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| Ioannes Paulus PP. II Ecclesia in Oceania IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Chap., § gris = Texte de commentaire
1502 4, 45 | les mères ne soient pas pénalisées quand elles restent à la
1503 1, 9 | de l'amour de Dieu qui se penche sur toute faiblesse humaine
1504 3, 34 | l'une des premières à se pencher sur ceux qui étaient abandonnés
1505 2, 16 | de même son Évangile a pénétré profondément la vie et la
1506 3, 32 | institutions catholiques font pénétrer la lumière de l'Évangile
1507 3, 19 | entre eux parviennent à une perception plus profonde de leur rôle
1508 3, 30 | aider nos contemporains à percevoir la véritable valeur de la
1509 3, 18 | en Océanie. Certains ont perçu que l'Église en Océanie,
1510 3, 34 | ne sont plus clairement perçues. Afin de combattre l'influence
1511 4, 37 | elle-même devient vide et perd son sens.(127) Les Pères
1512 1, 6 | sur leurs sociétés. Sans perdre leur identité ou abandonner
1513 1, 6 | Providence pleine d'amour a perdu de sa force ». Une telle «
1514 2, 14 | blessures, et pour que la brebis perdue retourne au bercail. ~Par-dessus
1515 Con, 53 | sans ton Fils, nous sommes perdus.~Prie pour que~nous ne tombions
1516 4, 51 | Église. En poursuivant la perfection de la charité dans le service
1517 4, 40 | eucharistique, durant de longues périodes, dans de nombreuses communautés
1518 4, 49 | ouvrages théologiques et de périodiques - contribue à leur édification
1519 1, 7 | christianisme, est reléguée à la périphérie de la vie sociale et tend
1520 2, 14 | que nous avons trouvé une perle de grand prix (cf. Mt13,
1521 4, 49 | besoin de se convertir en permanence et de s'ouvrir à l'Esprit
1522 2, 17 | authentiques d'inculturation permettront aux peuples de l'Océanie
1523 2, 11 | unité de l'épiscopat se perpétue au cours des siècles à travers
1524 4, 51 | cultures. Leur engagement persévérant dans le travail d'évangélisation
1525 4, 49 | fidélité et l'engagement persévérants des prêtres dans leur ministère
1526 1, 4 | alors: comment l'Église peut-elle être un instrument efficace
1527 2, 14 | progressivement éloignés de l'Église, peut-être en raison d'expériences
1528 1, 4 | Mais quelle voie nouvelle peut-on utiliser pour le présenter
1529 4, 38 | éminente de Jésus Christ" (Ph 3, 8)... Mais qu'ils se
1530 3, 27 | Évêques ont noté un autre phénomène destructeur en Océanie:
1531 2, 14 | de la grâce, le mysterium pietatis, est le cœur même de l'Église,
1532 4, 52 | proposé un certain nombre de pistes et de suggestions que les
1533 4, 38(129)| officiis ministrorum I, 20, 88: PL 16, 50. ~
1534 4, 49 | justes pour répondre aux plaintes en ce domaine, et elle s'
1535 3, 22 | soin particulier et une planification systématique. La liberté
1536 1, 6 | déserts, la variété de ses plantes et de ses animaux, son abondance
1537 2, 13 | aussi de nouveaux horizons, pleins d'espérance et même d'esprit
1538 3, 32 | témoigne de l'amour chrétien plénier non seulement en paroles
1539 3, 18 | maison bâtie sur le roc. « La pluie est tombée, les torrents
1540 1, 6 | contribué à former une société pluriculturelle. Les Australiens sont donc «
1541 3, 19 | véritable levain en tous points de la société en Océanie.
1542 3, 20 | profond. Veillant aux deux pôles de la tradition chrétienne
1543 3, 27 | gouvernements et le personnel de la police doivent être honnêtes et
1544 4, 45 | respect dans le mariage. La polygamie, qui existe encore dans
1545 1, 6 | Les nations insulaires de Polynésie et de Micronésie sont relativement
1546 1, 7 | aborigène, mélanésienne, polynésienne et micronésienne. Depuis
1547 3, 25(91) | Évangélisation des Peuples et Conseil pontifical pour le Dialogue inter-religieux,
1548 Con, 53 | vingt-quatrième année de mon pontificat. ~JOANNES PAULUS PP. II ~ ~
1549 3, 35 | conséquences néfastes. Les soupes populaires, les centres de soins pour
1550 2, 10 | la Pâque du Christ a été portée à son achèvement par l'effusion
1551 2, 12 | traditions particulières, elles portent un témoignage significatif
1552 1, 6 | peuples constituent une portion unique de l'humanité dans
1553 1, 3 | le Seigneur lui-même qui pose sur eux un regard d'amour
1554 1, 7 | et politiques mondiaux, posent de nouvelles et difficiles
1555 3, 34 | défis qui ne cessent de se poser dans le domaine médical.
