercher
81 Intro, 2 | avec l'aide de Dieu, pour abattre les murs de division et
82 1, 26 | Père » (Mt 23, 9), ce Père, Abba, invoqué par le Christ lui-même,
83 1, 14 | préparait « depuis le temps d'Abel le Juste ». Elle est déjà
84 1, 26 | demander la grâce d'une sincère abnégation, celle de l'humilité et
85 1, 18 | goûts d'une époque ou d'abolir certains articles du Credo
86 1, 7 | derniers temps à répandre plus abondamment sur les chrétiens divisés
87 2, 73 | de l'unité des chrétiens, abondance d'initiatives et d'actions
88 1, 10 | Les fidèles catholiques abordent la question œcuménique en
89 2, 69 | de dialogue, ont déjà été abordés ou bien le seront à brève
90 1, 19 | ai pas hésité à dire aux aborigènes d'Australie: « Il ne faut
91 2, 62 | de l'Eglise d'Ethiopie, Abouna Paulos, qui m'a rendu visite
92 3, 79 | semblants de solutions qui n'aboutiraient à rien de stable ou de solide.
93 2, 56 | leur Evêque. Ensuite, l'abrogation des excommunications mutuelles,
94 3, 83 | attachement si radical et si absolu au Christ et au Père qu'
95 3, 82 | pénitence et de confiance absolue en la puissance réconciliatrice
96 1, 36 | Christ. Il faut donc éviter absolument toute forme de réductionnisme
97 1, 34 | pas de péché", nous nous abusons, la vérité n'est pas en
98 3, 93 | cœurs à l'unité et les faire accéder à la communion avec lui.~
99 2, 61 | variété de langues et d'accents, la louange de l'unique
100 1, 36 | devra être réalisée par l'acceptation de la vérité tout entière,
101 1, 19 | Jésus vous appelle à accepter ses paroles et ses valeurs
102 1, 13 | elles sont aptes à donner accès à la communion du salut ». ~
103 1, 19 | Dieu fût « rendue ainsi accessible selon les moyens d'expression
104 1, 9 | pas non plus un attribut accessoire de la communauté de ses
105 3, 79 | dire qu'on lui évite de s'accommoder de semblants de solutions
106 2, 70 | conscience de chacun, a été accompagnée et soutenue par la prière
107 1, 17 | Patriarche de Constantinople et accomplissant avec lui le geste concret
108 1, 9 | Père pour que son dessein s'accomplisse pleinement, afin de « mettre
109 1, 13 | Chez nos frères séparés s'accomplissent aussi de nombreuses actions
110 Exhor, 100| assemblée conciliaire a accordée à l'œuvre de recomposition
111 2, 52 | année, le Patriarche fut accueilli solennellement à Rome. Ces
112 2, 42 | défense des autres chrétiens accusés injustement; on démontre
113 2, 53 | et Méthode. Alors que s'achève le deuxième millénaire depuis
114 3, 90 | Providence, c'est à Rome qu'il achèvera son chemin à la suite de
115 2, 60 | souvent été une pierre d'achoppement dans les rapports entre
116 1, 32 | Par ce dialogue, tous acquièrent une connaissance plus conforme
117 2, 63 | on doit constater qu'un acquis de cette importance est
118 2, 61 | Eglise catholique doit s'acquitter et qui incombe également
119 2, 76 | engagement toujours plus actif, pour qu'il apparaisse encore
120 1, 23 | Eglise et dans toutes les activités qui ont pour but de favoriser
121 1, 5 | pour annoncer et témoigner, actualiser et diffuser le mystère de
122 3, 89 | de l'Evêque de Rome soit actuellement devenue un objet d'études,
123 1, 18 | paroles essentielles, d'adapter la vérité aux goûts d'une
124 2, 46 | particuliers déterminés, administrer les sacrements de l'Eucharistie,
125 2, 47 | admirable et il doit être admiré dans ses œuvres ». ~
126 2, 58 | personnes, a souvent adopté et adopte un mode d'action plus indulgent,
127 2, 58 | de personnes, a souvent adopté et adopte un mode d'action
128 3, 85 | chrétienne, ainsi qu'il advient dans la vie des saints.
