Chap., N.

 1 Intro,  6 |          est aussi l'histoire des hommes, soumis à une condition
 2     1,  7 |   universel qui concerne tous les hommes créés à l'image et à la
 3     1,  8 | spirituelle qui concerne tous les hommes et porte en elle-même la
 4     1,  8 | bénédiction reportée sur tous les hommes par le Christ Jésus dans
 5     1,  9 |      adoptifs concernent tous les hommes, l'élection de Marie est
 6     1,  11|       promesse faite par Dieu aux hommes après le péché originel,
 7     1,  16|        lumière pour éclairer» les hommes. N'est-ce pas cela qui a
 8     1,  17|           lieu de père devant les hommes; c'est pourquoi le Fils
 9     1,  17|         devant Dieu et devant les hommes» (Lc 2, 52). La prédilection
10     1,  17|        toujours plus aux yeux des hommes. La première des créatures
11     1,  18|          de mépris, abandonné des hommes, homme de douleur..., méprisé,
12     1,  18|         et devenant semblable aux hommes»: sur le Golgotha justement, «
13     1,  19|          elle rendait présent aux hommes le mystère du Christ. Et
14     1,  19|          aussi présente parmi les hommes. Ainsi, par le mystère du
15     1,  21|     sollicitude de Marie pour les hommes, le fait qu'elle va au-devant
16     1,  21|       situe entre son Fils et les hommes dans la réalité de leurs
17     1,  21|           au Fils les besoins des hommes -ou plutôt d'en «avoir le
18     1,  21|        Marie «intercède» pour les hommes. Non seulement cela: en
19     1,  21|           secourir le malheur des hommes, à libérer l'homme du mal
20     1,  21|     Christ se présente devant les hommes comme porte-parole de la
21     1,  22|   maternel de Marie à l'égard des hommes n'offusque et ne diminue
22     1,  22|       Médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme
23     1,  23|     maternité de Marie envers les hommes avait déjà été antérieurement
24     1,  23|     mystère où sont impliqués les hommes - tous et chacun - , est
25     1,  23|         chacun - , est donnée aux hommes - à tous et à chacun - comme
26     1,  23|        Mère du Christ et Mère des hommes»: en effet, elle est, «comme
27     1,  24|           le mystère du salut des hommes qu'à l'heure où il répandrait
28     2,  26|          à travers l'histoire des hommes et des peuples. On sait
29     2,  33|          Seigneur et le donne aux hommes (Théotokos), ou comme la
30     2,  37|           existence terrestre des hommes. La marche de l'Eglise,
31     3,  38|       médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme
32     3,  38|   maternel de Marie à l'égard des hommes n'offusque et ne diminue
33     3,  38|       bienheureuse Vierge sur les hommes a sa source dans une disposition
34     3,  39|      médiation «entre Dieu et les hommes» - celle de Jésus Christ -
35     3,  39|         unique «entre Dieu et les hommes», qui est la médiation de
36     3,  39|     davantage à devenir, pour les hommes, leur «Mère dans l'ordre
37     3,  40|        Rédemption inclut tous les hommes. Ainsi se manifeste d'une
38     3,  40|         Christ «entre Dieu et les hommes». La coopération de Marie
39     3,  43|     service apostolique parmi les hommes, d'être mère. Une telle
40     3,  43|      fidèle témoignage à tous les hommes .~
41     3,  44|    consiste aussi à engendrer les hommes à une vie nouvelle et immortelle:
42     3,  46|        continuellement à tous les hommes ce qu'elle disait à Cana
43     3,  46|       Médiateur entre Dieu et les hommes; c'est lui qui est «le Chemin,
44     3,  47|      travers toute l'histoire des hommes. Et par cette identification
45     3,  50|          à la Mère de Dieu et des hommes d'instantes supplications,
46 Concl,  52|     accompagne tous et chacun des hommes. C'est le retournement entre
47 Concl,  52|         et en union avec tous les hommes de bonne volonté, accueille