1556 4, 44 | de jeunes sont un aspect positif de la vie des jeunes catholiques.(143)
1557 3, 30 | avec clarté et fidélité la position de l'Église sur les questions
1558 4, 48 | des réserves à l'égard des positions extrêmes que sont le cléricalisme
1559 3, 18 | les Évêques ont parlé très positivement des nombreux efforts réalisés
1560 3, 22 | fait même de son baptême, possède le droit de recevoir de
1561 3, 21 | personnes à ce qu'elles possèdent ou à ce qu'elles peuvent
1562 1, 7 | politiques coloniales et post-coloniales d'immigration ont réduit
1563 3, 18 | de la modernité et de la post-modernité sont vécus par toutes les
1564 3, 19 | manière plus convaincante et pourra influencer plus profondément
1565 4, 48 | approuvés de part et d'autre, pourraient être établis pour répondre
1566 4, 52 | peuples du continent, comment pourrions-nous ne pas rendre grâce à Celui
1567 4, 51 | communio de l'Église. En poursuivant la perfection de la charité
1568 2, 12 | amitié et de coopération se poursuivent à tous les niveaux. Il est
1569 3, 34 | guérison et du pardon doit être poursuivie inlassablement et réalisée
1570 1, 7 | Parmi ceux qui engagèrent et poursuivirent ce travail missionnaire,
1571 4, 48 | trouver des solutions afin de pourvoir au soutien financier nécessaire
1572 4, 48 | foi, sachant que Dieu y pourvoira (cf. Gn 22, 8). ~Dans les
1573 4, 51 | mystérieuse, elle inspire et pousse les fidèles à vivre la vie
1574 3, 19 | premiers chrétiens étaient poussés par l'Esprit Saint à croire
1575 1, 4 | vie en lui. Les Évêques ne pouvaient manquer de se demander alors:
1576 1, 9 | l'expérience du Synode, pouvait continuer à mettre en œuvre
1577 4, 45 | nouvelle conception séculière, pragmatique et individualiste qui a
1578 4, 38 | nécessaire de les encourager à pratiquer la lectio divina, cette
1579 3, 29 | apostoliques qui sont une nécessité préalable au développement social
1580 1, 7 | les générations qui l'ont précédée, et l'exceptionnelle autorité
1581 3, 25 | entraîné des rencontres sans précédent entre les cultures du monde,
1582 2, 15 | oralement, par des contes, en prêchant, en priant avec des paroles,
1583 2, 15 | En envoyant les Apôtres prêcher la Bonne Nouvelle à toutes
1584 Int, 1 | a accueilli et conservé précieusement ce don de la foi, le transmettant
1585 2, 16 | un temps et dans un lieu précis, le Fils de Dieu a pris
1586 4, 41 | le monde quand elle est précisément ce qu'elle se propose d'
1587 2, 12 | implications pratiques. Mon prédécesseur le Pape Paul VI résumait
1588 Int, 1 | la foi en Jésus Christ, « Premier-Né de toute créature » (Col
1589 2, 11 | travers son ministère, en prenant part à la charge pastorale,
1590 3, 33 | personnels qualifiés qui prendront au sérieux leurs responsabilités
1591 3, 27 | distributive et elle est trop peu préoccupée de s'assurer que chacun
1592 4, 45 | Pères du Synode se sont préoccupés de la condition sociale
1593 3, 33 | société et dans l'Église, préparant les élites et les personnels
1594 1, 8 | avait suggéré le Conseil préparatoire du Synode, qui a tenu à
1595 3, 18 | l'Église en Océanie se prépare à une nouvelle évangélisation
1596 Con, 53 | port de lumière et de paix~préparé par Celui qui apaisa la
1597 Con, 53 | pauvre, pleine de grâce,~préparée par Dieu pour accueillir~
1598 3, 33 | universités catholiques, qui les préparent intellectuellement, qui
1599 4, 49 | prêtres dans leur ministère presbytéral. Cette fidélité est d'autant
1600 4, 49 | ordination dans l'ordre du presbytérat, les prêtres sont tous liés
1601 1, 7 | peuples de l'Océanie. En présentant Jésus comme le Chemin, la
1602 3, 18 | est venu d'une nouvelle présentation de l'Évangile aux peuples
1603 1, 8 | découvriront ce qu'ils cherchent présentement, ce pour quoi ils luttent.
1604 3, 34 | consacrée continuent à être présents dans les hôpitaux, aux côtés
1605 3, 31 | des régions ont pu être préservées de toute pollution. Elle
1606 3 | Génésareth; la foule se pressait autour de lui pour écouter
1607 3, 20 | le devoir premier et pressant [est] l'annonce du Christ
1608 2, 15 | s'est affaiblie sous la pression de la sécularisation et
1609 1, 6 | ont aussi à faire face aux pressions et aux défis du monde contemporain,
1610 3, 27 | sont mises en œuvre. ~Sans prétendre être des experts en ce domaine,
1611 3, 27 | moralement inacceptable ».(97) Le prétendu « rationalisme économique »(98)
1612 3, 24 | Vous devez toujours être prêts à vous expliquer devant
1613 3, 35 | affermir les familles, à prévenir les ruptures conjugales
1614 4, 38 | méditation tranquille et priante de l'Écriture qui permet
1615 4, 40 | célébrations régulières et priantes du Sacrifice eucharistique
1616 3, 33 | Eucharistie. ~Dans les écoles primaires, les enseignants développent
1617 3, 19 | plus fort que la mort. Primauté de l'annonce ~
1618 3, 29 | Tout comme, dans l'Église primitive, les communautés chrétiennes
1619 4, 51 | Une bonne formation est primordiale pour l'avenir de la vie
1620 4, 38 | lui parlons, quand nous prions; nous l'écoutons, quand
1621 3, 18 | De ce fait, « parmi les priorités d'un effort renouvelé d'
1622 3, 21 | de leurs vœux une grande prise de conscience du pouvoir
1623 1, 7 | une affaire strictement privée relevant de chaque personne,
1624 2, 16 | cultures non seulement ne sont privées de rien, mais elles sont
1625 2, 16 | rencontre, il voulait la priver de ce qui lui appartient
1626 Int, 2 | décembre 1998, a été un moment privilégié où l'Église en Océanie a
1627 3, 33 | secondaires procurent les moyens privilégiés par lesquels « la communauté
1628 3, 18 | Église en Océanie, c'est de procéder à une nouvelle évangélisation.
