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Chap., § gris = Texte de commentaire
1 Int, 1 | 1. L'Église en Océanie rend gloire à
2 Int, 1 | du dernier millénaire, l'Église en Océanie a accueilli et
3 Int, 1 | générations. Pour tout cela, l'Église entière fait monter sa louange
4 Int, 1 | vécu dans la communio de l'Église, réalisait, en les dépassant,
5 Int, 1 | profonds du cœur humain. L'Église en Océanie est forte dans
6 Int, 1 | Partout dans le monde, l'Église partage cette espérance
7 Int, 2 | un moment privilégié où l'Église en Océanie a pu manifester
8 Int, 2 | qui devaient préparer l'Église au nouveau millénaire.(1)
9 Int, 2 | trouvaient d'autres membres de l'Église: prêtres, laïcs, personnes
10 Int, 2 | situation actuelle de l'Église en Océanie en vue d'envisager
11 Int, 2 | concentré l'attention de l'Église universelle sur les espoirs
12 1, 3 | l'Assemblée synodale, l'Église universelle fut à même de
13 1, 3 | Seigneur a appelé à lui l'Église en Océanie: c'est un appel
14 1, 3 | Christ appelle maintenant l'Église à prendre part à sa mission
15 1, 3 | clairement dans la vie de l'Église en Océanie. ~Ce fut une
16 1, 3 | constater que dans la vie de l'Église en Océanie le Seigneur Jésus
17 1, 4 | missionnaires et pastoraux de l'Église, les peuples de l'Océanie
18 1, 4 | Christ et à trouver dans son Église leur demeure véritable.
19 1, 4 | doute sur le fait que l'Église, la communio des croyants,
20 1, 4 | demander alors: comment l'Église peut-elle être un instrument
21 1, 5 | les peuples. Il guide l'Église par la puissance de son
22 1, 5 | que, en annonçant Jésus, l'Église doit montrer son amour plein
23 1, 5 | la vie au nom de Jésus, l'Église sera pour l'Océanie d'aujourd'
24 1, 6 | indispensable pour permettre à l'Église en Australie de grandir
25 1, 6 | déclarant bienheureuse, l'Église dit que la sainteté demandée
26 1, 6 | Les relations de l'Église avec les peuples aborigènes
27 1, 6 | culturelles. Outre ce défi, l'Église en Australie est maintenant
28 1, 6 | affermissement et à l'extension de l'Église. Le développement moderne
29 1, 6 | sécularisée, dans laquelle l'Église rencontre des défis semblables
30 1, 6 | croissante d'appartenir à l'Église », il est vrai aussi que,
31 1, 6 | institutions. Les responsables de l'Église et nombre de chrétiens ont
32 1, 7 | gloire des origines de l'Église en Océanie, mais aussi sa
33 1, 7 | manière, à l'implantation de l'Église dans les îles de l'Océanie.
34 1, 7 | offerte dans le Christ. L'Église en Océanie témoigne d'un
35 1, 7 | positive en Océanie; et l'Église désire faire tout ce qui
36 1, 7 | des peuples. De même, l'Église et les autres communautés
37 1, 7 | la Vérité et la Vie, l'Église doit répondre à ces questions
38 1, 8 | Cela rappelle aussi à l'Église en Océanie qu'elle se rassemble
39 1, 8 | particulièrement approprié pour l'Église en Océanie aujourd'hui,
40 1, 8 | cœur de la mission de l'Église est de proclamer Jésus Christ
41 1, 8 | vérité qui demande que l'Église réponde aux problèmes et
42 1, 8 | dans les sacrements de l'Église. Quand les chrétiens vivent
43 1, 8 | laquelle l'Esprit convoque l'Église tout entière. ~L'expérience ~
44 1, 9 | du Christ Roi, lorsque l'Église célèbre Jésus comme le Seigneur,
45 1, 9 | son « chez soi » dans l'Église catholique. Tel un symbolique «
