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Ioannes Paulus PP. II
Ecclesia in Oceania

IntraText - Concordances

sens

   Chap., §
1 1, 6 | en règle générale, « le sens de Dieu et de sa Providence 2 1, 7 | personnes qui avaient déjà un sens profond et très ancien du 3 1, 7 | l'Océanie est leur grand sens de la communauté et de la 4 1, 7 | par la grâce de Dieu, le sens naturel de la communauté 5 1, 7 | Océanie. Cela explique le sens de la solidarité de la génération 6 1, 7 | affaiblissement progressif du sens religieux naturel qui a 7 1, 8 | qui sont à la recherche du sens de leur vie. C'est seulement 8 1, 8 | peut être parcouru sans un sens ardent de la mission; et 9 1, 9 | universalité de l'Église. Le sens de l'unité et de la fidélité 10 1, 9 | firent l'expérience d'un sens nouveau et plus fort de 11 2, 12| Océanie ont d'instinct un sens très fort de la communauté, 12 3, 18| plus en plus sécularisé. Le sens de Dieu et de sa Providence 13 3, 18| qu'il y ait un retour au sens du sacré, à une conscience 14 3, 18| nouvelle évangélisation. En un sens, sa mission est simple et 15 3, 19| profonds de la foi. En ce sens, comme pasteurs de leurs 16 3, 21| doivent être formés à un sens clair et fort des valeurs 17 3, 27| une telle philosophie a un sens affaibli de la justice distributive 18 4, 37| contemplation, et ils gardent le sens du mystère contenu dans 19 4, 37| devient vide et perd son sens.(127) Les Pères synodaux 20 4, 39| qui a induit à son tour un sens plus affiné de la mission, 21 4, 41| indifférence par rapport au sens du péché ou à la nécessité 22 4, 41| Pénitence. Il arrive même que le sens réel de la liberté humaine 23 4, 41| responsabilité personnelle, sur le sens du péché et sur le sacrement 24 4, 44| loué les jeunes pour leur sens aigu de la justice, du respect 25 4, 44| concourent à renforcer le sens de l'identité et de l'appartenance. 26 4, 49| Évêques à organiser dans ce sens la formation permanente


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