1629 4, 49 | Église en Océanie cherche des procédures ouvertes et justes pour
1630 4, 46 | 46. L'immense procession des saints à travers les
1631 3, 29 | pauvres de l'Asie toute proche chaque fois qu'elles lui
1632 1, 5 | demeurait parmi nous, il proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume
1633 4, 45 | la Sainte Trinité. Par la procréation et l'éducation des enfants,
1634 1, 9 | le Christ, dans sa bonté, prodigua durant le Synode. ~Entre
1635 3, 21 | Grâce à leur aide, des productions religieuses et des programmes
1636 3, 33 | celui-ci est plus qu'une profession; c'est une vocation à l'
1637 3, 21 | peuvent être réalisés avec professionnalisme, même si les fonds manquent
1638 3, 33 | intellectuellement, qui les forment professionnellement et qui soutiennent leur
1639 4, 43 | économiques, par leurs activités professionnelles, par leur présence dans
1640 3, 34 | jouer dans la formation des professionnels de la santé pour qu'ils
1641 4, 43 | laïcs, dans leurs diverses professions, sont des témoins vivants
1642 3, 27 | une théorie qui fait du profit la règle exclusive et la
1643 3, 32 | de construire. ~L'Église profite de la liberté religieuse
1644 2, 10 | partage merveilleusement la profondeur de sa vie intime avec l'
1645 3, 18 | et le fondement de tout programme pastoral. Dans l'évangélisation,
1646 2, 14 | nom et ceux qui se sont progressivement éloignés de l'Église, peut-être
1647 2, 11(25) | du Christ Pastor æternus, Prologue: DS n. 3051; La foi catholique,
1648 3, 24 | sombre pour le monde et des promesses de récompenses matérielles
1649 3, 24 | le contraire de ce qu'ils promettent. ~Dialogue interreligieux ~
1650 Int, 1 | un dynamisme renouvelé et prometteur, car l'Esprit de Dieu est
1651 2, 12 | avec les autres. Ce modèle promeut un échange de dons spirituels
1652 4, 40 | Les Pères du Synode furent prompts à reconnaître cette grande
1653 2, 11 | spiritualité de communio promue par le Concile Vatican II.(23) ~
1654 1, 9 | Incarnationis mysterium, fut promulguée au cours du Synode,(14)
1655 1, 3 | temps sont difficiles ou peu propices, le Seigneur lui-même nous
1656 4, 41 | catéchèse plus développée soit proposée sur la responsabilité personnelle,
1657 2, 15 | approfondissement de la foi proposés aux personnes de leurs diocèses.
1658 Con, 53 | Ô Secours des chrétiens, protège-nous!~Brillante Étoile de la
1659 3, 31 | de l'Océanie doivent être protégées contre les orientations
1660 3, 31 | de l'Océanie pour qu'ils protègent ce précieux environnement
1661 1, 6 | successives d'immigration en provenance d'Europe et d'Asie ont contribué
1662 4, 49 | insulaires où de nombreux prêtres proviennent de sociétés qui ont de forts
1663 3, 20 | Adhérer au Christ Jésus provient de la foi dans sa Parole
1664 1, 6 | niveau des eaux de la mer provoquée par le réchauffement de
1665 2, 16 | pleinement dans la culture et de provoquer de l'intérieur le processus
1666 3, 20 | aux limites du monde » (Ps 19 [18], 5). Comme « témoins
1667 3, 26 | ont développée dans leurs publications sociales usuelles. Les comptes
1668 3, 32 | la société pour annoncer publiquement le Christ et pour répandre
1669 1, 7 | chapitre dans les affaires publiques. Dans le monde d'aujourd'
1670 | Puis
1671 2, 10 | rend capables d'aimer « puisque Dieu nous a tant aimés » (
1672 1, 6 | qui exerce une influence puissante sur leurs sociétés. Sans
1673 2, 11 | affectiva et effectiva". Puissions-nous toujours trouver des moyens
1674 2, 16 | intérieur le processus de purification et de transformation.(47)
1675 2, 17 | humaines et, si nécessaire, les purifie de leurs scories. Toujours
1676 2, 16 | culture a besoin d'être purifiée et transformée par les valeurs
1677 2, 16 | doivent être transformées et purifiées si elles veulent prendre
1678 4, 48 | des personnes autochtones qualifiées.(164) L'avenir de l'Église
1679 3, 33 | élites et les personnels qualifiés qui prendront au sérieux
1680 4, 45 | Église et au-delà. « La qualité de la vie familiale a une
1681 3, 33 | universitaires et de favoriser les qualités de dirigeants chez tous
1682 1, 9 | Océanie sont organisés en quatre Conférences, réunies en
1683 | quel
1684 | quelque
1685 4, 49 | situation de ceux qui ont quitté le ministère. ~Dans certaines
1686 | quoi
1687 3, 33 | pour donner un témoignage radical des valeurs évangéliques
1688 1, 9 | universelle s'en sont trouvés raffermis; ce fut pour eux un grand
1689 3, 28 | milieu d'un incendie qui fait rage dans la brousse. Les feuilles
1690 3, 18 | Il y a le danger de tout ramener à un humanisme terrestre,
1691 4, 49 | leur ordination et de leur rang à l'intérieur de la société. «
1692 2, 14 | génération et aux changements rapides de la culture dans laquelle
1693 4, 40 | de nombreuses raisons: la rareté croissante de prêtres disponibles
1694 1, 8 | Église en Océanie qu'elle se rassemble comme peuple de Dieu accomplissant
1695 2, 11 | l'Église locale qui est rassemblée autour de l'Évêque et dont
1696 1, 9 | cela permit au Synode de rassembler tous les Évêques en activité,
1697 3, 27 | inacceptable ».(97) Le prétendu « rationalisme économique »(98) est une
1698 3, 20 | présentée comme une démarche rationnelle et cohérente, de façon à
1699 3, 31 | Océanie n'a pas échappé aux ravages de l'exploitation humaine.
