10-decou | dedie-insta | insti-recus | redit-xxxv
Partie, Chapitre
1502 I,3 | il est parfois pratiqué ; redit et développe les normes
1503 II,5 | mains des capitalistes soit réduite à une plus équitable mesure
1504 Intro | de ce message est encore réelle. Elle l'est dans les documents
1505 III,15 | Rééquilibre et promotion des régions
1506 IV,1 | induit beaucoup d'hommes à réfléchir.~Il n'en reste pas moins
1507 III,33 | propres limites, à faire refleurir en eux la recherche des
1508 III,19 | quelques rappels et quelques réflexions.~
1509 Intro | mais qui ailleurs, regardant la foule affamée, s'écrie
1510 III,3 | les transformations qui regardent les techniques de production,
1511 IV,13(63) | Praefatione de Iesu Christo Rege.~
1512 I,4 | louer du souffle de l'Esprit régénérateur qui, par elle, s'est répandu
1513 I,2(7) | S. THOM., De regimine principum, p. 185.~
1514 II,10 | institutions à compétence mondiale, régionale ou nationale, ou bien qui
1515 III,19 | organisations mondiales et régionales ; des Etats, des fondations,
1516 IV,5 | plan naturel, une conduite réglée et la modération des bas
1517 II,3 | plus en plus minutieuse la réglementation juridique des rapports humains,
1518 III,8 | toutefois négliger l'action régulatrice des pouvoirs publics.~On
1519 IV,10 | la nécessité d'un repos régulier, que depuis des siècles
1520 I,3 | régime des salaires, il rejette la thèse qui le déclare
1521 II,5 | social doit accompagner et rejoindre le développement économique,
1522 Intro | christianisme, en effet, rejoint la terre au ciel, en tant
1523 IV,12 | son intérêt..., elle ne se réjouit pas de l'injustice, mais
1524 IV,6 | habitude par trois étapes : relevé de la situation, appréciation
1525 I,4 | point, Notre Prédécesseur relève que lorsque les Etats, ceux
1526 II,9 | qualifications professionnelles plus relevées. En même temps et par voie
1527 II,10 | ou nationale, ou bien qui relèvent soit du secteur économique,
1528 III,29 | service de la vie.~Nous relevons avec tristesse une des contradictions
1529 I,3 | selon son enseignement, le remaniement de la vie en commun moyennant
1530 Intro | est donc comme un témoin remarquable de la doctrine et de l'action
1531 II,13 | époque où, Nous l'avons remarqué, les structures économiques
1532 IV,8 | Comme Nous l'avons déjà fait remarquer, les hommes ont aujourd'
1533 II,10 | sur le plan mondial.~Nous remarquons avec satisfaction que leur
1534 I,1 | extrémistes proposant des remèdes pires que les maux.~
1535 I,4 | cas où les intéressés ne remplissent pas ou ne peuvent pas remplir
1536 III,29 | soumettre la nature : « Remplissez la terre et soumettez-la » (45).~
1537 II,4 | assidue et féconde que des rémunérations trop infimes, insuffisantes
1538 III,32 | offrir une possibilité de rencontre ou d'entente, augmentent
1539 IV,13 | La vérité et la bonté se rencontrent ; la justice et la paix
1540 III,1 | multiples raisons, où nous rencontrons l'angoisse d'échapper à
1541 IV,11 | au nom du Seigneur Jésus, rendant par lui grâces au Dieu Père. » (55)~
1542 II,13 | perfectionnement d'un orare social qui rende possible et assurée, si
1543 III,33 | États ne peut naître et se renforcer que dans la reconnaissance
1544 IV | QUATRIÈME PARTIE~RENOUER DES LIENS DE VIE EN COMMUN
1545 II,12 | Affirmation renouvelée du droit de propriété ~Ce
1546 IV,11 | doivent, au contraire, le renouveler et l'accentuer.~Le Seigneur,
1547 III,15 | l'absorption et l'emploi rentable de la main-d'œuvre, de stimuler
1548 I,2 | selon lesquels doit être réorganisé le secteur économique et
1549 II,3 | propres à la personne, Elle réorganiserait même la vie commune, telle
1550 III,32 | conséquence, la persuasion se répand que pour faire valoir ses
1551 II,5 | équitable mesure et qu'il s'en répande une suffisante abondance