129 3, 77 | conséquence un approfondissement affectif et effectif de la communion;
130 1, 10 | Le Concile Vatican II a affermi leur engagement grâce à
131 Intro, 4 | Quand tu seras revenu, affermis tes frères » (Lc 22, 32).
132 Exhor, 103| Cherchez la perfection, affermissez-vous; exhortez-vous. Ayez même
133 1, 31 | conduite du dialogue a été affinée, et cela a favorisé en même
134 2, 64 | Eglise catholique par une affinité et des relations particulières
135 2, 66 | de sa résurrection ; ils affirment l'autorité divine des saints
136 1, 24 | dans les Amériques ou en Afrique, ou la prière au siège du
137 1, 9 | toute la profondeur de son agapè.~En effet, cette unité donnée
138 2, 64 | Occident, dès la fin du Moyen Age, soit dans la suite, furent
139 1, 17 | Concile, refusa de séparer l'aggiornamento de l'ouverture œcuménique.
140 Intro, 2 | la connaissance mutuelle aggravent cette situation. Pour cette
141 2, 51 | Eglises de l'Orient.~Il s'est agi d'un processus lent et laborieux,
142 1, 35 | unité de l'Eglise, peut agir efficacement avec toute
143 2, 43 | effet, les chrétiens, qui agissaient autrefois de manière indépendante,
144 2, 74 | collaboration active: la « foi agissante a même suscité de nombreuses
145 2, 72 | grande cordialité, qu'il s'agisse des responsables des différentes
146 Exhor, 102| frère, afin que Dieu puisse agréer des prières présentées dans
147 2, 42 | politiques violents, une certaine agressivité ou un esprit de revanche
148 1, 32 | avoir trouvée, afin de s'aider mutuellement dans la recherche
149 1, 29 | seulement que le dialogue aidera à surmonter la division
150 2, 56 | de leurs dons et de leurs aides. Il convient de fournir
151 1, 39 | part, les catholiques sont aidés par le Magistère toujours
152 2, 57 | laquelle les Eglises locales aimaient à s'appeler Eglises sœurs (
153 3, 91 | Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci? ... Pais
154 1, 21 | Communautés. Si nous nous aimons, nous tendons à approfondir
155 2, 50 | s'édifie et s'accroît », ajoutant par conséquent que ces Eglises, «
156 2, 52 | propos, il semble important d'ajouter qu'à ce moment les préparatifs
157 2, 54 | au-delà de l'Oural et jusqu'en Alaska.~C'est dans cette perspective
158 2, 62 | signé des déclarations qui allaient en ce sens avec Sa Sainteté
159 1, 5 | des fils de Dieu: « Jésus allait mourir pour la nation, et
160 2, 72 | conduit par deux fois en Allemagne, en novembre 1980 et en
161 2, 57 | dépôt de la foi contre toute altération. Maintenant, après une longue
162 3, 98 | de répandre, et qu'elle altère gravement leur témoignage.
163 2, 71 | contribuent efficacement à l'amélioration de la connaissance réciproque
164 3, 82 | est l'effort accompli pour amener les Communautés chrétiennes
165 1, 24 | année où les chrétiens sont amenés à prier ensemble. A ce propos,
166 3, 92 | disciple connaît le goût amer de sa faiblesse et de sa
167 2, 65 | influence des expériences amères de la division.~
168 2, 72 | ces divisions, et pour l'Amérique du Nord. Sur ce point, sans
169 1, 24 | 10 juin 1989), dans les Amériques ou en Afrique, ou la prière
170 2, 58 | et le bien spirituel des âmes constituent un besoin urgent.
171 1, 7 | Saint, un mouvement qui s'amplifie de jour en jour en vue de
172 3, 80 | ample et précis pour les analyser et en vérifier rigoureusement
173 1, 5 | inséparable d'unité ». ~Dans l'Ancien Testament déjà, évoquant
174 2, 59 | la tradition de l'Eglise ancienne, trouvera son expression
175 2, 52 | célébration solennelle de saint André.~
176 2, 72 | visite dans le Royaume Uni (Angleterre, Ecosse et Pays de Galles)
177 1, 24 | le Primat de la Communion anglicane dans la cathédrale de Cantorbéry
178 Intro, 1 | unité. Le désir ardent qui m'anime est de renouveler aujourd'
179 Intro, 2 | les disciples du Seigneur, animés par l'amour, par le courage
180 1, 16 | exemple à l'occasion de l'anniversaire du Baptême de la Rus' ou
181 1, 23 | expérience négative de ceux qui, annonçant l'unique Evangile, se réclamaient
182 1, 29 | passer d'une position d'antagonisme et de conflit à une position
183 2, 64 | ecclésiastique au cours des siècles antérieurs ». Par ailleurs, on constate
184 Intro, 1 | Croix. La Croix! Le courant antichrétien se propose d'en nier la
185 2, 68 | éléments remarquables de l'antique liturgie commune ». ~Par
186 2, 57 | monachisme a été dans l'antiquité — et également, à plusieurs
187 Intro, 2 | avoir un regard clair et apaisé dans la vérité, vivifié
188 2, 60 | organiser et de mener leur apostolat, ainsi que l'engagement
189 2, 60 | la pleine catholicité et apostolicité de l'Eglise ». Dans l'esprit
190 2, 42 | importants de mes voyages apostoliques dans les différentes parties
191 2, 42 | ou un esprit de revanche apparaissent dans des situations concrètes,
192 2, 42 | mentalités. La conscience de l'appartenance commune au Christ s'approfondit.
