Chap., N.

  1 Intro,  2 |      avança dans son pèlerinage de foi, gardant fidèlement l'union
  2 Intro,  2 |      aimante et son modèle dans la foi, l'espérance et la charité.~
  3 Intro,  2 |     correspondant à l'esprit de la foi.~
  4 Intro,  3 |          de la révélation et de la foi, nous éprouvons le besoin
  5 Intro,  4 |          comfirmée comme vérité de foi dans l'Eglise. Marie est
  6 Intro,  4 |        plénitude à l'horizon de la foi de l'Eglise. A son tour,
  7 Intro,  5 |       surtout le «pèlerinage de la foi» dans lequel «la bienheureuse
  8 Intro,  5 |         itinéraire personnel de sa foi et de la «meilleure part»
  9 Intro,  5 |           au même pèlerinage de la foi.~Cela, le Concile l'exprime
 10 Intro,  5 |      Eglise ... dans l'ordre de la foi, de la charité et de la
 11 Intro,  5 |         ayant donné à son Epoux sa foi qu'elle garde intègre et
 12 Intro,  6 |   itinéraire». Le pèlerinage de la foi désigne l'histoire intérieure,
 13 Intro,  6 |            Dieu. Son pèlerinage de foi exceptionnel représente
 14 Intro,  6 |        élus» . Le pèlerinage de la foi n'est plus ce qu'accomplit
 15 Intro,  6 |     franchi le seuil qui sépare la foi de la vision «face à face» (
 16 Intro,  6 |  parcourent encore le chemin de la foi. S'ils lèvent les yeux vers
 17     1,  12|           don de Dieu lui-même; la foi de Marie, proclamée par
 18     1,  13|            due "l'obéissance de la foi" (Rm 16, 26; cf. Rm 1, 5;
 19     1,  13|             Cette définition de la foi trouve en Marie une réalisation
 20     1,  13|    manifestant «l'obéissance de la foi» à celui qui lui parlait
 21     1,  13|             et cette réponse de la foi comportait une coopération
 22     1,  13|         par ses dons, de rendre la foi plus parfaite» .~Annoncée
 23     1,  13|           prononcé ce fiat dans la foi. Par la foi, elle s'est
 24     1,  13|           fiat dans la foi. Par la foi, elle s'est remise à Dieu
 25     1,  13|           sein, précisément par la foi! C'est donc à juste titre
 26     1,  14|          on peut aussi comparer la foi de Marie à celle d'Abraham
 27     1,  14|        appelle «notre père dans la foi» (cf. Rm 4, 12). Dans l'
 28     1,  14|         salut révélée par Dieu, la foi d'Abraham représente le
 29     1,  14|            l'Ancienne Alliance; la foi de Marie à l'Annonciation
 30     1,  14|           le point culminant de la foi de Marie dans son attente
 31     1,  14|            son cheminement dans la foi. Et sur cette route, d'une
 32     1,  14|           avec un héroïsme dans la foi toujours plus grand-s'accomplira
 33     1,  14|            cette «obéissance de la foi» chez Marie au cours de
 34     1,  14|       analogies étonnantes avec la foi d'Abraham. Comme le patriarche
 35     1,  14|    conforme dans l'obscurité de la foi, acceptant pleinement, le
 36     1,  15|          elle s'est sentie dans la foi mère du «Messie-roi», elle
 37     1,  15|         tout son «obéissance de la foi», elle s'en remet au sens
 38     1,  16|       route de l'«obéissance de la foi», Marie entend peu après
 39     1,  16|            de «l'itinéraire» de la foi de Marie. Ses paroles, suggérées
 40     1,  16|          telle annonce confirme sa foi dans l'accomplissement des
 41     1,  16|           vivre l'obéissance de la foi dans la souffrance aux côtés
 42     1,  17|        Dieu» (cf Col 3, 3) dans la foi. En effet, la foi est un
 43     1,  17|          dans la foi. En effet, la foi est un contact avec le mystère
 44     1,  17|         son Fils seulement dans la foi et par la foi! Elle est
 45     1,  17|    seulement dans la foi et par la foi! Elle est donc bienheureuse
 46     1,  17|          nouveauté» radicale de la foi, le commencement de la Nouvelle
 47     1,  17|           une sorte de «nuit de la foi» - pour reprendre l'expression
 48     1,  17|      avança dans son itinéraire de foi, au fur et à mesure que
 49     1,  17|           de ce mystère que par la foi! Se trouvant aux côtés de
 50     1,  17|    avançait dans son pèlerinage de foi», comme le souligne le Concile .