46 1, 9 | profonde communio entre l'Église de Rome et les Églises locales
47 1, 9 | caractéristiques originales de l'Église en Océanie, il était important
48 1, 9 | Seigneur a répandues sur son Église, et ce fut aussi une source
49 1, 9 | unique de l'universalité de l'Église. Le sens de l'unité et de
50 1, 9 | communications régulières. Pour l'Église dans son ensemble, la diversité
51 1, 9 | élément particulier de l'Église universelle. Comme telles,
52 1, 9 | particuliers au service de toute l'Église. Je prie pour que, grâce
53 1, 9 | appartiennent pleinement à l'Église universelle, à laquelle
54 1, 9 | représenté une occasion pour l'Église en Océanie de se préparer
55 1, 9 | jamais conscience que « l'Église, ayant reçu du Christ le
56 1, 9 | merveilleux fruit du Jubilé si l'Église en Océanie, affermie de
57 2 | L'Église comme communio ~Mystère
58 2, 10 | de l'Esprit du Christ, l'Église doit marcher, l'Église,
59 2, 10 | l'Église doit marcher, l'Église, c'est-à-dire nous tous,
60 2, 10 | le mystère profond de l'Église;(19) et l'Assemblée extraordinaire
61 2, 10 | communio est le cœur même de l'Église. Ainsi, les Pères du Synode
62 2, 10 | ont aussi déclaré que « l'Église est essentiellement un mystère
63 2, 10(19)| Cf. Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, nn. 4; 8;
64 2, 10 | par la façon d'envisager l'Église comme peuple de Dieu et
65 2, 10 | communauté de disciples. L'Église en tant que communion reconnaît
66 2, 10 | La communio de l'Église est un don de la Sainte
67 2, 10 | du Christ, par lequel l'Église participe à la communio
68 2, 10 | tant aimés » (1 Jn 4, 11). ~Église particulière et Église universelle ~
69 2, 10 | Église particulière et Église universelle ~
70 2, 11 | particulière à la notion d'Église comme communio. Ils ont
71 2, 11 | sous-tendent la compréhension de l'Église comme peuple de Dieu. La
72 2, 11 | une manière spéciale par l'Église locale qui est rassemblée
73 2, 11 | collaborent à la mission de l'Église.(22) En tant que Pasteur,
74 2, 11 | épiscopat. La communio de l'Église comprend toutes les Églises
75 2, 11 | comme chef visible de l'Église. « Le collège des Évêques
76 2, 11 | authentique à la communio de l'Église ».(24) Cette unité de l'
77 2, 11 | terreau de l'identité de l'Église, établie par le Christ sur
78 2, 11 | visible » de l'unité de l'Église.(25) Le Seigneur a lui-même
79 2, 11 | caractérise toute la vie de l'Église... Ensemble, au sein du
80 2, 11(25)| Vat.I, Const. dogm. sur l'Église du Christ Pastor æternus,
81 2, 11 | les Églises locales et l'Église universelle, notamment le
82 2, 11 | participer à la communio de l'Église universelle, et elles y
83 2, 11 | communs pour construire l'Église et vivre cette communion
84 2, 12 | communio qui caractérise l'Église. ~Les Églises orientales
85 2, 12 | de la totale unité de l'Église universelle ».(31) Au Synode,
86 2, 12(30)| pastorale des Évêques dans l'Église Christus Dominus, n. 37. ~
87 2, 12 | conscientes de la générosité de l'Église catholique latine en Océanie.
88 2, 12 | tentées de s'assimiler à l'Église latine, qui est majoritaire.
89 2, 12 | orientales catholiques. ~Pour l'Église en Océanie, le défi est
90 2, 12 | d'une société humaine, l'Église s'offre elle-même comme
91 2, 13 | d'au-delà des mers que l'Église en Océanie a reçu l'Évangile.