193 3, 84 | patrimoine des saints » appartenant à toutes les Communautés,
194 2, 60 | aussi, il est clairement apparu que la méthode à suivre
195 1, 7 | entendu l'Evangile et qu'ils appellent chacun son Eglise et Eglise
196 1, 20 | chrétiens, n'est pas qu'un « appendice » quelconque qui s'ajoute
197 2, 68 | de l'Evangile et de leurs applications.~
198 1, 16 | Unité des Chrétiens, les a appliquées dans le domaine pastoral. ~
199 1, 17 | organisme, les avis et les appréciations des autres Communautés chrétiennes
200 2, 47 | reconnaissent avec joie et apprécient les valeurs réellement chrétiennes
201 2 | Apprécier les biens présents chez
202 Intro, 3 | l'Esprit du Seigneur qui apprend à lire attentivement les «
203 Exhor, 100| prononcée au moment où il s'apprêtait à vivre le drame salvifique
204 3, 91 | préparer à la tâche qu'il s'apprête à lui confier dans son Eglise
205 1, 16 | œcuménisme, publié avec mon approbation par le Conseil pontifical
206 Intro, 1 | croyants, particulièrement à l'approche de l'An 2000 qui sera pour
207 2, 69 | certains points de manière plus approfondie.~
208 2, 42 | appartenance commune au Christ s'approfondit. Personnellement, j'ai pu
209 Intro, 4 | ses successeurs trouve un appui dans la prière même du Rédempteur,
210 3, 89 | chrétienne ». Après des siècles d'âpres polémiques, les autres Eglises
211 1, 20 | être comme le fruit d'un arbre qui, sain et luxuriant,
212 1, 25 | Basilique Saint-Pierre, aux Archevêques luthériens, primats de Suède
213 2, 46 | catholique, mais qui désirent ardemment les recevoir, qui les demandent
214 1, 30 | peut affirmer, dans une ardente action de grâce à l'Esprit
215 2, 65 | montre que l'incidence de l'arrière-fond culturel n'est pas déterminante.
216 1, 16 | terrestre; si donc il est arrivé que certaines choses aient
217 1, 19 | préjugé racial, comme de toute arrogance nationaliste ». Dans le
218 1, 18 | époque ou d'abolir certains articles du Credo sous le faux prétexte
219 2, 47 | 47. Le dialogue ne s'articule pas exclusivement autour
220 1, 21 | la nécessité. L'amour est artisan de communion entre les personnes
221 2, 74 | les sciences et dans les arts. Ils se retrouvent toujours
222 Exhor, 103| mai 1995, solennité de l'Ascension du Seigneur, en la dix-septième
223 1, 7 | Presque tous cependant aspirent, même si c'est de façon
224 1, 32 | adhérer fermement par un assentiment personnel ». ~Le dialogue
225 1, 22 | toujours plus souvent et plus assidûment devant le Christ dans la
226 3, 90 | 2, 37; 5, 29). La place assignée à Pierre est fondée sur
227 2, 76 | été conjuré.~En 1986, à Assise, durant la Journée mondiale
228 1, 17 | œcuménique. Au terme de ces assises conciliaires, le Pape Paul
229 3, 81 | une attitude de foi, sera assisté par l'Esprit Saint. Pour
230 2, 49 | dogmatique Lumen gentium associe la doctrine concernant l'