 51     1,  18|            Croix» : l'union par la foi, par la foi même avec laquelle
 52     1,  18|           union par la foi, par la foi même avec laquelle elle
 53     1,  18|        héroïque l'obéissance de la foi dont Marie fait preuve face
 54     1,  18|           puissance!~Par une telle foi, Marie est unie parfaitement
 55     1,  18|             Marie participe par la foi au mystère bouleversant
 56     1,  18|           doute, la «kénose» de la foi la plus profonde dans l'
 57     1,  18|     histoire de l'humanité. Par la foi, la Mère participe à la
 58     1,  18|     disciples qui s'enfuyaient, sa foi était beaucoup plus éclairée.
 59     1,  19|            cette bénédiction de la foi s'étend et sa perspective
 60     1,  19|      Vierge Marie l'a délié par sa foi» . A la lumière de cette
 61     1,  19|           pleine de grâce», par la foi elle y participa dans toute
 62     1,  19|      avanca dans son pèlerinage de foi» et, en même temps, de manière
 63     1,  20|            des siècles.~Si, par la foi, Marie est devenue la mère
 64     1,  20|            virginité, dans la même foi elle a découvert et accueilli
 65     1,  20|        parole» (Lc 1, 38)? Dans la foi, Marie continuait à entendre
 66     1,  21|          un qui croit en Jésus: sa foi en provoque le premier «
 67     1,  21|            contribue à susciter la foi des disciples.~
 68     1,  22|    pareille par son obéissance, sa foi, son espérance, son ardente
 69     1,  23|            Marie», établie dans la foi, est un fruit de l'amour «
 70     2,  25|         ceux qui regardent avec la foi vers Jésus, auteur du salut,
 71     2,  25|        agit d'un pèlerinage par la foi, «par la vertu du Seigneur
 72     2,  25|           dans le pèlerinage de la foi, participant comme aucune
 73     2,  25|            requêtes suprêmes de la foi» . Au milieu de tous les
 74     2,  26|         aussi le cheminement de la foi, le pèlerinage de l'Eglise
 75     2,  26|       Esprit» .~Son cheminement de foi est, en un sens, plus long.
 76     2,  26|            par «l'obéissance de la foi» , ce pourquoi elle répond
 77     2,  26|       parole!». L'itinéraire de la foi de Marie, que nous voyons
 78     2,  26|    cheminement de l'Eglise dans la foi. De quelle manière?~Parmi
 79     2,  26|           qui regardaient «avec la foi vers Jésus auteur du salut»
 80     2,  26|        pèlerinage maternel dans la foi, suivait Jésus pas à pas.
 81     2,  26|           à l'aube de l'Eglise, sa foi, née dans les paroles de
 82     2,  26|            au pied de la Croix, la foi de Marie n'avait pas défailli.
 83     2,  27|           long cheminement dans la foi qui s'ouvrait par la Pentecôte
 84     2,  27|             45). Précisément cette foi de Marie, qui marque le
 85     2,  27|    humanité en Jésus Christ, cette foi héroïque «précède» le témoignage
 86     2,  27|      participent, en un sens, à la foi de Marie.~Les paroles d'
 87     2,  27|      comprise la bénédiction de sa foi, car la Vierge de Nazareth
 88     2,  27|     bienheureuse surtout par cette foi, selon les paroles d'Elisabeth.
 89     2,  27|        génération accueillent avec foi le mystère du Christ, Verbe
 90     2,  27|         mais ils cherchent dans sa foi un soutien pour leur foi.
