Chap., N.
1 Intro, 5 | constate que Marie «occupe la première place», devenant «figure
2 Intro, 5 | parfaite union au Christ» . Sa «première place» comme figure, ou
3 Intro, 6 | Marie continue d'occuper «la première place» dans le Peuple de
4 1 | PREMIÈRE PARTIE - MARIE DANS LE MYSTERE
5 1, 8 | Concile, Marie «occupe la première place parmi ces humbles
6 1, 17| du mystère. Elle est la première de ces «petits» dont Jésus
7 1, 17| et pourtant elle est la première de ceux auxquels le Père «
8 1, 17| aux yeux des hommes. La première des créatures humaines admises
9 1, 20| Marie n'est-elle pas la première de «ceux qui écoutent la
10 1, 20| cette femme anonyme a été la première à confirmer à son insu ce
11 1, 20| disciple» de son Fils, la première à qui il semblait dire: «
12 1, 22| nous trouvons comme une première manifestation de la vérité
13 1, 22| nous présente comme une première annonce de la médiation
14 2, 26| les «précède», «occupe la première place» . Le moment de la
15 2, 26| elle a cru»: elle a cru la première. Dès le moment de l'Annonciation
16 2, 28| a cru, celle qui est la première parmi les croyants et pour
17 2, 36| de l'homme.~Marie est la première à participer à cette nouvelle
18 2, 37| naître dans le cœur d'Eve, la première femme, Marie, que la tradition
19 3, 39| constitue la dimension première et fondamentale de la médiation
20 3, 39| elle a été elle-même la première à faire l'expérience des
21 3, 40| intercession», manifesté pour la première fois à Cana en Galilée,
22 3, 41| façon singulière lors de sa première venue, par sa continuelle
23 3, 41| pourquoi Marie est devenue la première de ceux qui, «servant le
24 3, 43| Comme Marie qui a cru la première, accueillant la parole de
25 3, 46| Marie est celle qui, la première, «a cru», et c'est précisément
26 3, 49| occupe constamment «la première place» dans cette marche
27 Concl, 51| Rédempteur, elle a été la première à en faire l'expérience: «
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