231 1, 36 | doit être inséparablement associé à cette dimension intérieure
232 2, 53 | Benoît patron de l'Europe. Associer les deux frères de Thessalonique
233 1, 34 | pourrions-nous compter sur l'assurance que nous communique la même
234 3, 94 | illusoire, l'Evêque de Rome doit assurer la communion de toutes les
235 2, 62 | commune avec le Patriarche assyrien de l'Orient, Sa Sainteté
236 Intro, 2 | sousestimer le poids des atavismes et de l'incompréhension
237 1, 36 | théologiens catholiques, attachés à la doctrine de l'Eglise,
238 1, 20 | grandit jusqu'à ce qu'il atteigne son plein développement.~
239 2, 66 | main puissante de Dieu pour atteindre cette unité que le Sauveur
240 2, 41 | l'unité des chrétiens a atteint de telles proportions et
241 3, 77 | convergences doctrinales atteintes ont pour conséquence un
242 Intro, 3 | en vue du rendez-vous qui attend l'Eglise au seuil du nouveau
243 1, 23 | commune en ce lieu doive attendre encore sa réalisation parfaite,
244 3, 85 | hésiter à nous convertir à ces attentes du Père? Il est avec nous.~
245 2, 55 | c'est-à-dire « le souci attentif de conserver dans une communion
246 Intro, 3 | Seigneur qui apprend à lire attentivement les « signes des temps ».
247 1, 14 | Suivant la grande Tradition attestée par les Pères d'Orient et
248 Intro, 1 | pour le Royaume de Dieu, attestent de la manière la plus éloquente
249 1, 36 | affirmations ou de certaines attitudes.~En ce qui concerne l'étude
250 1, 11 | responsabilité ne peut être attribuée uniquement « aux autres ».
251 1, 9 | représente pas non plus un attribut accessoire de la communauté
252 Exhor, 102| le Saint-Esprit ». ~A l'aube du nouveau millénaire, comment
253 3, 94 | tous ne font qu'un », saint Augustin exhorte: « Que tous les
254 | aurait
255 3, 91 | 2 Co 12, 7-10). Pierre, aussitôt après son investiture, est
256 1, 19 | à dire aux aborigènes d'Australie: « Il ne faut pas que vous
257 3, 93 | pétrinien ne perde rien de son authenticité et de sa transparence.~L'
258 2, 43 | chrétiens, qui agissaient autrefois de manière indépendante,
259 1, 21 | œcuménisme spirituel ». ~On avance sur la voie qui conduit
260 2, 48 | progrès, déjà en soi bien avancé, vers la vraie et pleine
261 3, 87 | développent pour l'utilité et l'avantage de tous ». ~
262 1, 38 | interprétations erronées.~L'un des avantages de l'œcuménisme est que
263 Exhor, 100| commencement — en quelque sorte l'Avent — de l'itinéraire qui nous
264 3, 94 | intérêts. Il a le devoir d'avertir, de mettre en garde, de
265 1, 34 | pécher, nous avons comme avocat auprès du Père Jésus Christ,
266 2, 72 | en novembre 1980 et en avril-mai 1987; la visite dans le
267 Exhor, 103| affermissez-vous; exhortez-vous. Ayez même sentiment; vivez en
268 2, 42 | réciproque et officielle des Baptêmes. Cela va bien au-delà d'
269 2, 70 | de l'unité concerne tout baptisé grâce à la prière. Tous,
270 2, 42 | communion liée au caractère baptismal, que l'Esprit nourrit malgré
271 3, 97 | dans l'amour, afin que la barque — le beau symbole que le
272 1, 5 | Ephésiens, « détruisant la barrière qui les séparait, ... par
273 Intro, 1 | paroles de mon vénéré Frère Bartholomaios, Patriarche œcuménique de
274 2, 60 | orthodoxes. Elle a jeté les bases doctrinales d'une solution
275 3, 91 | et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes
276 Intro, 3 | profondeur la loi évangélique des Béatitudes. Ayant conscience que «
277 | beau
278 2, 72 | ils ont voulu recevoir la bénédiction du célébrant. C'est avec
279 2, 52 | orthodoxe de Jérusalem, Benedictos. Par la suite, le Pape Paul
280 1, 40 | moyen d'évangélisation au bénéfice des uns et des autres.~
281 3, 88 | afin que tous les autres bénéficient de ce bien essentiel. Suivant
282 2, 72 | avec amour que je les ai bénis. Le même geste, si riche