1552 IV,2 | seulement Nos frères et fils répandus dans le monde entier, mais
1553 IV,6 | soient invités souvent à repenser ces trois moments, et, dans
1554 IV,1 | encore des fruits visibles de repentir, mais induit beaucoup d'
1555 III,17 | Nous éprouvons le devoir de répéter solennellement ce que déjà
1556 III,32 | est pourquoi les appels répétés et passionnés à la justice
1557 III,15 | mesure voulues par le milieu, répondant en principe au niveau de
1558 III,19 | technique et professionnelle qui réponde à notre époque. Des instituts
1559 II,3 | cette question, il faut répondre négativement.~Il ne faut
1560 IV,13 | spécialement à ceux qui répondront avec ardeur à Notre exhortation.~
1561 III,14 | une mission ; comme une réponse à l'appel de Dieu nous invitant
1562 IV,10 | travail quotidien, pour reposer ses membres fatigués, pour
1563 I,4 | Au sujet du travail, reprenant un thème que l'on retrouve
1564 III,26 | de l'immense valeur : que représente la vie de tout individu.
1565 IV,1 | où elle s'alimente ; en réprimant, et si possible en éteignant,
1566 I,3 | spontanément par leurs membres ; la reprise de l'autorité par les pouvoirs
1567 I,3 | injuste par nature ; il réprouve cependant les formes inhumaines
1568 II,10 | justice et d'humanité, où les requêtes légitimes des travailleurs
1569 IV,5 | une tâche importante est réservée aux associations et aux
1570 I,2 | question sociale, à prêcher la résignation aux Pauvres et exhorter
1571 III,26 | difficultés ne doivent pas être résolues par le recours à des moyens
1572 Intro | parole d’un Pape, eut une résonance aussi universelle par la :
1573 III,1 | économie se développe, se résorbe la main d'œuvre employée
1574 Intro | peuples, dont elle a toujours respecté et protégé avec soin la
1575 III,23 | doit, au contraire, être respectée, éclairée autant que possible
1576 IV,10 | faite à l'image et à la ressemblance de Dieu, l'Eglise a toujours
1577 III,17 | misère doit être spécialement ressenti par les catholiques. Le
1578 III,30 | vie sociale multiplient et resserrent les rapports entre les nations,
1579 III,24 | celui qui naît à nouveau ou ressuscite dans le Christ, n'éprouve
1580 IV,6 | apprises et assimilées ne restent pas en eux à l'état d'idées
1581 I,2 | équité, qui, autrement, resteraient profondément lésées, même
1582 I,1 | entre les hommes, Il en résultait un ordre social radicalement
1583 II,13 | parmi les exigences qui résultent de la noblesse du travail... «
1584 III,22 | sorties récemment. Il en résulterait une gêne pour les relations
1585 Intro | commandement de ce double don, qui résume la doctrine et l'action
1586 III,24 | nouvelle naissance ou la résurrection des hommes dans le Christ ;
1587 IV,2 | clairement les voies sûres pour rétablir les rapports de la vie sociale
1588 IV,13 | encore pour qu'après le rétablissement de la société dans l'ordre,
1589 IV,9 | La parole du divin Maître retentit comme un avertissement éternel : «
1590 IV,1 | ont subi et subissent des retouches substantielles ; d'autres
1591 I,4 | reprenant un thème que l'on retrouve dans l'encyclique de Léon
1592 IV,1 | paix tant que les hommes ne retrouveront pas le sens de leur dignité
1593 IV,1 | même les plus poussés, ne réussissent pas à éliminer. Il y a enfin
1594 IV,3 | concrets. De cette manière, on réussit même à attirer sur elle
1595 III,33 | de vie détruit l'illusion rêvée d'un paradis sur terre ;
1596 I,4 | par le droit naturel et la Révélation » (18). Il réaffirme l'immortelle
1597 III,11 | premières.~Ce travail, en outre, révèle la dignité de leur profession.
1598 IV,1 | hommes, au contraire, se révèlent justement dans cette exigence
1599 I,4 | radiophonique, le grand Pontife revendique « l'incontestable compétence