 91     2,  27|           foi un soutien pour leur foi. Et c'est précisément cette
 92     2,  27|            vive participation à la foi de Marie qui détermine sa
 93     2,  28|             en quelque manière, la foi de Marie devient constamment
 94     2,  28|       Marie devient constamment la foi du Peuple de Dieu en marche,
 95     2,  28|           dans l'Eglise. C'est une foi qui est transmise en même
 96     2,  28|           dans ce pèlerinage de la foi nous nous approchons du
 97     2,  28|          période de vigile, par la foi même qui l'a rendue bienheureuse,
 98     2,  28|         multiples manières: par la foi et la piété des fidèles
 99     2,  28|    innombrables sanctuaires que la foi chrétienne a élevés au cours
100     2,  28|       véritable «géographie» de la foi et de la piété mariale,
101     2,  28|        affermissement de sa propre foi. En effet, dans la foi de
102     2,  28|      propre foi. En effet, dans la foi de Marie, dès l'Annonciation
103     2,  28|            genre humain» .~Dans la foi que Marie professa à l'Annonciation
104     2,  29|          marquant pour susciter la foi du monde, alors que leur
105     2,  29|    communautés l'«obéissance de la foi» dont Marie est l'exemple
106     2,  30|         fondée sur l'unité de leur foi. Ils doivent surmonter des
107     2,  30|          dans le «pèlerinage de la foi» dont Marie est toujours
108     2,  30|          points fondamentaux de la foi chrétienne également en
109     2,  30|          cela fait partie de notre foi dans le Christ, vrai Dieu
110     2,  30|          cortège des témoins de la foi en l'unique Seigneur, le
111     2,  31|          dogmes fondamentaux de la foi chrétienne sur la Trinité,
112     2,  31|     Seigneur, un «pèlerinage de la foi» authentique à travers les
113     2,  32|           vers Marie, ont forgé la foi, la piété et la prière des
114     2,  33|        accompagné le pèlerinage de foi des peuples de l'antique
115     2,  33|            images témoignent de la foi et de l'esprit de prière
116     2,  33|       terrestre, a atteint dans la foi la connaissance la plus
117     2,  33|            leur obéissance dans la foi?~
118     2,  35|          de ceux qui professent la foi au Christ, afin de faire
119     2,  35|    présente dans ce cheminement de foi du Peuple de Dieu vers la
120     2,  35|       jailli des profondeurs de la foi de Marie lors de la Visitation,
121     2,  36|      bienheureuse» en raison de sa foi (cf. Lc 1, 42. 45). Ces
122     2,  36|           ce moment primordial, la foi de Marie devient encore
123     2,  36| profondeurs de l'«obéissance de la foi», se libère maintenant,
124     2,  36|      constituent une profession de foi inspirée, dans laquelle
125     2,  37|  Magnificat. Au plus profond de la foi de la Vierge à l'Annonciation
126     2,  37|          incrédulité et du «peu de foi» envers Dieu. Contre le «
127     2,  37|           dans la profondeur de sa foi exprimée par les paroles
128     2,  37|          vers Lui par l'élan de sa foi, Marie est, aux côtés de
129     3,  38|            compris et vécu dans la foi qu'en s'appuyant sur la
130     3,  39|    avançait dans son pèlerinage de foi, et dans ce pèlerinage jusqu'
131     3,  40|      avança dans son pèlerinage de foi» et garda fidèlement l'union
132     3,  40|             et l'Eglise exprime sa foi en cette vérité en invoquant
133     3,  41|           II, qui exprime ainsi la foi de l'Eglise: «Enfin, la
134     3,  41|            Assomption s'exprime la foi de l'Eglise, selon laquelle
135     3,  42|          figure dans l'ordre de la foi, de la charité et de la
136     3,  42|    accomplit son pèlerinage par la foi, étant également le modèle
137     3,  42|         Fils. Mère, «c'est dans sa foi et dans son obéissance qu'
138     3,  43|         ayant donné à son Epoux sa foi, qu'elle garde intègre et
139     3,  43|            comme épouse, «garde la foi donnée au Christ», cette
140     3,  43|            l'Eglise garde aussi la foi reçue du Christ: à l'exemple
141     3,  44|          leur pureté virginale une foi intègre, une ferme espérance,
142     3,  46|         est précisément avec cette foi d'épouse et de mère qu'elle
143     3,  47|        1968, dans la Profession de foi connue sous le nom de «Credo
144     3,  47|            en levant les yeux avec foi vers Marie durant leur pèlerinage
145     3,  48|     seulement de la doctrine de la foi, mais aussi de la vie de
146     3,  48|         mais aussi de la vie de la foi et donc de l'authentique «
147     3,  49|           Eglise accomplit dans la foi son pèlerinage vers l'éternité,
148 Concl,  51|   expriment l'émerveillement de la foi qui accompagne le mystère
149 Concl,  51|           de cet émerveillement de foi, il y a Marie. Sainte Mère