283 2, 43 | respect des droits et des besoins de tous, spécialement des
284 2, 68 | prière privée, la méditation biblique, la vie de famille chrétienne,
285 2, 74 | action de grâces pour les bienfaits reçus de Dieu; s'y ajoutent
286 1, 27 | Unité, que j'ai proclamée bienheureuse le 25 janvier 1983. Sœur
287 2, 69 | le dialogue théologique bilatéral entre les différentes Eglises
288 3, 80 | affirmations des commissions bilatérales, mais ils doivent devenir
289 Exhor, 100| préparation de l'échéance bimillénaire ne pourra que s'exprimer
290 1, 15 | certaines exclusions qui blessent la charité fraternelle,
291 Intro, 2 | passé douloureux et les blessures qu'il continue malheureusement
292 1, 5 | simple de deux morceaux de bois d'abord distincts, ensuite
293 2, 76 | Balkans et en particulier en Bosnie-Herzégovine, que j'ai présidée le 23
294 3, 92 | ministère par l'affirmation bouleversante qu'il lui a été donné de
295 2, 42 | édifices du culte; on offre des bourses d'études pour la formation
296 2, 69 | abordés ou bien le seront à brève échéance. Dans les différents
297 2, 55 | rappeler à tous qu'en Orient brillent plusieurs Eglises particulières
298 2, 54 | évoque surtout la dualité Byzance-Rome; à partir du Baptême de
299 1, 9 | contenu du Mystère tenu caché depuis toujours en Dieu,
300 2, 42 | absence de fondement des calomnies dont certains groupes sont
301 2, 72 | analogues au-delà de l'océan, au Canada, en septembre 1984, et spécialement
302 2, 42 | ruptures historiques et canoniques. On parle des « autres chrétiens »,
303 1, 24 | anglicane dans la cathédrale de Cantorbéry le 29 mai 1982, lorsque,
304 Intro, 2 | par la miséricorde divine, capable de libérer les esprits et
305 1, 23 | pleine unité, de l'unité qui caractérisait l'Eglise apostolique à ses
306 1, 15 | élément essentiel qui doit caractériser tout nouveau commencement:
307 2, 72 | septembre 1987 à Columbia, en Caroline du Sud. En soi, il est important
308 2, 74 | notre temps, la faim, les catastrophes naturelles, l'injustice
309 1, 36 | compte simultanément des catégories mentales et de l'expérience
310 3, 94 | Vatican I — déclarer ex cathedra qu'une doctrine appartient
311 1, 24 | Communion anglicane dans la cathédrale de Cantorbéry le 29 mai
312 2, 60 | fait partie de la pleine catholicité et apostolicité de l'Eglise ».
313 1, 24 | des chrétiens, que l'on célèbre en janvier, ou vers la Pentecôte
314 1, 12 | possèdent même l'épiscopat, célèbrent la sainte Eucharistie et
315 3, 94 | pasteur, non pas celui-ci ou celui-là, mais le seul. Et que tous,
316 2, 54 | Kiev a été un événement central pour l'évangélisation du
317 2, 55 | oikoumenè de cette époque était centré autour de Pierre et des
318 1, 27 | méditation et à la prière centrées sur le chapitre 17 de l'
319 2, 52 | excommunications qui, il y a neuf cents ans, en 1054, étaient devenues
320 3, 91 | ressuscité apparaisse d'abord à Céphas puis aux Douze (cf. 15,
321 2, 70 | d'être confinée dans un cercle de spécialistes, la recherche
322 2, 73 | paroissiales, de même que divers cercles et mouvements ecclésiaux.~
323 1, 28 | Cette définition n'est certes pas sans lien avec la pensée
324 2, 61 | pu continuer à avoir la certitude de se sentir chez eux dans
325 2, 56 | millénaire, le Seigneur n'a pas cessé de donner à son Eglise des
326 3, 91 | révélation t'est venue, non de la chair et du sang, mais de mon
327 2, 62 | Conciles d'Ephèse et de Chalcédoine. Toutes ces Eglises ont
328 1, 15 | Dei) s'est portée sur des champs nouveaux, où Dieu Trinité
329 1, 38 | distinctes des conceptions changeantes propres à une époque déterminée;
330 2, 52 | successeurs, d'autre part. Le changement historique intervenu est
331 3, 84 | divisent l'humanité. Comme le chantent les liturgies, « en couronnant
332 3, 95 | évidemment dans le cadre des charges qui relèvent de la primauté.