1600 II,12 | reste, il serait vain de revendiquer l'initiative personnelle
1601 II,5 | autre toute efficacité, en revendiquerait pour soi tout le fruit. » (28).~
1602 III,30 | social, politique, culturel, revêt aujourd'hui des dimensions
1603 I,4 | hommes en premier lieu qu'il revient de régler leurs rapports
1604 I,1 | esprit de protestation et de révolte s'insinuait, se développait
1605 I,1 | contrastes accusés et d'âpres révoltes. Les ombres de ce temps-là
1606 | Rien
1607 IV,8 | le monde extérieur, ils risquent de se négliger et de s'affaiblir
1608 III,5 | lentement et avec : plus de risques en cours de formation. Il
1609 Intro | et de paix.~Bien que le rôle de la sainte Eglise soit
1610 IV,13 | Notre exhortation.~Donné à Rome, près Saint-Pierre, le 15
1611 II,15 | la mite ou la rouille ne rongent pas, qui s'accumulent dans
1612 II,15 | prend pas, que la mite ou la rouille ne rongent pas, qui s'accumulent
1613 III,2 | des services essentiels : routes, transports, communications,
1614 IV,12 | Cherchez avant tout le royaume de Dieu et sa justice, et
1615 II,9 | plus efficients avec des rythmes bien plus rapides qu'autrefois.
1616 IV,10 | de sanctifier le jour du sabbat. » (52) Dieu a le droit
1617 III,27 | chrétiens à la dignité de sacrement. La transmission de la vie
1618 III,28 | courage d'accepter peines et sacrifices dans l'accomplissement d'
1619 III,24 | dirigées vers un développement sage et ordonné des forces et
1620 III,27 | tel soumis aux lois très sages de Dieu, lois inviolables
1621 I,2 | économique et social qui soit sain.~Nous ne devons donc pas
1622 IV,13 | exhortation.~Donné à Rome, près Saint-Pierre, le 15 mai 1961, troisième
1623 IV,13 | vérité et de vie ; règne de sainteté et de grâce : règne de justice,
1624 II,4 | d'équité ~Notre âme est saisie de profonde amertume devant
1625 III,24 | commune destinée, l'Eglise les salue avec joie et les accompagne
1626 IV,1 | et souvent en langage de sang, ce qu'affirme le Livre
1627 II,1 | consommation et services satisfaisant en plus des besoins matériels
1628 II,5 | fruit. » (28).~Il peut être satisfait à cette exigence de justice
1629 IV,5 | auxquels personne n'échappe, sauf Jésus-Christ et sa Mère
1630 II,9 | entreprise doit sans doute sauvegarder l'autorité et l'efficacité
1631 | savoir
1632 II,1 | faibles par les forts moins scrupuleux, qui croissent en toute
1633 I,3 | la charité sociales.~Le second thème recommande la création
1634 II | SECONDE PARTIE~PRÉCISIONS ET DÉVELOPPEMENTS
1635 III,18 | viennent au secours des seconds. Détruire ou gaspiller des
1636 IV,10 | célestes, en examinant dans le secret de sa conscience les devoirs
1637 IV,10 | son culte un jour de la semaine, pendant lequel l'esprit,
1638 III,3 | De la sorte, il devrait, semble-t-il, être moins difficile de
1639 IV,3 | systématique, dans tous les séminaires, dans toutes les écoles
1640 II,9 | à ce que tout citoyen se sente responsable de la réalisation
1641 III,15 | régions moins développées se sentent et soient le plus possible
1642 III,24 | surnaturelle dans l'amour universel senti et pratiqué, et non l'uniformité
1643 II,14 | attentif et constant, ne serait-ce que pour éviter la formation,
1644 III,25 | suivant des statistiques assez sérieuses, le genre humain, dans quelques
1645 IV,9 | avertissement éternel : « Que sert-il à l'homme de gagner l'univers,
1646 II,15 | dans le but de les faire servir à son propre perfectionnement,
1647 III,30 | elles-mêmes et avec leurs seules forces, même si elles se
1648 I,2 | associations pour ouvriers seuls ou pour ouvriers et patrons,
1649 IV,2 | spécialement en ce dernier siècle, une doctrine sociale. Celle-ci
1650 I,2 | la première fois que le Siège apostolique s'occupait des
1651 IV,11 | pas au Père de retirer les siens du monde, mais de les préserver