1700 4, 49 | continue et des occasions pour raviver le zèle de leur vocation
1701 1, 8 | leur charité devient plus rayonnante. Tel était le but de ce
1702 3, 24 | à redonner souffle à son rayonnement pastoral, et en particulier
1703 Int, 1 | la communio de l'Église, réalisait, en les dépassant, les désirs
1704 2, 13 | peut pas vivre isolée des réalités du monde qui l'entoure.
1705 2, 12 | une période relativement récente, et le fait qu'elles se
1706 1, 7 | communauté a rendu ces peuples réceptifs au mystère de la communio
1707 3, 19 | le Seigneur ressuscité et recevaient le don de son amour plus
1708 1, 6 | la mer provoquée par le réchauffement de la planète. Pour ces
1709 4, 37 | indispensable pour les chrétiens de rechercher le silence de la prière
1710 3, 23 | conduise à une compréhension réciproque et à un enrichissement mutuel
1711 3, 31 | harmonie avec la nature, et réciproquement.(109) Parce que la création
1712 3, 28 | on a souvent entendu ce récit typique de la vie de l'arbrisseau
1713 Con, 53 | en Océanie~afin qu'elle reçoive la force~de suivre fidèlement
1714 Con, 53 | Assemblée spéciale du Synode, je recommande tous les peuples de l'Océanie
1715 3, 35 | reconnaissance humaine ni récompense; aucune d'ailleurs ne pourrait
1716 3, 24 | monde et des promesses de récompenses matérielles pour leurs adeptes.
1717 4, 41 | communauté réconciliée et réconciliatrice de disciples du Christ...
1718 4, 41 | fait médiatrice et qu'elle réconcilie, dans l'amour et le pouvoir
1719 Con, 53 | résurrection du Christ, Dieu a réconcilié le monde avec lui et il
1720 4, 41 | propose d'être: une communauté réconciliée et réconciliatrice de disciples
1721 3, 19 | besoins de la communauté, ils réconcilient les pécheurs avec Dieu et
1722 3, 20 | de Dieu proclamée afin de réconcilier l'humanité avec Dieu par
1723 3, 28 | refaire l'histoire, mais en reconnaissant honnêtement les injustices
1724 2, 15 | parcours. Nous sommes tous reconnaissants envers Dieu pour les dons
1725 2, 11 | Évêque de Rome, et ils y reconnaissent aussi un grand don. « Entre
1726 4, 49 | indifférence et d'apathie. Nous reconnaissons la fidélité des prêtres
1727 1, 7 | exceptionnelle autorité reconnue aux parents et aux chefs
1728 4, 51 | fondation de l'Église en Océanie recoupe en grande partie l'histoire
1729 3, 34 | mission de l'Église, liens qui recouvrent tous les aspects des soins,
1730 3, 33 | Ceux qui sont chargés du recrutement devraient choisir soigneusement
1731 3, 26 | sociale de l'Église a été bien reçue, spécialement à partir du
1732 3, 21 | dans les régions les plus reculées de l'Océanie. Les médias
1733 Int, 1 | dons innombrables qu'elle a reçus, y compris la richesse des
1734 4, 47 | de nombreux catholiques redécouvrent le Christ d'une manière
1735 4, 41 | ont un vif désir de faire redécouvrir la place fondamentale du
1736 2, 13 | accepter la plénitude de la rédemption dans le Christ, ils en trouvèrent
1737 3, 34 | coopérer. ~La foi en la Croix rédemptrice du Christ donne une nouvelle
1738 3, 24 | pour l'Église, l'incitant à redonner souffle à son rayonnement
1739 3, 34 | souvent avec des moyens réduits et peu d'aide financière,
1740 4, 40 | chrétienne. Le Christ est réellement et substantiellement présent
1741 3, 28 | la nation. On ne peut pas refaire l'histoire, mais en reconnaissant
1742 3, 20 | leur remarquable tâche. Se référant à l'histoire de la naissance
1743 3, 24 | apologétique est nécessaire, en référence aux paroles de saint Pierre: «
1744 4, 39 | Les Pères du Synode ont réfléchi longuement sur l'importance
1745 4, 44 | aux jeunes de l'Église de réfléchir sérieusement, dans la prière,
1746 4, 48 | Synode ont demandé « qu'on réfléchisse sérieusement à des modèles
1747 4, 41 | très important que nous réfléchissions au fait que le Christ a
1748 3, 21 | religieuses et des programmes reflétant les valeurs humaines et
1749 1, 4 | des Pères du Synode ont reflété les défis et les difficultés,
1750 1, 5 | requièrent davantage de réflexion, d'expérience et de prière.