333 3, 81 | mettant en œuvre leurs charismes dans l'Eglise, ont pour
334 3, 94 | peuple — comme le font les chefs des nations et les grands (
335 3, 84 | et les conduira, sur ses chemins, là où il veut, à la koinônia
336 2, 66 | dialogue.~Le décret conciliaire cherche ensuite à « souligner certains
337 2, 54 | célébrations jubilaires et ont cherché à souligner le fait que
338 1, 32 | religieuse, « la vérité doit être cherchée selon la manière qui est
339 3, 95 | afin que nous puissions chercher, évidemment ensemble, les
340 Exhor, 103| Communautés ecclésiales: « Cherchez la perfection, affermissez-vous;
341 3, 97 | œcuménique des Eglises a choisi comme emblème — ne soit
342 2, 59 | perspectives qui avaient été choisies d'un commun accord dans
343 | chose
344 3, 94 | particulières la voix véritable du Christ-Pasteur. Ainsi, se réalise, dans
345 2, 63 | controverses traditionnelles sur la christologie, les contacts œcuméniques
346 3, 89 | Récemment, les participants à la cinquième Assemblée mondiale de la
347 2, 76 | ramené en pèlerinage dans la cité de saint François les 9
348 1, 26 | A ce propos, on pourrait citer une fois encore opportunément
349 2, 43 | garde les autorités et les citoyens, afin qu'ils ne s'engagent
350 2, 42 | intervient auprès des autorités civiles pour la défense des autres
351 1, 19 | expression propres à chaque civilisation ». Ils comprirent donc qu'
352 2, 63 | ont rendu possibles des clarifications essentielles, ce qui nous
353 3, 85 | certaines circonstances, à clarifier divers aspects de la vocation
354 3, 91 | elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux: ce
355 Exhor, 100| récemment aux Evêques, au clergé et aux fidèles de l'Eglise
356 2, 53 | m'a permis de proclamer co-patrons de l'Europe les deux saints
357 1, 28 | au premier plan le moment cognitif (dia-logos), tout dialogue
358 2, 59 | témoignage commun fidèle et cohérent pour l'annonce et la glorification
359 Intro, 1 | occasion de souligner au Colisée romain, le Vendredi saint
360 Intro, 1 | rester divisés. S'ils veulent combattre vraiment et efficacement
361 Intro, 3 | du Seigneur qui, l'ayant comblée du don de la sainteté, l'
362 2, 65 | devient un impératif qui commande d'abandonner les divisions
363 1, 16 | de la Rus' ou lors de la commémoration, après onze siècles, de
364 2, 57 | témoigne la vie monastique, « à commencer par l'évangélisation, qui
365 Exhor, 102| lesquelles saint Cyprien commente le Notre Père, la prière
366 1, 34 | donc aussi ceux qui ont été commis contre l'unité des chrétiens,
367 Intro, 2 | sincère et totale, les erreurs commises et les facteurs contingents
368 1, 15 | autant qu'à la conversion communautaire. L'aspiration de toute Communauté
369 1, 14 | plénitude, dans les autres Communautéss, où certains aspects du
370 3, 85 | devons guérir, une sorte de communication de la richesse de la grâce
371 1, 38 | été aptes dès le début à communiquer la vérité révélée et que,
372 1, 38 | demeurant inchangées, elles la communiqueront toujours à ceux qui les
373 3, 87 | ecclésiales certains biens communs aux chrétiens. Parmi les
374 1, 22 | de ce qui les divise en comparaison de ce qui les unit. S'ils
375 2, 45 | dominicale. Par ailleurs, en comparant les cycles des lectures
376 3, 80 | fonction des différentes compétences. En effet, il s'agit de
377 3, 81 | convient par des personnes compétentes. Les contributions que sont
378 2, 57 | différentes sont davantage complémentaires qu'opposées entre elles ».
379 2, 66 | Christ l'a voulue, enfin à la complète insertion dans la communion
380 1, 24 | visites ont presque toujours comporté une rencontre œcuménique
381 1, 19 | byzantine, ni les usages et les comportements de la société plus avancée
382 1, 24 | nombreuses rencontres œcuméniques comportent presque toujours la prière
383 3, 89 | tenue à Saint-Jacques de Compostelle, ont recommandé qu'elle «
384 2, 60 | contribuant ainsi à la compréhension réciproque et à une recherche
385 2, 68 | les chrétiens, beaucoup ne comprennent pas toujours l'Evangile
386 1, 19 | chaque civilisation ». Ils comprirent donc qu'ils ne pouvaient «
387 1, 18 | foi. En matière de foi, le compromis est en contradiction avec
388 1, 34 | consciences », pourrions-nous compter sur l'assurance que nous
389 2, 69 | communauté œcuménique, s'est concentrée sur de nombreuses questions
390 1, 28 | communauté humaine. Bien que le concept de « dialogue » semble mettre
391 1, 19 | notions de la Bible et les concepts de la théologie grecque
392 2, 49 | gentium associe la doctrine concernant l'Eglise catholique à la
393 2, 48 | sang »? Ce témoignage ne concerne-t-il pas aussi les différentes
394 Intro, 1 | Vendredi saint 1994, en concluant la méditation du Chemin
395 3, 92 | 92. Quant à Paul, il peut conclure la description de son ministère
396 2, 41 | œcuménique mené depuis la conclusion du Concile conduit à rendre
397 3, 81 | il est nécessaire que ses conclusions soient diffusées de la manière
398 1, 36 | de réductionnisme ou de « concordisme » facile. Les questions
399 1, 30 | cela a contribué à réaliser concrètement les conditions pour dialoguer
400 2, 42 | apparaissent dans des situations concrètes, les autorités des parties
401 1, 15 | de l'enfermement dans la condamnation des « autres » de manière
402 1, 24 | de prière. En raison des conditionnements venus du passé qui, de diverses
403 3, 84 | hérités du passé et les conduira, sur ses chemins, là où
404 2, 43 | engagent pas dans la voie qui conduirait à piétiner les droits humains.