1652 II,3 | vraie communauté ; cela signifie que leurs membres seront
1653 II,9 | rang de simples exécutants silencieux, sans aucune possibilité
1654 II,12 | prétende soutenir purement et simplement l'état actuel des choses,
1655 IV,1 | moins que l'aspect plus sinistrement typique de l'époque moderne
1656 IV,10 | déplorer la négligence, sinon le mépris, de cette sainte
1657 IV,5 | la vie impose l'esprit de sobriété et de sacrifice. De nos
1658 II,13 | économiquement développés et socialement avancés, en ont fait l'heureuse
1659 III,19 | Etats, des fondations, des sociétés privées offrent à ces pays,
1660 III,14 | un engagement à s'élever soi-même avec les autres ; comme
1661 III,1 | fermé et, sans avenir ; la soif de nouveauté et d'aventure
1662 Intro | novarum (5), promulguée il y a soixante-dix ans par Notre Prédécesseur
1663 IV,1 | dissoutes, comme brume au soleil ; d'autres ont subi et subissent
1664 I,3 | par un nouveau document solennel : l'encyclique Quadragesimo
1665 III,17 | affirmé : « Nous sommes tous solidairement responsables des populations
1666 III,12 | terre doivent se sentir solidaires les uns des autres et collaborer
1667 III,24 | orientations, toutes les sollicitudes, dirigées vers un développement
1668 III,33 | les orientations et les solutions à donner aux problèmes de
1669 I,2 | encyclique Rerum novarum une Somme catholique en matière économique
1670 III,22 | communautés politiques sont sorties récemment. Il en résulterait
1671 III,32 | la justice » continuent à sortir des lèvres de tous ; mais
1672 Intro | Rédempteur manifesta ce souci quand, pour apaiser la faim
1673 Intro | surnaturel, elle est cependant soucieuse des exigences de la vie
1674 I,4 | ici-bas, et pour le louer du souffle de l'Esprit régénérateur
1675 IV,1 | comme la maladie et la souffrance, imperfections que les systèmes
1676 III,17 | de vie élevé, les autres souffrent de privations souvent graves.
1677 II,15 | ministre de la Providence, au soulagement des autres. » C'est pourquoi «
1678 III,16 | voie de développement, à soulager la misère des populations
1679 IV,13 | cesse de réconforter et de soulever nos âmes ; « J'écoute !
1680 III,29 | Remplissez la terre et soumettez-la » (45).~Le commandement
1681 II,9 | chacun ne soit pas totalement soumise à l'autorité d’autrui. » (31)
1682 III,11 | sont propres. Car il exige souplesse pour s'orienter et s'adapter,
1683 III,26 | Dieu et s'attaquent aux sources mêmes de la vie humaine,
1684 III,1 | production ~L'agriculture secteur sous-développé ~A l'échelle mondiale, il
1685 III,15 | et promotion des régions sous-développées ~Il n'est pas rare de rencontrer
1686 II,4 | à des conditions de vie sous-humaines, Cela est dû sans doute
1687 II,3 | social, s'ils ne Peuvent se soustraire entièrement à la pression
1688 II,12 | est pas qu'elle prétende soutenir purement et simplement l'
1689 III,4 | assurances sociales, le soutien des prix, le développement
1690 III,33 | en évidence l'importance souveraine des valeurs spirituelles
1691 IV,10 | précepte du Décalogue : « Souviens-toi de sanctifier le jour du
1692 II,4 | profonde amertume devant le spectacle infiniment triste : une
1693 IV,8 | des œuvres gigantesques et spectaculaires. Cependant, dans leur volonté
1694 II,15 | biens temporels en biens spirituels, que le voleur ne prend
1695 I,3 | imposés par l'Etat, mais créés spontanément par leurs membres ; la reprise
1696 II,2 | économiques, culturels, sociaux, sportifs, récréatifs, professionnels,
1697 I,3 | international, doté d’institutions stables, publiques et privées, qui
1698 IV,6 | directives sociales.~A ce stade de l'application concrète
1699 III,20 | au début ou aux premiers stades de leur développement économique
1700 III,14 | travail de la terre, des stimulants sans nombre pour s'affirmer,