92 2, 13 | à tous les membres de l'Église. « Toute l'Église est missionnaire,
93 2, 13 | membres de l'Église. « Toute l'Église est missionnaire, car l'
94 2, 13 | Certains membres de l'Église sont envoyés à ceux qui
95 2, 13 | mission des membres laïcs de l'Église. En famille, sur le lieu
96 2, 14 | progressivement éloignés de l'Église, peut-être en raison d'expériences
97 2, 14 | la grande occasion pour l'Église, c'est de leur offrir les
98 2, 14 | dons de Jésus Christ dans l'Église, car seuls ces dons satisferont
99 2, 14 | vit. ~On dit parfois de l'Église catholique qu'elle propose
100 2, 14 | place pour la suffisance. L'Église est mise au défi d'interpréter
101 2, 14 | pietatis, est le cœur même de l'Église, c'est sa mission. ~Une
102 2, 14 | c'est sa mission. ~Une Église engagée ~
103 2, 15 | qu'elles ont à offrir à l'Église universelle; en retour,
104 2, 15 | universelle; en retour, l'Église se réjouit des dons spécifiques
105 2, 15 | vie et à la mission de l'Église ».(39) Dans de nombreuses
106 2, 15 | tendance à considérer l'Église comme l'une des nombreuses
107 2, 15 | Dans une telle situation, l'Église a besoin de responsables
108 2, 15 | travailler à la mission de l'Église. Je prie pour que ceux qui
109 2, 15 | attendent les membres de l'Église, en particulier ceux qui
110 2, 16 | est une expérience que l'Église a vécue depuis les origines
111 2, 16 | compris et vécu.(44) L'Église enseigne la Vérité immuable
112 2, 16 | étaient convaincus que l'Église, dans ses efforts pour présenter
113 2, 16 | peuple d'y renoncer. « L'Église invite tous les peuples
114 2, 16 | Il est vital pour l'Église de s'insérer pleinement
115 2, 17 | 17. Récemment, l'Église a vivement encouragé l'inculturation
116 2, 17 | vêtement sans couture de l'Église du Christ ».(53) J'ai fait
117 2, 17 | Synode ont demandé que l'Église en Océanie fasse comprendre
118 2, 17 | que la foi et la vie de l'Église soient exprimées selon des
119 2, 17 | premiers missionnaires, l'Église en Océanie a inévitablement
120 2, 17 | intuitions qui aident l'Église à mieux comprendre et à
121 2, 17 | Tradition authentique de l'Église est requise. Une inculturation
122 2, 17 | faite sous la conduite de l'Église universelle. Tandis qu'elles
123 2, 17 | exprimer la foi et la vie de l'Église selon des formes légitimes
124 2, 17 | Évangile et en communion avec l'Église universelle.(59) Selon
125 3, 18 | évangélisation est la mission qu'a l'Église de porter au monde la vérité
126 3, 18 | Dans l'évangélisation, l'Église exprime sa propre communion
127 3, 18 | perspectives pour l'avenir de l'Église en Océanie. Beaucoup d'entre
128 3, 18 | Certains ont perçu que l'Église en Océanie, dans son ensemble,
129 3, 18 | martyre. C'est à cela que l'Église en Océanie est maintenant
130 3, 18 | puissance du Saint-Esprit, l'Église en Océanie se prépare à
131 3, 18 | que l'enseignement de l'Église était parfois remis en cause
132 3, 18 | surprenant que la voix de l'Église soit moins influente dans
133 3, 18 | homme au Créateur ».(63) L'Église doit répondre à sa mission
134 3, 18 | première priorité pour l'Église en Océanie, c'est de procéder
135 3, 18 | salut en Jésus Christ. L'Église est envoyée au monde d'aujourd'
136 3, 19 | service consacré dans l'Église, qui a constitué pour l'
137 3, 19 | mission évangélisatrice de l'Église.(70) Par le témoignage d'
138 3, 19 | renouvellement intérieur de l'Église, et tout renouvellement
139 3, 19 | tout renouvellement dans l'Église doit avoir pour but la mission,
140 3, 19 | tomber dans le risque d'une Église centrée sur elle-même. Toutes
141 3, 19 | facettes de la mission de l'Église dans le monde doivent venir
142 3, 19 | la doctrine sociale de l'Église à porter du fruit dans la
143 3, 19 | ne manquera pas d'aider l'Église de ce temps à trouver les
144 3, 20 | essence même de la vie de l'Église, le fruit de la première