405 Intro, 2 | cœurs et sur la prière, qui conduiront aussi à la nécessaire purification
406 1, 13 | provenant du Christ et conduisant à lui, appartient de droit
407 1, 31 | technique » nécessaire à la conduite du dialogue a été affinée,
408 1, 34 | est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, lui , fidèle
409 3, 82 | temps, de pénitence et de confiance absolue en la puissance
410 1, 26 | autant plus forte, en lui confiant l'avenir de leur unité et
411 1, 10 | chrétiens et de recherche confiante de la pleine communion,
412 3, 94 | particulières qui leur sont confiées, l'Eglise une, sainte, catholique
413 2, 53 | nations du continent européen confient leur avenir.~
414 3, 91 | tâche qu'il s'apprête à lui confier dans son Eglise et comme
415 3, 86 | du salut que le Christ a confiés à son Eglise.~
416 2, 70 | totalité.~De plus, loin d'être confinée dans un cercle de spécialistes,
417 2, 50 | depuis les premiers temps et confirmées par les saints Pères et
418 1, 31 | diocèses. Ces initiatives confirment l'engagement concret et
419 2, 76 | pas la véritable cause des conflits en cours, même si, malheureusement,
420 1, 39 | vérité. Dans ce domaine, la confrontation a lieu par rapport à deux
421 1, 33 | elle demande que soient confrontées à la prière du Christ pour
422 2, 75 | seulement à leur action conjointe dans le domaine social,
423 2, 75 | yeux du monde, l'action conjuguée des chrétiens dans la société
424 2, 76 | et polémiques n'a pas été conjuré.~En 1986, à Assise, durant
425 3, 87 | et attendent de nous, en connaissant leur manière de penser et
426 3, 92 | là même où le disciple connaît le goût amer de sa faiblesse
427 3, 90 | du collège apostolique, connu comme « Pierre ... avec
428 1, 32 | une fois que la vérité est connue, il faut y adhérer fermement
429 Intro, 3 | faiblesses de ses fils, consciente que leurs péchés constituent
430 3, 90 | Christ, telles qu'elles sont conservées dans les traditions évangéliques.~
431 2, 55 | est-à-dire « le souci attentif de conserver dans une communion de foi
432 3, 84 | toutes les Communautés ont conservés et par lesquels elles ont
433 2, 71 | dernières représentent une part considérable des fidèles du Christ.~
434 1, 17 | elles montrent les progrès considérables déjà réalisés et elles suscitent
435 2, 54 | désigner l'Eglise tout entière. Considérant ensuite que cet événement
436 2, 64 | indications dans le cadre de deux considérations d'ordre général, l'une,
437 1, 8 | religieuse. ~L'Eglise catholique considère dans l'espérance l'engagement
438 3, 84 | parfaite en ce que nous considérons tous comme le sommet de
439 1, 22 | notre prière dans l'Esprit Consolateur qu'il a promis et qu'il
440 2, 49 | en commun. Cela a servi à consolider davantage leur engagement
441 1, 20 | grande famille chrétienne, il constatait: « Ce qui nous unit est
442 2, 72 | fidélité à l'Evangile. Cette constatation fut pour moi une grande
443 2, 76 | remplit notre cœur. Nous constatons en effet que les chrétiens
444 2, 43 | pour une des fonctions constitutives de la mission chrétienne:
445 2, 59 | Eucharistie. D'un esprit constructif et en se fondant sur nos
446 1, 15 | regard. Par l'œcuménisme, la contemplation des « merveilles de Dieu » (
447 2, 66 | incarné pour nous. Ils y contemplent la vie du Christ et ce qu'
448 1, 24 | divers pays de l'oikoumenè contemporaine. Ce fut le Concile Vatican
449 2, 62 | anciennes d'Orient qui ont contesté les formules dogmatiques
450 1, 24 | Eglises, dans les différents continents et les divers pays de l'
451 Intro, 2 | commises et les facteurs contingents qui ont été à l'origine
452 1, 16 | réforme permanente dont elle a continuellement besoin, en tant qu'institution
