Chap., N.

 1     1     |                             1. Pleine de grâce~
 2     1,  8 |       la Vierge: «Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est
 3     1,  8 |     particulier, l'expression «pleine de grâce» (kécharitôménê) .~
 4     1,  8 |    spécialement, l'expression «pleine de grâce», nous pouvons
 5     1,  8 |    messager salue Marie comme «pleine de grâce»: il l'appelle
 6     1,  8 |          mais ce nom nouveau: «pleine de grâce». Que signifie
 7     1,  9 |       la salutation et le nom «pleine de grâce» signifient tout
 8     1,  9 |    celle du cosmos. Marie est «pleine de grâce» parce que l'Incarnation
 9     1,  10|        Annonciation l'appelle «pleine de grâce».~
10     1,  12|  rapprocher ces mots du titre «pleine de grâce» dans la salutation
11     1,  13|      mystère divin. Il y a une pleine harmonie avec les paroles
12     1,  19|     que l'ange a saluée comme «pleine de grâce». Si elle a été
13     1,  19|   mystère du Christ parce que «pleine de grâce», par la foi elle
14     1,  24|        Jean. Ainsi celle qui, «pleine de grâce», a été introduite
15     1,  24| naissance de l'Eglise et de sa pleine manifestation au monde laisse
16     2,  26|        des Apôtres, a pris une pleine conscience de ces merveilles
17     3,  38|        qu'en s'appuyant sur la pleine vérité de cette maternité.
18     3,  39|        avait été saluée comme «pleine de grâce»-, il faut dire
19     3,  39|       qui se traduisait par la pleine disponibilité de la «servante