145 3, 20 | sa Parole proclamée par l'Église. Saint Paul le dit: « Comment
146 3, 20 | histoire de la naissance de l'Église en Océanie, les Pères du
147 3, 20 | Évangile pour notre temps. ~L'Église affronte un double défi
148 3, 20(73)| Vat.II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 25. ~
149 3, 20 | subtilités de la philosophie, l'Église annonce en paroles et en
150 3, 21 | médias, qui « offrent à l'Église une excellente occasion
151 3, 21 | souvent le seul contact de l'Église avec les catholiques non
152 3, 21 | Là où c'est possible, l'Église devrait inventer un plan
153 3, 21 | coordination des efforts de l'Église est nécessaire pour assurer
154 3, 21 | Les responsables de l'Église doivent apporter leur contribution
155 3, 22 | 22. La mission de l'Église d'« annoncer la vérité de
156 3, 22 | le droit de recevoir de l'Église un enseignement et une formation
157 3, 22 | partenariat authentique entre l'Église et l'État pour le financement
158 3, 23 | crédibilité du témoignage de l'Église. Ils ont exprimé le désir,
159 3, 23 | et plus fraternelles. L'Église en Océanie a fait de l'œcuménisme
160 3, 23 | connaissance de la doctrine de l'Église, de sa tradition et de son
161 3, 23 | encouragé les actions de l'Église visant à partager, là où
162 3, 24 | œcuménisme l'approche que fait l'Église des groupes et mouvements
163 3, 24 | ouvertement hostiles à l'Église, d'autres souhaitent engager
164 3, 24 | entraînent des jeunes à quitter l'Église et même à quitter leurs
165 3, 24 | mouvements sont un défi pour l'Église, l'incitant à redonner souffle
166 3, 25 | des écoles catholiques, l'Église a un devoir particulièrement
167 3, 25 | particulièrement délicat envers eux. ~L'Église en Océanie a encore besoin
168 3, 25 | mission évangélisatrice de l'Église. Tous deux tendent à la
169 3, 25 | fructueux avec ces religions, l'Église a besoin d'experts en philosophie,
170 3 | enseignement social de l'Église ~
171 3, 26 | 26. L'Église considère l'apostolat social
172 3, 26 | en était à ses débuts, l'Église en Océanie a accueilli l'
173 3, 26 | la doctrine sociale de l'Église a été bien reçue, spécialement
174 3, 26 | enseignement social de l'Église et montrent combien celle-ci
175 3, 26 | solidarité internationale. L'Église a également contribué à
176 3, 26 | intégrante de la mission de l'Église dans le monde.(93) Toutefois
177 3, 26 | du pouvoir politique. « L'Église se soucie des aspects temporels
178 3, 26 | la doctrine sociale de l'Église a besoin d'être enseignée
179 3, 26(94)| Catéchisme de l'Église catholique, n. 2420. ~
180 3, 27 | pour la société humaine. L'Église encourage les jeunes et
181 3, 27 | sociale, les responsables de l'Église peuvent apporter une collaboration
182 3, 27 | domaine, les responsables de l'Église doivent se tenir bien informés
183 3, 27(96)| Cf. Catéchisme de l'Église catholique, n. 2273. ~
184 3, 28 | cultures traditionnelles; et l'Église a le devoir d'aider les
185 3, 28 | naissance est venu ».(100) L'Église soutiendra la cause de tous
186 3, 28 | ensemble de la société. L'Église exprime son profond regret
187 3, 28 | participation de membres de l'Église à ces méfaits, surtout lorsqu'
188 3, 29 | 29. Tout comme, dans l'Église primitive, les communautés
189 3, 29 | souvent plus difficile pour l'Église d'obtenir des aides directes
190 3, 29 | bailleurs de fonds liés à l'Église revoient leurs critères
191 3, 29 | plus riches de l'Océanie, l'Église « partage ses ressources
192 3, 29 | De la même manière, l'Église en Océanie ne peut pas se
193 3, 30 | une « culture de mort », l'Église doit défendre le droit à
194 3, 30 | Il ne s'agit pas pour l'Église de chercher à imposer à
195 3, 30 | existence humaine. Ce message, l'Église doit l'enseigner non seulement
196 3, 30 | fidélité la position de l'Église sur les questions biomédicales
197 3, 32 | 32. L'histoire de l'Église en Océanie ne peut pas être