1751 Con, 53 | souffrance, Marie a été un refuge indéfectible pour ceux qui
1752 3, 35 | également rappelé le sort des réfugiés et des demandeurs d'asile,
1753 1, 7 | dans les gouvernements, le refus d'accepter la pauvreté comme
1754 3, 27 | doivent être honnêtes et refuser la corruption sous toutes
1755 1, 4 | Aujourd'hui, Jésus les regarde de nouveau avec affection
1756 Con, 53 | les lieux. Puisse Marie, Regina Pacis, aider les peuples
1757 3, 32 | place à des comportements régis par la loi et la justice.
1758 1, 9 | chemin, que c'était lui qui régnait au sein de l'Assemblée.
1759 Con, 53 | Pacifique~laissent Dieu régner dans leurs cœurs~et qu'ils
1760 3, 28 | Église exprime son profond regret et demande pardon pour toutes
1761 4, 41 | approcher d'une manière régulière, en le considérant comme
1762 1, 8 | la Vie (14, 6), ce thème réitère l'invitation qu'il adresse
1763 1, 7 | structurelle et inchangeable, le rejet du terrorisme, de la torture
1764 2, 16 | authentiquement humain, tandis qu'elle rejette tout ce qui est source de
1765 3, 31 | peuples de l'Océanie à se réjouir toujours de la gloire de
1766 4, 43 | Pères du Synode « se sont réjouis du travail et du témoignage
1767 2, 15 | en retour, l'Église se réjouit des dons spécifiques offerts
1768 1, 7 | spécialement le christianisme, est reléguée à la périphérie de la vie
1769 1, 7 | affaire strictement privée relevant de chaque personne, avec
1770 2, 15 | défis qu'ils auraient à relever pour annoncer Jésus Christ,
1771 1, 7 | sans aucun doute mis en relief et a mieux souligné des
1772 3, 24 | forme de spiritualité comme remède supposé aux effets nocifs
1773 Con, 53 | tes fils et tes filles te remercient~pour ta parole de foi qui
1774 3, 18 | de l'Église était parfois remis en cause même par des catholiques.
1775 2, 12 | réconciliation et l'amour doivent remplacer le conflit et la haine.
1776 3, 35 | exclus. Cette mission est remplie par tous ceux qui s'occupent
1777 4 | Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel
1778 Con, 53 | nos nécessités,~les yeux remplis d'amour,~les mains vides
1779 3, 35 | volontaires qui offrent, sans rémunération, leur temps, leurs énergies
1780 3, 19 | fait l'expérience quand ils rencontraient le Seigneur ressuscité et
1781 2, 15 | vie et leur travail les rendent proches des gens. « Ils
1782 1, 3 | parmi son peuple en Océanie rendra toujours possibles de nouvelles
1783 3, 19 | et ceux qui sont loin; en renforçant l'identité des écoles catholiques;
1784 3, 22 | demande à être consolidée et renforcée pour assurer que tout baptisé
1785 3, 23 | dialogue doctrinal, ou à son renforcement là où il existe déjà. Les
1786 2, 16 | jamais demander au peuple d'y renoncer. « L'Église invite tous
1787 4, 43 | leur vocation chrétienne et renouvellent l'ordre temporel, par les
1788 3, 31 | pêche massive d'espèces rentables, ou à la dégradation des
1789 Con, 53 | Verbe fait chair.~L'Église répandue à travers le monde~s'unit
1790 1, 9 | reconnues que le Seigneur a répandues sur son Église, et ce fut
1791 1, 3 | faut être avec Jésus, pour repartir de Jésus, mais toujours
1792 1, 7 | modernisation qui a brouillé les repères entre ce qui est autochtone
1793 2, 12 | un foyer de communion qui répond aux soifs les plus profondes
1794 4, 50 | prêtres et les diacres, chacun répondant à sa vocation particulière,
1795 1, 8 | qui demande que l'Église réponde aux problèmes et aux défis
1796 4 | prendre du poisson." Simon lui répondit: "Maître, nous avons peiné
1797 1, 4 | demeure véritable. Ceux-ci ont répondu en grand nombre à cet appel,
1798 1, 5 | peuple de Dieu. Toutes les réponses n'ont pas pu être apportées
1799 1, 9 | Évêques en activité, qui représentaient donc toutes les Églises
1800 1, 5 | de nombreuses questions requièrent davantage de réflexion,
1801 3, 20 | du fruit. Mais ce qui est requis par-dessus tout, c'est une
1802 4, 40 | pouvoir disposer d'un prêtre résidant. Pourtant, beaucoup de communautés
1803 1, 9 | Jubilé en s'engageant plus résolument pour la réconciliation et
1804 3, 35 | chemins de paix aptes à résoudre les conflits.(125) L'attention
1805 2, 17 | humaine, accepte au contraire, respecte et valorise le génie de
1806 4, 45 | Océanie, souhaitant que soit respecté le principe « à travail
1807 3, 27 | d'y être plus largement respectés. ~Parmi eux, le droit au
1808 3, 20 | les Pères du Synode ont ressenti la nécessité d'une nouvelle
1809 4, 48 | et ils sont une précieuse ressource spirituelle; sans aucun
1810 4, 45 | convaincante.(151) ~Des sessions de ressourcement spirituel pour couples peuvent
1811 4, 48 | moisson » (Lc 10, 2),(159) et restant fermes dans la foi, sachant
1812 4, 50 | Concile Vatican II a décidé de restaurer le diaconat permanent en
1813 3, 28 | arbrisseau australien: « Si vous restez étroitement unis, vous êtes
1814 2, 12 | raison du nombre relativement restreint de leurs fidèles et de la
1815 4, 52 | les filets » (Lc 5, 5). Le résultat est surprenant: « Ils prirent
1816 2, 12 | prédécesseur le Pape Paul VI résumait en ces termes ce défi: «
1817 3, 35 | apportent leur aide pour rétablir la paix et la réconciliation
1818 4, 37 | leurs maladies. Mais lui se retirait dans les endroits déserts,
1819 3, 34 | dans les contrées les plus retirées. L'Église a été l'une des
1820 4, 49 | faire sentir aux prêtres retirés du ministère pastoral qu'
1821 2, 14 | pour que la brebis perdue retourne au bercail. ~Par-dessus
1822 4, 38 | Écriture nous permet de retourner aux sources de notre foi
1823 1, 5 | pour la plupart, se sont retournés contre lui. Ils l'ont condamné
1824 4, 49 | prêtres malades, âgés ou en retraite ont une place spéciale dans
1825 1, 9 | organisés en quatre Conférences, réunies en une Fédération des Conférences