1701 III,15 | rentable de la main-d'œuvre, de stimuler l'esprit d'entreprise, de
1702 II,3 | traités comme des personnes, stimulés à participer activement
1703 III,9 | services qui se rapportent au stockage, à la transformation et
1704 III,10 | Adaptation structurelle de l'entreprise agricole ~
1705 II,10 | souvent graves, ils ont su agir, et agissent, pour
1706 II,4 | actuelle est contrainte à subir des privations inhumaines,
1707 IV,1 | soleil ; d'autres ont subi et subissent des retouches substantielles ;
1708 II,3 | collaboration loyale entre eux et de subordination aux exigences du bien commun.~
1709 III,13 | des autres professions, subordonner au bien commun les exigences
1710 IV,1 | fondement sur lequel il puisse subsister, et de vouloir proclamer
1711 II,12 | de ce droit une attitude substantiellement positive.~Aussi bien Nous
1712 IV,1 | subissent des retouches substantielles ; d'autres enfin ont perdu
1713 II,9 | changements souvent rapides et substantiels. Nous estimons toutefois
1714 III,16 | de produire des biens en suffisance pour satisfaire aux besoins
1715 III,10 | à ces familles un revenu suffisant pour un niveau de vie décent.
1716 III,29 | genre humain des moyens suffisants pour résoudre dans la dignité
1717 III,19 | humanité et de justice. Ils ne suffisent pas toutefois à éliminer,
1718 II,5 | en bien des manières que suggère l'expérience. L'une d'elles,
1719 Intro | hui leur valeur et même suggèrent des normes nouvelles et
1720 IV,6 | Suggestions pratiques~Pour traduire
1721 II,5 | Créateur. » (27)~D'où il suit que la richesse économique
1722 IV,7 | activités temporelles ils ne suivent pas les principes et les
1723 III,32 | loi de justice admise et suivie par tous. Il est vrai que
1724 II,9 | chacune d'elles elle est sujette à des changements souvent
1725 III,24(43)| Lettre encycl. Summi Pontificius ; A. A. S.,
1726 III,24 | exclusivement extérieure, superficielle, et par là débilitante.
1727 IV,9 | atteindre plus sûrement une fin supérieure, qui consiste à faciliter
1728 IV,1 | mieux en évidence la digne supériorité des persécutés et la barbarie
1729 II,1 | orientation, de stimulant, de suppléance et d'intégration. Elle doit
1730 IV,12 | elle espère tout, elle supporte tout » (59).~
1731 IV,1 | ordonnés entre les hommes supposent des rapports bien ordonnés
1732 III,30 | aujourd'hui des dimensions supranationales et souvent mondiales.~C'
1733 I,5 | à s'inspirer de critères supranationaux : des organismes à buts
1734 III,31 | nourrisse des projets de suprématie et ne cherche le moment
1735 II,15 | garde de se taire ; une surabondance de biens, qu'il ne laisse
1736 III,17 | famille impose aux nations qui surabondent en moyens de subsistance
1737 IV,12 | cela vous sera donné par surcroît. » (56)~Car celui qui est
1738 IV,3 | surtout par l'orientation sûre qu'elle offre à la solution
1739 IV,2 | indique clairement les voies sûres pour rétablir les rapports
1740 II,1 | personnelle des individus surgit la tyrannie politique, mais
1741 IV,12 | spirituelles et aux fins surnaturelles, leur efficacité propre
1742 III,16 | des cultures entraîne une surproduction de biens agraires, avec
1743 III,18 | sont indispensables à la survie d'êtres humains, c'est blesser
1744 II,14 | principe de subsidiarité sus énoncé. Aussi bien l'Etat
1745 I,2 | qui, dés son apparition, suscita, même au milieu d'oppositions
1746 I,1 | domaine économique. Les syndicats, suivant les pays, sont
1747 I,2 | fois étaient formulées une synthèse organique des principes
1748 I,5 | chimie par les produits synthétiques ; l'extension de l'automation
1749 IV,3 | ordinaires, et en forme systématique, dans tous les séminaires,
1750 II,6 | y emploient, à émousser systématiquement leur sens des responsabilités,
1751 | T