198 3, 32 | contribution remarquable de l'Église dans les domaines de l'éducation,
199 3, 32 | programmes éducatifs, l'Église, contemplant le Christ lui-même,
200 3, 32 | efforce de construire. ~L'Église profite de la liberté religieuse
201 3, 32 | ecclésiales. Le droit de l'Église à fonder des institutions
202 3, 32 | avec les autorités de l'Église, dans le respect sans équivoque
203 3, 33 | mission évangélisatrice de l'Église.(113) Mais elle se distingue
204 3, 33 | personnels. Leur contribution à l'Église et à la société civile en
205 3, 33 | indispensable du laïcat dans l'Église. L'enseignement est toujours
206 3, 33 | paroissiale et fidèles à l'Église et à son magistère. ~De
207 3, 33 | magistère. ~De nos jours, l'Église en Océanie élargit son action
208 3, 33 | revient dans la mission de l'Église au sein du monde. L'aventure
209 3, 33 | dans la société et dans l'Église, préparant les élites et
210 3, 33 | arts et des sciences. L'Église a besoin de spécialistes
211 3, 33 | authentique service de l'Église et de la société. ~La santé ~
212 3, 34 | souffrent. Ce ministère de l'Église en Océanie est, pour beaucoup,
213 3, 34 | étroits avec la mission de l'Église, liens qui recouvrent tous
214 3, 34 | contrées les plus retirées. L'Église a été l'une des premières
215 3, 34 | engagement fondamental de l'Église dans ce secteur. ~L'enseignement
216 3, 34 | secteur. ~L'enseignement de l'Église sur la dignité de la personne
217 3, 34 | sont aux avant-postes de l'Église pour la défense de la vie
218 3, 34 | catholiques de santé. L'Église et la société dans son ensemble
219 3, 34 | appliquer l'enseignement de l'Église face aux nouveaux défis
220 3, 34 | si l'enseignement de l'Église est présenté de manière
221 3, 34 | ils doivent savoir que l'Église tient en haute estime leur
222 3, 35 | Sur les pas du Seigneur, l'Église, dans sa mission de charité,
223 3, 35 | services sociaux offerts par l'Église en Océanie; mais certains
224 3, 35 | spéciale pendant le Synode. L'Église propose des services de
225 3, 35 | l'apostolat social de l'Église en Océanie. Avec discrétion
226 3, 35 | conflits.(125) L'attention de l'Église va aussi à ceux qui sont
227 3, 35 | importante à la mission de l'Église qui proclame la vérité de
228 4, 36 | la vérité » (Ep 4, 24). L'Église en Océanie a été dotée de
229 4, 37 | importance fondamentale, pour l'Église en Océanie, de la prière
230 4, 38 | 38. L'Église « exhorte instamment, de
231 4, 39 | participation au culte de l'Église.(132) Les mots et les signes
232 4, 40 | Depuis ses origines, l'Église n'a eu de cesse d'obéir
233 4, 40 | avoir part à la mission de l'Église. Les Pères du Synode furent
234 4, 40 | plus grand sacrement de l'Église. ~Par ailleurs, ils ont
235 4, 41 | une paix fondamentales. L'Église sert mieux le monde quand
236 4, 41 | disciples du Christ... L'Église n'est jamais plus elle-même
237 4, 42 | dans le soin avec lequel l'Église entoure tous ceux qui souffrent
238 4, 43 | part de la mission de l'Église; et, compte tenu des exigences
239 4, 43 | vocation particulière dans l'Église. Les Pères du Synode « se
240 4, 43 | puissamment à la croissance de l'Église en Océanie ».(137) Dès les
241 4, 43 | Dès les tout débuts de l'Église en Océanie, les laïcs ont
242 4, 43 | artistiques, etc. ».(139) L'Église soutient et encourage les
243 4, 43 | Christ. De cette manière, l'Église devient ferment qui fait
244 4, 43 | temporel. ~Les jeunes dans l'Église ~
245 4, 44 | confirmer les jeunes de l'Église en Océanie dans leur mission:
246 4, 44 | sont une partie vitale de l'Église d'aujourd'hui et que les
247 4, 44 | vie et de la mission de l'Église. Les jeunes catholiques
248 4, 44 | dans l'apostolat auquel l'Église les appelle maintenant,
249 4, 44 | énergie dans la vie de l'Église, à tous les niveaux: universel,
250 4, 44 | que les responsables de l'Église étudient la culture et le