1826 Con, 53 | les Apôtres, ils étaient réunis en prière (cf. Ac 1, 14).
1827 4, 40 | beaucoup de communautés se réunissent le Jour du Seigneur, pour
1828 4, 44 | Beaucoup d'entre eux ne réussissent pas à trouver un travail,
1829 3, 23 | opposition. Récemment, en revanche, les relations sont devenues
1830 2, 16 | transformée par les valeurs révélées dans le mystère de Pâques.(50)
1831 2, 14 | expérimenter les attraits et les revendications du monde contemporain, dont
1832 3, 31 | respecter et même à traiter avec révérence comme un don, comme un gage
1833 2, 17 | de chaque peuple, et il revêt de variété et de beauté
1834 2, 12 | voit donc l'importance que revêtent pour les catholiques latins
1835 4, 36 | vivre. Saint Paul parle de « revêtir l'Homme nouveau, qui a été
1836 1, 3 | de Jésus, mais toujours revêtu de sa force et de sa grâce.
1837 4, 44 | Évangile ! Alors, ils seront revêtus de force pour prendre une
1838 4, 39 | La vie chrétienne a été revivifiée par une compréhension et
1839 3, 29 | de fonds liés à l'Église revoient leurs critères d'appréciation
1840 1, 5 | pleine d'amour, l'Esprit di rige les peuples de l'Océanie,
1841 4, 42 | intervention chirurgicale risquée, âge avancé. Les personnes
1842 1, 9 | foi catholique atteint les rivages les plus lointains du Grand
1843 2, 10 | 10. Marchant le long des rives de la mer de Galilée, Jésus
1844 4, 39 | préserver l'intégrité du Rite romain. Des traductions appropriées
1845 Int, 2 | des Dicastères de la Curie romaine. Parmi les participants
1846 3, 20 | communion fraternelle, à rompre le pain et à participer
1847 3, 28 | brousse. Les feuilles sont roussies, et la dure écorce est couturée
1848 3, 28 | l'environnement souvent rude de leur « grand pays »;
1849 3, 35 | la mer qui ont souvent de rudes conditions de vie et sont
1850 3, 35 | avec les « enfants de la rue », ne sont qu'une partie
1851 2, 12 | individualisme menace de ruiner la construction d'une société
1852 4, 40 | ce qui concerne le monde rural, l'augmentation de la pauvreté
1853 3, 35 | banlieues ou dans les zones rurales. D'autres apportent leur
1854 4, 48 | restant fermes dans la foi, sachant que Dieu y pourvoira (cf.
1855 4, 48 | fonction sans le sacerdoce sacramentel et elle ne peut pas bien
1856 4, 39 | plus profonde des rites sacrés. À cet égard, de nombreuses
1857 3, 33 | manifeste par une vie morale saine et droite. Le grand défi
1858 Con, 53 | Donné à Rome, près de Saint-Pierre, le 22 novembre 2001, en
1859 4, 44 | comprendre, qu'ils puissent saisir la main que le Christ ne
1860 3, 20 | la culture elle-même en saisissant ses motivations jusqu'en
1861 1, 9 | ont montré d'une manière saisissante que la foi catholique atteint
1862 3, 28 | porter des fruits. Dans la salle du Synode, on a souvent
1863 3, 31 | planète. Le maintien de la salubrité de cet Océan et des autres
1864 3, 34 | Pères du Synode ont tenu à saluer le dévouement des congrégations
1865 4, 45 | famille offre une vérité salutaire non seulement pour les personnes
1866 3, 25 | communication de la vérité salvatrice ».(91) Afin de poursuivre
1867 3, 35(124)| Jean-Paul II, Lettre apost. Salvifici doloris (11 février 1984),
1868 1, 7 | bienheureux Diego Luis de San Vitores et Pedro Calungsod,
1869 1, 6 | Terra Australis de Spiritu Sancto), l'Australie est devenue
1870 1, 5 | peuples, et Grand Prêtre du sanctuaire éternel. Il est Prophète,
1871 3, 32 | institutions éducatives et sanitaires, ainsi que des services
1872 3, 18 | ces changements puissent saper les fondements de la foi
1873 3, 18 | espérances et de craintes, de satisfactions et de déceptions, de croissance
1874 2, 14 | Église, car seuls ces dons satisferont leurs aspirations. Mais
1875 3, 21 | spectateurs et des lecteurs qui savent discerner.(81) ~Les Évêques
1876 3, 23 | empreint de tristesse, que le scandale de la désunion ne continue
1877 4, 38 | des divines Écritures, "la science éminente de Jésus Christ" (
1878 1, 6 | engagée dans le développement scientifique, technologique et social
1879 3, 33 | communautés qui rassemblent des scientifiques des différentes branches
1880 3, 22 | gouvernements et les autorités scolaires veillent au respect effectif
1881 2, 17 | nécessaire, les purifie de leurs scories. Toujours et partout, l'
1882 3, 33 | ultérieures. Les écoles secondaires procurent les moyens privilégiés
1883 3, 33 | leurs enfants. Les écoles secondent les parents dans l'exercice
1884 3, 24 | groupes religieux ou par ces sectes. Certains groupes fondent