1752 II,15 | qu'il prenne garde de se taire ; une surabondance de biens,
1753 | te
1754 III,27 | personnel et conscient, et comme tel soumis aux lois très sages
1755 II,12 | priorité, ontologique et téléologique, des individus sur la société.
1756 I,2 | une perspective historique tellement vaste qu'elles firent de
1757 III,24 | tous Nos chers fils qui témoignent sur tous les continents
1758 Intro | Eglise.~C'est donc comme un témoin remarquable de la doctrine
1759 III,19 | prochaines décennies soient témoins de ces relations accrues
1760 III,11 | travail : ils vivent dans le temple majestueux de la création,
1761 IV,11 | cessant d'exercer une activité temporelle, ou comme si le fait d'exercer
1762 I,1 | révoltes. Les ombres de ce temps-là nous font d'autant mieux
1763 III,24 | et ordonné des forces et tendances particulières, qui ont leurs
1764 I,5 | la dimension du monde qui tendent à s'inspirer de critères
1765 II,9 | privée soit publique. Il faut tendre, en tout cas, à ce que l'
1766 II,4 | doivent être appliqués sans tenir compte des richesses disponibles ;
1767 III,21 | individualité, vaincre la tentation qui les porte à projeter
1768 IV,1 | moderne se trouve dans la tentative absurde de vouloir bâtir
1769 II,9 | leur instruction et leur tenue à jour, pour leur culture
1770 III,11 | aptitudes incessamment tenues à jour, par suite des répercussions
1771 I,4 | Etat d'intervenir sur ce terrain, dans la division et la
1772 Intro | conditions changeantes de la vie terrestre vers les cimes de la vie
1773 III,29 | économiques pour produire de terribles instruments de ruine et
1774 III,30 | étendue et la richesse de leur territoire. Les nations se conditionnent
1775 IV,4 | sociale.~Le passage de la théorie à la pratique est de soi
1776 I,1 | trouvaient dans ces classes des théories extrémistes proposant des
1777 I,1 | justification sur le plan théorique et l'emportait dans les
1778 I,3 | salaires, il rejette la thèse qui le déclare injuste par
1779 I,2(7) | S. THOM., De regimine principum,
1780 II,15 | cambriolent. » (37) Et le Seigneur tiendra pour faite ou refusée à
1781 I,3 | déclare le Pape, que l'on tienne compte non seulement des
1782 Intro,0(1)| Cf. 1 Tim., III, 15.~
1783 II,5 | entreprise doit reconnaître un titre de crédit aux travailleurs
1784 III,3 | entreprises telles que les tolère ou requiert la vie économique
1785 I,1 | pays, sont interdits, ou tolérés, ou considérés comme personnes
1786 Intro | que jamais ils ne pourront tomber dans l'oubli. Une voie nouvelle
1787 II,9 | activité de chacun ne soit pas totalement soumise à l'autorité d’autrui. » (31)
1788 IV,11 | quotidien, qui, pour la presque totalité du genre humain, est un
1789 III,28 | particulièrement en ce qui touche la fondation d'une famille,
1790 I,3 | et les plus urgents qui tourmentent la famille humaine. Il réaffirme
1791 II,10 | encouragement paternel se tournent vers les associations professionnelles
1792 I,4 | et pour rendre à Dieu tout-puissant..., d'humbles actions de
1793 IV,13 | devant lui et la paix sur la trace de ses pas. » (64)~Tels
1794 II,9 | De plus, avançant sur les traces de Nos Prédécesseurs, Nous
1795 IV,5 | Evangile, l'Eglise et toute sa tradition ascétique exigent le sens
1796 IV,10 | depuis des siècles l'Eglise traduit par la sanctification du
1797 III,33 | profonds de la réalité. La tragique expérience du passé, que
1798 I,2 | le travail, qui doit être traité non plus comme une marchandise,
1799 III,32 | ordre moral, d'un ordre transcendant, universel, absolu, d'égale
1800 II,1 | aux particuliers, pour les transférer à la communauté, les attributions
1801 IV,8 | chef-d'œuvre monstrueux, en transformant l'homme en un géant du monde
1802 IV,8 | volonté de dominer et de transformer le monde extérieur, ils