251 4, 44 | la vie et la mission de l'Église ».(141) ~Mais nous sommes
252 4, 44 | donc indispensable que l'Église proclame l'Évangile aux
253 4, 44 | demande aux jeunes de l'Église de réfléchir sérieusement,
254 4, 44 | fruits dans la vie de l'Église actuelle, comme ce fut toujours
255 4, 45 | peut et elle doit se dire "Église domestique" ».(145) En dernière
256 4, 45 | l'évangélisation dans l'Église et au-delà. « La qualité
257 4, 45 | très grande influence sur l'Église et la société en Océanie ».(146)
258 4, 45 | ensemble de la part de l'Église; et il sera particulièrement
259 4, 45 | des familles nombreuses. L'Église et les autorités civiles
260 4, 45 | parents et les familles. L'Église est spécialement attentive
261 4, 45 | mariage chrétien ».(150) L'Église a la possibilité incomparable
262 4, 45 | étayent l'enseignement de l'Église sur le mariage et la famille
263 4, 45 | Les femmes dans l'Église ~
264 4, 46 | les femmes ont enrichi l'Église de dons uniques et irremplaçables,
265 4, 46 | jamais, de nos jours, l'Église a besoin des compétences,
266 4, 46 | encore mises à l'écart dans l'Église comme dans la société en
267 4, 46 | apostoliques et caritatives dans l'Église en Océanie. Il est important
268 4, 46 | Il est important que l'Église, au niveau local, offre
269 4, 46 | revient dans la mission de l'Église; jamais elles ne devraient
270 4, 46 | service de la mission de l'Église.(154) Les nouveaux mouvements
271 4, 47 | signes des temps » pour l'Église en Océanie est l'apparition
272 4, 47 | mouvements apportent à l'Église bien des dons de sainteté
273 4, 47 | Esprit à l'œuvre dans l'Église, les Pères du Synode ont
274 4, 48 | consacrée dans la mission de l'Église, les Évêques de l'Assemblée
275 4, 48 | lancés plus largement à l'Église, aux Ordres religieux, aux
276 4, 48 | qualifiées.(164) L'avenir de l'Église en Océanie en dépend pour
277 4, 48 | pour une large part, car l'Église ne peut pas remplir sa fonction
278 4, 49 | avec son Corps qui est l'Église. Le célibat est un don de
279 4, 49 | grande grâce pour toute l'Église, un témoignage du don total
280 4, 49 | défendues et expliquées par l'Église dans des cultures qui ne
281 4, 49 | presbyterium. Afin que l'Église leur manifeste sa reconnaissance
282 4, 49 | dramatique pour la vie de l'Église et est devenu un obstacle
283 4, 49 | fois à l'intérieur de l'Église et dans la société tout
284 4, 49 | société tout entière. Dans l'Église, les abus sexuels sont en
285 4, 49 | ont été causées.(173) L'Église en Océanie cherche des procédures
286 4, 50 | ministère ordonné dans l'Église latine. Ce ministère a été
287 4, 51 | histoire de la fondation de l'Église en Océanie recoupe en grande
288 4, 51 | continue d'enrichir la vie de l'Église de manière singulière. Leur
289 4, 51 | matière de communio de l'Église. En poursuivant la perfection
290 4, 51 | signe de la sainteté de l'Église.(176) Les Pasteurs devront
291 4, 51 | la vie consacrée dans l'Église en Océanie, il est important
292 4, 51 | formes possibles avec l'Église locale. Cela peut être fait
293 4, 51 | des plans pastoraux de l'Église locale. ~Les Ordres contemplatifs
294 4, 51 | contemplative est vitale pour l'Église en Océanie. Du cœur même
295 4, 51 | Océanie. Du cœur même de l'Église et de manière mystérieuse,
296 4, 52 | profondes, et pourtant l'Église en Océanie n'a cessé de
297 Con, 53 | Mère de Jésus et Mère de l'Église, si vénérée dans toute l'
298 Con, 53 | merveilleusement aidé l'Église dans ses efforts pour proclamer
299 Con, 53 | pas moins présente dans l'Église qu'elle ne l'était à la
300 Con, 53 | Prince de la Paix.~Mère de l'Église,~tes fils et tes filles
301 Con, 53 | mystère du Verbe fait chair.~L'Église répandue à travers le monde~
302 Con, 53 | nouveau millénaire,~pour que l'Église en Océanie~ne cesse jamais
303 Con, 53 | monde.~Intercède pour l'Église en Océanie~afin qu'elle