1885 3, 34 | fondamental de l'Église dans ce secteur. ~L'enseignement de l'Église
1886 3, 18 | un monde de plus en plus sécularisé. Le sens de Dieu et de sa
1887 4, 48 | sont le cléricalisme et le sécularisme, et en ce qui concerne les
1888 4, 45 | une nouvelle conception séculière, pragmatique et individualiste
1889 1, 7 | 7. Dès le début du seizième siècle, quand les missionnaires
1890 4, 44 | leur mission: être « le sel de la terre et la lumière
1891 1, 5 | abaissant lui-même pour devenir semblable à nous, Jésus est né de
1892 4, 42 | personnes en fin de vie semblent parfois considérés comme
1893 1, 3 | nouvelles rencontres deviendront semences pour la nouvelle mission. ~
1894 4, 48 | une formation actuelle au séminaire qui néglige les réels besoins
1895 3, 35 | vie terrestre, Jésus était sensible à toute faiblesse et à toute
1896 3, 24 | aliénante dans laquelle on se sent souvent impuissant. La présence
1897 4, 46 | autres éprouvent un profond sentiment d'épanouissement en contribuant
1898 1, 6 | apparition de mouvements séparatistes, sources de grandes souffrances
1899 1, 6 | grande variété des langues - sept cents pour la seule Papouasie-Nouvelle-Guinée -
1900 | serait
1901 4, 41 | fondamentales. L'Église sert mieux le monde quand elle
1902 3, 19 | communauté: « Donne à ceux qui te servent d'annoncer ta parole avec
1903 4, 50 | dans les communautés où ils serviront.(174) Il est en outre très
1904 4, 45 | convaincante.(151) ~Des sessions de ressourcement spirituel
1905 3, 33(113)| circulaire L'école catholique au seuil du troisième millénaire (
1906 4, 45 | qui élèvent et éduquent seules leurs enfants, et il a tenu
1907 2, 14 | Christ dans l'Église, car seuls ces dons satisferont leurs
1908 3, 28 | intérieur de l'arbre la sève continue de couler et, au-dessous
1909 4, 49 | Synode ont condamné tout abus sexuel et toutes les formes d'abus
1910 1, 9 | et de communio autour du Siège de Pierre. Se déroulant
1911 2, 16 | Océanie, l'inculturation signifiait un nouveau dialogue entre
1912 3, 34 | Christ donne une nouvelle signification à la maladie, à la souffrance
1913 2, 13 | communauté chrétienne n'a jamais signifié que ses membres ont une
1914 1, 6 | non seulement le caractère singulier de l'espace qui s'étend
1915 4, 51 | vie de l'Église de manière singulière. Leur vocation les rend
1916 2, 16 | expressions culturelles singulières dans les domaines de la
1917 3, 29 | moyens de développement socio-économique sont généreusement accordés
1918 2, 12 | communion qui répond aux soifs les plus profondes du cœur.
1919 3, 34 | abandonnés de tous, notamment en soignant les lépreux et les personnes
1920 3, 18 | chrétiens ont le devoir solennel de le partager avec eux.
1921 1, 9 | synodale commence le jour de la solennité du Christ Roi, lorsque l'
1922 4, 38 | assurer une formation biblique solide et continue à tous ceux
1923 Con, 53 | Océanie à la maternelle sollicitude de la Bienheureuse Vierge
1924 4, 48 | convient aussi de trouver des solutions afin de pourvoir au soutien
1925 3, 24 | des menaces sur un avenir sombre pour le monde et des promesses
1926 Con, 53 | Océanie,~à travers les mers sombres et tempétueuses,~vers le
1927 4, 40 | Elle est la source et le sommet de la vie chrétienne. Le
1928 4, 37 | encourager. Jésus lui-même sortait souvent pour aller dans
1929 3, 35 | centres de soins pour toutes sortes de personnes ou le travail
1930 4, 43 | vie de disciples. « Étant sorti, Jésus vit, en passant,
1931 3, 26 | politique. « L'Église se soucie des aspects temporels du
1932 3, 18 | de la vie, de ne plus se soucier de la relation nécessaire
1933 4, 49 | un clergé diocésain local soudé par un soutien mutuel et
1934 3, 18 | ont dévalé, la tempête a soufflé et s'est abattue sur cette
1935 4, 39 | éloignement culturel dont souffre le peuple autochtone dans
1936 4, 45 | de la femme en Océanie, souhaitant que soit respecté le principe «
1937 3, 24 | hostiles à l'Église, d'autres souhaitent engager le dialogue. Dans
1938 3, 33 | apostolique Ex corde Ecclesiæ souligne que la majorité des professeurs
1939 4, 45 | détresse. Le Synode a voulu souligner aussi le grand dévouement
1940 3, 35 | conséquences néfastes. Les soupes populaires, les centres
1941 3, 18 | et telle est la raison sous-jacente de la célébration de cette
1942 2, 11 | relations interpersonnelles qui sous-tendent la compréhension de l'Église
1943 1, 8 | authentique vie morale, soutenues par la Parole de Dieu contenue