1803 II,3 | amplitude et profondeur, transformera nécessairement les hommes
1804 I,4 | la fête de Pentecôte, il transmettait un message radiophonique «
1805 III,29 | se complètent : celui de transmettre la vie : « Croissez et multipliez » (44) ;
1806 III,27 | la vie humaine doit être transmise par la famille fondée sur
1807 III,9 | la transformation et au transport des produits agraires. Il
1808 III,22 | devoirs et de leurs droits, travailleront en situation d'égalité à
1809 IV,13 | règne et triomphe à travers les siècles en tous et sur
1810 II,15 | Ne vous amassez point de trésors sur la terre, où la mite
1811 IV,13 | rédemption » (65), règne et triomphe à travers les siècles en
1812 III,33 | affirmé que, à l'époque des triomphes de la science et de la technique,
1813 II,4 | le spectacle infiniment triste : une foule de travailleurs,
1814 III,29 | vie.~Nous relevons avec tristesse une des contradictions les
1815 IV,1 | Idéologies tronquées ou erronées ~Après tant
1816 II,1 | injustice, en même temps que troubler d'une manière très dommageable
1817 I,1 | conçu, la loi du plus fort trouvait sa pleine justification
1818 III,9 | sorte, les familles rurales trouveront le moyen d'incorporer leurs
1819 | Tu
1820 III,8 | Tutelle des prix~Vu la nature des
1821 IV,1 | aspect plus sinistrement typique de l'époque moderne se trouve
1822 III,21 | valeurs humaines, des qualités typiques de leurs membres. Les pays
1823 II,1 | des individus surgit la tyrannie politique, mais languissent
1824 III,12 | professionnelles ou syndicales. Les unes et les autres sont indispensables
1825 IV,12 | charité du Christ se sent uni aux autres et éprouve les
1826 III,16 | Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'
1827 III,24 | senti et pratiqué, et non l'uniformité exclusivement extérieure,
1828 II,7 | garantie et favorisée ; les unions coopératives devront leur
1829 I,4 | mutuels de travail. C'est uniquement dans le cas où les intéressés
1830 II,5 | d'hommes qui travaillent unis dans la communauté politique,
1831 III,17 | graves. La solidarité qui unit tous les hommes en une seule
1832 IV,9 | sert-il à l'homme de gagner l'univers, s'il ruine sa propre vie ?
1833 IV,2 | sociale selon des normes universelles en conformité avec la nature
1834 III,33 | des droits inviolables et universels de la personne, plus vive
1835 III,1 | offrent les agglomérations urbaines. Il est à noter cependant -
1836 III,1 | agglomérations et les centres urbains. Il se constate en presque
1837 III,31 | conviction d'une nécessité urgente d'entente et de collaboration.
1838 I,3 | plus graves et les plus urgents qui tourmentent la famille
1839 II,13 | Il faut d'autant plus urger cette diffusion de la propriété
1840 I,4 | droit qu'a tout homme d'user de ces biens pour son entretien
1841 I,5 | des buts de guerre, son utilisation croissante pour des fins
1842 III,33 | la technique peuvent être utilisées pour des fins aussi bien
1843 III,29 | ou leur volonté pervertie utilisent ces moyens contre la raison,
1844 IV,9 | instruments ou des moyens utilisés pour atteindre plus sûrement
1845 | V
1846 III,21 | respecter cette individualité, vaincre la tentation qui les porte
1847 III,26 | pour tirer des conclusions valables, les éléments dont on dispose
1848 II,10 | apporte sa contribution valide et précieuse à l'instauration
1849 III,11 | Elle produit les aliments variés dont vit la famille humaine ;
1850 III,20 | tiennent compte des expériences vécues par les pays économiquement
1851 III,11 | fréquents avec la vie animale et végétale, inépuisable en ses manifestations,
1852 Intro | éduquer et les diriger, en veillant avec une providence maternelle
1853 Intro | allait donner aux hommes la veille de sa Passion.~Rien d'étonnant