453 Intro, 4 | terrestre, l'Eglise a subi et continuera à subir des oppositions
454 2, 59 | unité de la foi, dans la continuité de l'expérience et de la
455 3, 85 | même des situations qui contredisent son dessein, nous pouvons
456 1, 6 | division? La « division contredit ouvertement la volonté du
457 2, 60 | comme au niveau universel, contribuant ainsi à la compréhension
458 1, 30 | rendues possibles, tout cela a contribué à réaliser concrètement
459 2, 71 | ecclésiales. Ces contacts contribuent efficacement à l'amélioration
460 3, 81 | personnes compétentes. Les contributions que sont appelés à apporter
461 3, 95 | fidélité de Dieu. Je suis convaincu d'avoir à cet égard une
462 1, 34 | péché contre l'unité et convaincus de la nécessité de notre
463 1, 31 | Communautés, « mené entre experts convenablement informés, qui permet à chacun
464 2, 52 | et avec la solennité qui convenait. Dans ce climat de fraternité
465 2, 45 | occidentales, on constate qu'ils convergent sur l'essentiel. Toujours
466 1, 36 | intérieures dans lesquelles les conversations doctrinales doivent être
467 2, 42 | mot, les chrétiens se sont convertis à une charité fraternelle
468 1, 7 | entier, pour que celui-ci se convertisse à l'Evangile et qu'il soit
469 1, 15 | et l'appel qui suit « convertissez-vous et croyez à l'Evangile » (
470 3, 92 | de Dieu, miséricorde qui convertit les cœurs et communique
471 Exhor, 100| nécessaire de redire les convictions fondamentales que le Concile
472 3, 82 | entente cordiale ou d'une convivialité tout extérieure. Les liens
473 2, 52 | les préparatifs pour la convocation du futur Concile des Eglises
474 1, 17 | avait bien compris, lui qui, convoquant le Concile, refusa de séparer
475 2, 53 | informations et d'avis en vue d'une coordination fraternelle. Par ailleurs,
476 2, 62 | III, Pape et Patriarche copte orthodoxe, et avec le Patriarche
477 2, 76 | sentiments qui a fait vibrer les cordes les plus sensibles de l'
478 3, 82 | différentes d'une entente cordiale ou d'une convivialité tout
479 2, 72 | ont reçu avec une grande cordialité, qu'il s'agisse des responsables
480 3, 91 | première Lettre de Paul aux Corinthiens, le Christ ressuscité apparaisse
481 2, 74 | la misère spirituelle et corporelle, à promouvoir l'éducation
482 1, 15 | de l'engagement chrétien. Corrélativement, la nécessité de la pénitence
483 1, 29 | jugements et les actes qui ne correspondent ni en justice ni en vérité
484 2, 45 | dans l'Eglise catholique a correspondu l'initiative de renouveler
485 3, 92 | fécondée par le sang des coryphées des Apôtres, l'Évêque de
486 1, 5 | de « rassembler de tous côtés » les membres de son peuple
487 3, 84 | voies différentes des voies courantes. L'expérience œcuménique
488 3, 98 | beaucoup de force, au point de courir le risque d'oublier parfois
489 3, 84 | chantent les liturgies, « en couronnant les mérites, Dieu couronne
490 3, 84 | couronnant les mérites, Dieu couronne ses propres dons ». ~Quand
491 2, 42 | bien au-delà d'un geste de courtoisie œcuménique et constitue
492 2, 52 | ecclésiale, il faut rappeler la coutume, désormais établie depuis
493 1, 9 | depuis toujours en Dieu, le Créateur de toutes choses » (Ep 3,
494 1, 23 | mission chrétienne et de sa crédibilité. C'est pourquoi elle doit
495 1, 18 | abolir certains articles du Credo sous le faux prétexte qu'
496 3, 96 | laissant saisir par son cri, « que tous soient un...
497 Exhor, 102| intervient pour nous par des cris inexprimables » (Rm 8, 26)
498 2, 64 | soit à l'époque de la grave crise débutant, en Occident, dès
499 1, 11 | Eglise, et cela malgré les crises souvent graves qui l'ont
500 1, 37 | redintegratio précise aussi un critère à observer lorsqu'il s'agit
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