1944 4, 49 | d'être considérablement soutenus pour établir leurs propres
1945 3, 28 | est venu ».(100) L'Église soutiendra la cause de tous les peuples
1946 3, 34 | Synode ont demandé que l'on soutienne ceux qui ont créé ou qui
1947 3, 33 | professionnellement et qui soutiennent leur foi afin qu'ils puissent
1948 2, 15 | découragés, mais ils se sont souvenus de l'assurance simple et
1949 3, 26 | raison de leur ordination au souverain Bien, notre fin ultime ».(94)
1950 4, 38 | 3, 8)... Mais qu'ils se souviennent que la prière doit aller
1951 2, 15 | type d'activités, des cours spécialisés, des formations et des retraites
1952 3, 33 | sciences. L'Église a besoin de spécialistes en philosophie, en éthique
1953 3, 27 | apporter une solution rapide et spectaculaire aux ennuis financiers, mais
1954 3, 21 | être des auditeurs, des spectateurs et des lecteurs qui savent
1955 1, 6 | Saint-Esprit (Terra Australis de Spiritu Sancto), l'Australie est
1956 3, 33 | la foi et en nourrissant spirituellement les élèves qui leur sont
1957 3, 23 | soient réalisés pour que la splendeur de l'Évangile puisse briller
1958 4, 45 | conditions. Cette vision splendide du mariage et de la famille
1959 3, 31 | à la déforestation, à la spoliation des terres, à la pollution
1960 3, 33 | catéchumène à un certain stade de sa catéchèse ».(116)
1961 3, 30 | mort naturelle, à tous les stades de son développement. Les
1962 Con, 53 | s'étend d'âge en âge. ~O Stella Maris, lumière de tous les
1963 3, 33 | catéchèse risque de devenir stérile si une communauté de foi
1964 1, 3 | péché, mais aussi les formes stériles d'une certaine manière de
1965 2, 12 | échange de dons spirituels qui stimule les relations d'amour mutuel,
1966 2, 16 | rien, mais elles sont même stimulées pour s'ouvrir à la nouveauté
1967 4, 37 | et du matérialisme; pour stimuler la vie intérieure, ils ont
1968 4, 44 | Puissent-ils aussi être stimulés par le défi des idéaux élevés
1969 4, 37 | moderne, avec son inévitable stress, fait qu'il est indispensable
1970 1, 7 | considérée comme une affaire strictement privée relevant de chaque
1971 1, 6 | modèles culturels et sa structure sociale. Profondément engagée
1972 1, 7 | accepter la pauvreté comme structurelle et inchangeable, le rejet
1973 3, 30 | et sociales qui devraient structurer la société ont leur fondement
1974 3, 23(87) | Paul VI, Encycl. Ecclesiam suam (6 août 1964), III: AAS
1975 3, 28 | Comme cet arbre, vous avez subi les flammes et vous avez
1976 1, 7 | urbanisées, et qu'elles subissent l'influence culturelle grandissante
1977 4, 40 | Christ est réellement et substantiellement présent dans le Sacrement
1978 3, 20 | religion traditionnelle ou aux subtilités de la philosophie, l'Église
1979 2, 11 | des siècles à travers la succession apostolique; en tout temps,
1980 1, 6 | et laïque, où les vagues successives d'immigration en provenance
1981 2, 15 | Papouasie-Nouvelle-Guinée, ainsi qu'en Asie du Sud-Est et dans d'autres contrées
1982 3, 34 | catholiques ne connaissent pas suffisamment ces principes ou ne les
1983 2, 14 | donc plus de place pour la suffisance. L'Église est mise au défi
1984 4, 38 | Toutefois, il n'est pas suffisant de fournir aux nombreux
1985 1, 9 | du Jubilé, dans la ligne suggérée par la lettre apostolique
1986 3, 21 | des images et des messages suggérés, la publicité diffuse souvent
1987 4, 52 | certain nombre de pistes et de suggestions que les Églises locales
1988 4, 44 | autres en arrivent même au suicide. Et pourtant, même au milieu
1989 3, 27 | entraîne un nombre croissant de suicides chez les jeunes. Les syndicats
1990 4, 43 | Matthieu, et il lui dit: "Suis-moi!". Et, se levant, il le
1991 1, 6 | peuple Maori. Lorsque par la suite des colons européens arrivèrent
1992 1, 5 | vérité. Des foules l'ont suivi, surtout les petits, les
1993 2, 10 | est par la même route qu'a suivie le Christ lui-même que,
1994 4, 43 | Et, se levant, il le suivit » Mt 9, 9). Par le baptême,
1995 3, 24 | l'inquiétude grandit au sujet des groupes chrétiens fondamentalistes
1996 3, 33 | domaine de l'enseignement supérieur. ~La recherche et l'enseignement
1997 3, 31 | zone représente une menace supplémentaire pour la santé des populations
1998 3, 24 | spiritualité comme remède supposé aux effets nocifs d'une
1999 1, 4 | toujours plus profonde, à une surabondance de vie en lui. Les Évêques
2000 1, 5 | libres pour vivre la vie surabondante en vue de laquelle ils ont
2001 3, 18 | évangélisation, inspirées par un surcroît de foi, d'espérance et d'