Chap., N.

 1 Intro,  3 |            Christ à l'horizon de l'histoire du salut . C'est une réalité
 2 Intro,  3 |          soleil de justice» dans l'histoire du genre humain .~Sa présence
 3 Intro,  3 |      salvifique embrassant toute l'histoire de l'humanité cette «fille
 4 Intro,  3 |           la Mère du Christ dans l'histoire, particulièrement au cours
 5 Intro,  5 |        agit pas ici seulement de l'histoire de la Vierge Mère, de l'
 6 Intro,  5 |          du salut, mais aussi de l'histoire de tout le Peuple de Dieu,
 7 Intro,  6 |     pèlerinage de la foi désigne l'histoire intérieure, pour ainsi dire
 8 Intro,  6 |      intérieure, pour ainsi dire l'histoire des âmes. Mais c'est aussi
 9 Intro,  6 |           âmes. Mais c'est aussi l'histoire des hommes, soumis à une
10 Intro,  6 |          situés dans le cadre de l'histoire. Dans les réflexions qui
11 Intro,  6 |            soi, n'est pas encore l'histoire, et cependant la modèle
12 Intro,  6 |          spécialement au sens de l'histoire du salut. Un champ très
13     1,  8 |        circonstances précises de l'histoire d'Israël, le premier peuple
14     1,  8 |         par le Christ Jésus dans l'histoire de l'humanité jusqu'à la
15     1,  9 |            dons de la grâce dans l'histoire de l'homme et dans celle
16     1,  11|          effets pèsent sur toute l'histoire de l'homme ici-bas (cf.
17     1,  11|           qui doit remplir toute l'histoire humaine. «L'hostilité» annoncée
18     1,  11|           de la lutte qui marque l'histoire de l'humanité sur la terre
19     1,  11|         humanité sur la terre et l'histoire du salut elle-même. A cette
20     1,  11|           cette «hostilité» dont l'histoire de l'homme est marquée.
21     1,  11|            est marquée. Dans cette histoire, Marie demeure un signe
22     1,  18|            la plus profonde dans l'histoire de l'humanité. Par la foi,
23     1,  24|   Apocalypse (12, 1) à la fin de l'histoire du salut. Selon le dessein
24     2,  25|            elle prend place dans l'histoire humaine, bien qu'elle soit
25     2,  25|            plus encore à travers l'histoire des âmes, que Marie est
26     2,  25|        intimement présente ... à l'histoire du salut, Marie rassemble
27     2,  26|            de l'Eglise à travers l'histoire des hommes et des peuples.
28     2,  28|            intimement présente à l'histoire du salut, Marie ... appelle
29     2,  28|        actuelle comme dans toute l'histoire de l'Eglise. Son action
30     2,  31|  vicissitudes complexes, mais leur histoire a toujours été animée par
31     2,  31| persécutions sanglantes. C'est une histoire de fidélité au Seigneur,
32     2,  33|        celui qui est Seigneur de l'histoire (cf. Ap 5, 9-14) .~Il convient
33     2,  36|        irrévocable, entre dans l ' histoire de l'homme.~Marie est la
34     2,  37|          péché situé au début de l'histoire terrestre de l'homme et
35     3,  40|           Marie se poursuit dans l'histoire de l'Eglise et du monde.
36     3,  41|       multiples expressions dans l'histoire de l'Eglise, tant en Orient
37     3,  45|           diverses manières dans l'histoire de l'Eglise. Quand le même
38     3,  47|          déroule à travers toute l'histoire des hommes. Et par cette
39     3,  48|          en la présente étape de l'histoire.~Dans ce contexte, l'Année
40     3,  49|          du Christ Seigneur dans l'histoire de l'humanité, mais de souligner
41     3,  49|        mystère de l'Incarnation, l'histoire de l'humanité est entrée
42     3,  49|            de l'Eglise à travers l'histoire de l'humanité. Elle est
43 Concl,  52| retournement qui affecte toute son histoire, depuis le commencement
44 Concl,  52|    générations et les époques de l'histoire humaine, notre époque, ces
45 Concl,  52|            Marie, est entré dans l'histoire de l'humanité. D'année en
46 Concl,  52|            accélérer le cours de l'histoire; mais le revirement fondamental,
47 Concl,  52|      profondément enracinée dans l'histoire de l'humanité, dans la vocation