1854 III,15 | industriel et des services. Elle veillera à ce que les habitants des
1855 III,22 | esprit de domination.~Si cela venait à se produire, il faudrait
1856 III,21 | économiquement développés, leur venant en aide, doivent discerner,
1857 III,8 | entre les prix auxquels se vendent les produits des diverses
1858 II,3 | opportun et orientation venue des pouvoirs publics.~Si
1859 II,15 | terre, où la mite et le ver consument, où les voleurs
1860 IV,8 | Aujourd'hui encore se vérifie sur une très vaste échelle
1861 III,33 | l'homme et du monde.~Ces vérités sont confirmées par la constatation
1862 II,9 | déjà noté et comme on le verra plus abondamment par la
1863 III,6 | raisons, l'agriculteur ne peut verser de hauts intérêts ; pas
1864 IV,7 | ecclésiastique. Que Nos fils veuillent bien noter que lorsque dans
1865 III,10 | dimensions familiales est viable à condition toutefois qu'
1866 II,8 | entreprises doivent, pour être viables, s'adapter constamment aux
1867 I,4 | cette encyclique de son Vicaire ici-bas, et pour le louer
1868 IV,5 | pénitence, qui assure la victoire de l'esprit sur la chair
1869 IV,6 | rapports Nos fils soient vigilants pour rester cohérents avec
1870 IV,12 | plus désintéressée, plus vigoureuse, plus humaine, puisque la
1871 I,5 | Pie XII a encore subi en vingt ans de profondes transformations,
1872 III,27 | créatrice de Dieu. Celui qui viole ses lois offense la divine
1873 II,12 | prolétaire.... L'Eglise vise plutôt à faire en sorte
1874 IV,4 | sociale, mais l'éducation doit viser également à enseigner la
1875 IV,1 | peut-être pas encore des fruits visibles de repentir, mais induit
1876 I,4 | considérée comme l' « espace vital de la famille », c'est-à-dire
1877 II,10 | demeurent toutefois inscrits vitalement dans le contexte économique
1878 IV,9 | pour maintenir lucide et vivante la conscience de la hiérarchie
1879 II,12 | sagesse divine et selon le vœu de la nature. » (32) C'est
1880 II,15 | Fonction sociale ~Voici un autre point de doctrine,
1881 III,22 | colonisation d'un genre nouveau, voilée sans doute, mais non moins
1882 II,10 | quel point il est opportun, voire nécessaire, que la voix
1883 II,12 | constituer un patrimoine. On ne voit pas alors comment pourrait
1884 II,15 | biens spirituels, que le voleur ne prend pas, que la mite
1885 II,15 | le ver consument, où les voleurs perforent et cambriolent. » (37)
1886 III,6 | ils investissent plus volontiers dans les autres domaines.~
1887 IV,11 | Dieu. » (54) « Quoi que volts puissiez dire ou faire,
1888 | votre
1889 IV,5 | tendance hédoniste, qui voudrait réduire la vie à la recherche
1890 II,5 | réalisé conformément au plan voulu par le Créateur. » (27)~
1891 III,3 | formation professionnelle voulue pour son insertion profitable
1892 III,15 | la manière et la mesure voulues par le milieu, répondant
1893 Intro | nourriture du corps, il voulut annoncer cette nourriture
1894 II,12 | choses, comme si elle y voyait l'expression de la volonté
1895 III,17 | posséderait les biens du monde et, voyant son frère dans le besoin,
1896 III,17 | demeurer en lui ? » (42)~Nous voyons donc avec plaisir les nations
1897 III,26 | social, qui respectent les vraies valeurs humaines, individuelles
1898 IV,3 | périodique, ouvrages de vulgarisation ou à caractère scientifique,
1899 | X
1900 Intro,0(2)| Jean, XIV, 6~
1901 IV,8(49) | anno 1953~; cf. A. A. S., XLVI, p. 10.~
1902 II,9(31) | anno 1956 ; cf. A. A. S., XLVIII, 1956, p.~799-800.~
1903 IV,13(61) | Jean, XV, 5.~
1904 IV,9(51) | Matth., XVI, 26.~
1905 IV,11(53) | Jean, XVII, 15.~
1906 IV,10(52) | Exod., XX, 8.~
1907 II,15(38) | Matth., XXV, 40.~
1908 III,24(43)| Pontificius ; A. A. S., XXXI, 1939, p. 428-429.~
1909 II,13(33) | anno 1912 ; cf. A. A S.,~XXXV, 1943, p. 17.~
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